Jokainen uskonnollinen yhteisö on jossakin vaiheessa historiansa näkynyt apokalysiosta. Se muistuttaa meitä siitä, että maailma kulkee ajoittain myrskyisien sosio-uskonnollisten riitojen, piristävän kaaoksen ja sietämättömän anarkian läpi. Näin ollen kristityt viittaavat Antikristukseen peruuttamattoman iän yhteydessä. Hindut käyttävät puolestaan ​​säännöllisesti metaforaa Kaliyug kuvaamaan ihmisen tekemää anarkiaa.

Eri uskonnollisten perinteiden fundamentalisteille tämä anarkia lopetetaan jumalallisen toimella. Niinpä ne, jotka uskovat tällaiseen apokalipsiin, jättävät enimmäkseen yhteisönsä ja suuremman maailman kohtalon heidän erityisten jumaliensa ja messioidensa käsissä.

Yksinkertaisesti sanottuna nämä ovat ihmisiä, jotka ovat tyytyväisiä siihen, ettäjumalallinen tulee kulkemaan ihmisen puuttumattomana".

Jotkut muut fundamentalistit joutuvat kuitenkin hieman kiireisemmiksi. Sen sijaan, että ne pysyisivät vanhanaikaisella odotuspelillä, jotta messias saapuisi, he nimittävät itsensä kuvitteellisen muutoksen edustajiksi. Islamilainen valtio kuuluu tähän luokkaan.

Väkivaltainen maantiede

Raamatun Ilmestyskirjassa esitellään ajatus maailman teorian lopusta tai Armageddonista. Me löydämme viittauksia tähän profetiaan myös erilaisissa islamilaisissa pyhissä kirjoituksissa. Koska IS uskoo islamin vanhentuneeseen versioon, sen liittyminen tähän teoriaan ei ehkä ole yllättävää.

Vähemmän odotettavissa on kuitenkin se, että IS ei vain usko tulevan Armageddonin kirjaimelliseen merkitykseen - se näkee itsensä päätoimijaksi.

Ulkopuolella se antaa vaikutelman julmasta, verenhimoisesta lunaticsista, mutta islamilaisen valtion keskeinen ideologia juurtuu vakaasti harkittuun uskomusjärjestelmään, joka perustuu vuosituhannen maailmankuva. Tämän nimenomaisen tulevaisuuden ymmärtämisen johdosta se seuraa taitavasti suunniteltuja strategioita, jotka todennäköisesti tulevat toivotun tuloksen saavuttamiseksi.

Ottaen huomioon kriitikot, jotka ovat olleet viime vuosien tekojen takana, voitaisiin tehdä rinnastukset erilaisten islamilaisten "päivän lopun" profetioiden ja islamilaisen valtion toimien välillä.

On järjestys, jonka se on asettanut tietyille ihmisille, sen maantieteelliselle alueelle ja taisteluille, joita se on herättänyt ulkomaailmaa vastaan. IS-geopoliikassa miehitetyn Syyrian ja Irakin fyysinen tila on maailman aikojen loppupuoli. Se uskoo, että se on maasto, jossa muslimeiden ja uskollisten välinen sota taistellaan.

Armageddon vaatii selkeästi määritellyn vihollisen. Ei ole yllättävää, että sillä on vihollisten nimikirja. Se on juutalaisen valtion olemassaolon pahentama Israel; sitä häiritsee islamilaisen maailman (Irakin lukeminen) puuttuminen ei-muslimit, se on turhautunut taloudellinen hyödyntäminen islamilaisen vaurauden.

Näiden vastustajien islamilaisen maailman vapauttaminen edellyttää eeppistä sotilaallista sitoutumista. Mutta IS: n on taisteltava taisteluihinsa, jotta se voi vastustaa vihollisiaan. Se tietää, että sen vihollisten hyökkääminen omalla turvallaan pakottaa heidät tulemaan marssimaan siihen tiettyyn profeetalliseen maastoon, jossa he kohtaavat loppunsa. On huolellisesti valmisteltu taistelusuunnitelmansa IS tarkasti sijainnin näistä tulevista taistelukentistä.

Pre-moderni dystopia

Tuleva Armageddon on IS-maailmankuvan mukaan välttämätön edellytys. Siksi se hylkää rauhan periaatteessa. Jos se haluaa perustaa kiistämättömän islamilaisen valtakunnan kalifaatin muodossa, sen on toimittava aktiivisesti kaikkialla maailmassa.

Voittaa tämä sota vaatii mammuttia. Sen on oltava valmis. Sillä on oltava tiukka sosiaalinen järjestys. Sotilaidensa joukossa on oltava kuolemanvastainen ylpeys. Ennen kaikkea pitäisi olla organisatorinen rakenne, joka tekee sen jumalan ylpeäksi. IS-määräysvallassa olevalla alueella harjoitettavat nykyaikaiset heimolakit ovat vain pieni todistus tästä vuosituhannen innostuksesta.

Tärkeämpää on kuitenkin, että islamilaiset tulevat taistelemaan perinteisen islamilaisen alueen ulkopuolelta. Useat muslimi-nuoret länsimaissa pitävät vastustamattomina, kyllästyneitä, pettyneitä, vieraantuneita, jatkuvasti seurattavia ja kasvavia väkivaltaisia ​​videopelejä ja sytyttäviä saarnoja paikallisessa moskeijassa.

Yhdistämällä myytti ja nykyaikaisuus IS luo ihanteellisen post-apokalyptisen maailman, jossa se yksin hallitsee korkeinta. Visio tulee entistä houkuttelevammaksi seuraajilleen, kun se antaa heille todellisen ennakkoluulon tulevasta maailmasta - ottamalla käyttöön videopelien fantasioita vihollisten leikkaamisesta todellisessa elämässä tungosta kadulla vihollisten naisia ​​vapaasti poimimaan seksuaalisten orjiksi. Tämän kiusauksen rikkominen on avain siihen, että useammat nuoret eivät pääse liittymään islamilaisen valtion kuolemaailmaan.

Author

Amalendu Misra, lehtori, osasto: politiikka, filosofia ja uskonto, Lancaster University. Hänen etunsa koskee väkivallan kuulustelua poliittisessa prosessissa, etnopolitiikkaa; konservatiivinen nationalismi; uskonnollinen radikalismi; ja rauhan rakentaminen syvälle jaettuun yhteiskuntaan.

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Aiheeseen liittyvä kirja:

at

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.