Yhdistyneen kuningaskunnan anti-Noise -liiton edistäminen, joka oli aktiivinen 1930-ryhmissä. Russell Davies

Uusi elokuva “Hiljainen paikka”On istuintarha, joka kertoo perheestä, joka pyrkii välttämään yliherkkiä korvien hirviöitä. Huolestuttavat pelot, he tietävät, että pienin melu herättää väkivaltaisen vastauksen - ja lähes varmasti kuoleman.

Yleisöt ovat tulleet ulos droves-dippaamaan varpaat hiljaiseen kauhuunsa, ja he rakastavat sitä: se on rakennettu yli US $ 100 miljoonaan kassaan ja on 95-prosenttiosuus Rotten Tomatoes.

Kuten satuja ja tarinoita, jotka dramatisoivat kulttuurisia fobioita tai ahdistuksia, elokuva saattaa resonoida yleisön kanssa, koska jotain siitä soi. Länsimainen kulttuuri on ollut satoja vuosia sotaa melua vastaan.

Silti tämän hiljaisuuden pyrkimyksen historia, jota olen tutkinut kaivamalla arkistoja, paljastaa jotakin paradoksista: mitä enemmän aikaa ja rahaa ihmiset viettävät yrittäessään pitää ei-toivotut äänet, sitä herkempiä sille tulee.

Ole hiljaa - ajattelen!

Niin kauan kuin ihmiset ovat asuneet läheisissä he ovat valittaneet meluista, joita muut ihmiset tekevät ja kaipaavat hiljaa.

1660sissa ranskalainen filosofi Blaise Pascal spekuloi”Ihmisen onnettomuuden ainoa syy on se, ettei hän osaa pysyä hiljaa huoneessaan.” Pascal tiesi varmasti olevan vaikeampaa kuin se kuulostaa.

Mutta nykyaikana ongelma näyttää olevan eksponentiaalisesti huonompi. Teollisen vallankumouksen aikana ihmiset hyökkäsivät kaupungeissa, jotka möyrtivät tehtaiden uunien kanssa, ja heiluttivat junan pilliä. Saksalainen filosofi Arthur Schopenhauer kutsui ”älyllisten ihmisten kidutusta”, väittäen, että ajattelijat tarvitsivat hiljaisuutta järjestyksessä tehdä hyvää työtä. Vain tyhmät ihmiset, hän ajatteli, saattoivat sietää melua.

Charles Dickens kuvaili tunnetta ”kadunmuusikot häiritsevät, huolissaan, väsyneet, melkein hulluina" Lontoossa. 1856, The Times toisti hänen ärsytyksensä "meluisa, huimaava, sirontava ilmapiiri" ja kehotti parlamenttia säätämään "hieman hiljaista".

Näyttää siltä, ​​että mitä useammat ihmiset alkoivat valittaa melusta, sitä herkempiä sille tuli. Ota skotlantilainen polemicisti Thomas Carlyle. 1831issa hän muutti Lontooseen.

"Olen ollut harmissaan äänistä", hän kirjoitti, "Jotka saavat ilmaisen pääsyn avattujen ikkunoiden kautta."

Hän tuli niin laukaisemaan meluisat polkupyöräilijät, että hän vietti omaisuutensa äänieristykseen tutkimuksessa Chelsea Row-talossaan. Se ei toiminut. Hänen yliherkät korvansa kokivat pienimmän äänen kidutukseksi, ja hän joutui pakenemaan maaseudulle.

Sota melua vastaan

20th-luvulla hallitukset ympäri maailmaa tekivät loputtoman sodan meluisia ihmisiä ja asioita kohtaan. Kun menestyksekkäästi vaimennettiin hinaajalaivoja, joiden kyyneleet vaivasivat hänen Riverside Avenue-kartanonsa kuistilla, riskipääomasijoittaja Isaac Ricein vaimo Julia Barnett Rice perusti New Yorkissa tarpeettoman melun tukahduttamisjärjestön, jotta voitaisiin torjua mitä hän soitti "Yksi kaupungin elämän suurimmista baneista."

Lukemalla jäseniä 40-kuvernööreinä ja Mark Twainin edustajana, ryhmä käytti poliittista valtaansa saamaan "hiljaiset vyöhykkeet" sairaaloiden ja koulujen ympärille. Rauhallinen vyöhyke oli rangaistava sakolla, vankeusrangaistus tai molemmat.

Mutta melulle keskittyminen vain sai hänet herkemmäksi. Kuten Carlyle, Rice kääntyi arkkitehtien ja rakennettu hiljainen paikka syvälle maan alla, missä hänen miehensä, Isaac, voisi työskennellä hänen shakki gambit rauhassa.

Ricein innoittamana melunvastaiset organisaatiot nousivat ympäri maailmaa. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen, jossa korvat kaikkialla Euroopassa vielä soittavat räjähdyksiltä, ​​kansainvälinen kulttuurisota sotaa melua vastaan.

Kaupungit ympäri maailmaa kohdentivat meluisia teknologioita, kuten Klaxonin auton sarvi, jota Pariisi, Lontoo ja Chicago kieltivät 1920-järjestelyissä. 1930sissa New Yorkin pormestari Fiorello La Guardia lanseerasi a "Äänettömät yöt" -kampanja kaikkialla kaupungissa sijaitsevien arkaluonteisten äänimittauslaitteiden avulla. New York läpäisi kymmeniä lakeja seuraavien vuosikymmenien aikana piilottaa pahimmat rikoksentekijät, ja kaupungit ympäri maailmaa seurasivat puvun. 1970: ien mukaan hallitukset käsittelivät melua ympäristösaasteena, jota säännellään kuten mitä tahansa teollista sivutuotetta.

Lentokoneet joutuivat lentämään korkeammalle ja hitaammin asuinalueiden ympärille, kun taas tehtaita vaadittiin vähentämään tuottamaansa melua. New Yorkissa ympäristönsuojeluosasto - avustaa pakettiauto, joka on täynnä äänenmittauslaitteita ja sivulla on sanat "melu tekee sinusta hermostunutta ja ilkeä" - meni noisemakersin jälkeen osana ”Operation Soundtrap” -toimintoa.

Kaupunginjohtaja Michael Bloombergin jälkeen uudet melukoodit 2007issa, jotta varmistettaisiin "ansaittu rauha ja hiljaisuus", kaupunki asensi yliherkkiä kuuntelulaitteita äänimaiseman seuraamiseksi, ja kansalaisia ​​kehotettiin soittamaan 311iin ilmoittamaan rikkomuksista.

Hiljaisuuden kuluttaminen

Silti äänestelijöitä vastaan ​​annettu lainsäädäntö on harvoin tyytyväinen kasvavaan hiljaisuuteen, joten tuotteet ja teknologiat tulivat vastaamaan yhä herkempien kuluttajien kysyntään. 1800-luvun alussa äänenvaimennusverhotpehmeämmät lattiamateriaalit, huonejakajat ja tuulettimet pitivät melua ulkopuolelta tulematta ja samalla estivät naapureiden tai poliisin häiriöitä.

Mutta kuten Carlyle, Rice ja perhe "A Quiet Place" löysivät, äänettömän elämänympäristön luominen on lähes mahdotonta. Varmasti, kuten Hugo Gernsback oppi 1925-keksinnöllä eristin - lyijykypärä, jossa on hengityslaitteeseen liitetty katselusäleikkö - se oli epäkäytännöllistä.

Riippumatta siitä, kuinka harkittua muotoilu, ei-toivottu ääni oli edelleen osa jokapäiväistä elämää.

Ääntä ei pystytä tukahduttamaan, ja huolestuneita kuluttajia yritettiin peittää se halutulla äänellä. valkoinen melu tai pelaamalla äänitetyt äänet luontoon, murtumasta aallot ryöstyviin metsiin, niiden stereoihin.

Tänään hiljaisuus on kukoistava kansainvälinen markkina. On olemassa satoja digitaalisia sovelluksia ja teknologioita, jotka psykoakustiset insinöörit ovat luoneet kuluttajille meluhäviötuotteet adaptiivisten algoritmien avulla, jotka havaitsevat ulkoiset äänet ja tuottavat vaihesiirtoaaltoja, mikä tekee niistä kuulematta.

Dr. Dren Beats-kuulokkeet lupaus elämä "kohinan yläpuolella"; Cadillacin hiljainen mökki vaatimukset se voi suojella ihmisiä "hiljaisesta kauhuelokuvasta siellä."

Näiden tuotteiden markkinointitoimilla pyritään vakuuttamaan meidät siitä, että melu on sietämätön ja ainoa tapa olla onnellinen on sulkea muita ihmisiä ja heidän ei-toivottuja ääniään. Samaa fantasiaa heijastaa "Hiljainen paikka": Ainoa helpotuksen hetki koko "hiljaisen kauhuelokuvan" kohdalla on, kun Evelyn ja Lee liitetään yhteen, heiluttavat varovasti omaan musiikkiinsa ja vaimentavat maailmaa korvakappaleiden ulkopuolella.

Sonyn mainoksessa, joka koskee niiden melunvaimennuskuulokkeita, yhtiö kuvaa maailmaa, jossa kuluttaja on Sonic-kuplassa eerily tyhjässä kaupunkikuvassa.

Sisältö, jonka jotkut saattavat tuntea valmiissa akustisissa koukuissaan, sitä enemmän ihmiset käyttävät itseään elämään ilman muiden tahattomia ääniä, sitä enemmän he tulevat samankaltaisiksi perheeksi ”Hiljainen paikka”. .

Ehkä enemmän kuin mikään vieraslaji, se on tämä suvaitsematon hiljaisuus, joka on todellinen hirviö.

Author

Matthew Jordan, mediaopintojen dosentti, Pennsylvania State University

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon