Ranskan sosiaalinen kangas kulkee terrori-iskuilta

Ranskan sosiaalinen kangas kulkee terrori-iskuilta

Viime yönä istuimme paahtamalla Bastillen päivää ja katsellessamme loistavaa ilotulitusta Eiffel-tornissa ikkunastamme. Olimme iloisia, emme välittäneet Nizzassa tapahtuvista tapahtumista, lähes 600 mailin päässä. Olin ollut varovainen, kun olimme kävellyt Pariisin kaduilla jo varhain, ottaen huomioon Ranskan pääkaupungissa tapahtuneen hyökkäyksen symbolisen merkityksen maan itsenäisyyspäivänä.

Mutta olin kohtuullisen luottavainen, että Pariisin turvallisuusjoukot voisivat suojella väkijoukkoja, jotka kokoontuivat yhteen tärkeimmistä kalenterin tapahtumista kuukauden katsomisen jälkeen, kun he tarkkailivat väkijoukkoja Pariisin faneerissa Euroopan johtavassa jalkapallokilpailussa, joka sijaitsi alle neljännes kilometrin päässä asunnostamme.

Traagisesti Nizzan hyökkäys osoitti jälleen kerran, että avoimilla yhteiskunnilla on niin paljon haavoittuvia tavoitteita että verilöylymahdollisuudet ovat lukuisia.

Ranskasta on tullut terroristien väkivallan epicentria Euroopassa, koska mielestäni on kolme tekijää. Ensinnäkin sillä on edelleen suurin Länsi-Euroopan muslimiväestö - yli seitsemän prosenttia väestöstä. Toiseksi tämä väestö on kärsinyt vuosien taloudellisen laiminlyönnin ja siitä johtuvan köyhyyden. Kolmanneksi Ranska on jatkanut aggressiivista politiikkaa Pohjois-Afrikan ja Lähi-idän jihadisteja vastaan.

Suurin osa muslimiväestöstä on joko pysynyt passiivisena tai osallistunut demokraattiseen keskusteluun näistä asioista. Nämä tekijät ovat kuitenkin tandemissa antaneet ympäristön hetkeksi, epämiellyttävälle, homegrownille ja radikalisoituneelle rajalle. Ja - kuten Kalifornian ja Dallasin hyökkäykset Brysseliin, Pariisiin ja Nizzaan osoittavat - se ei vie monia ihmisiä aiheuttamaan kaaosta.

Viranomaisilla on tunnistettu Mohamad Lahouaiej Bouhel, ranskalainen-tunisialainen 31-vuosi hyökkääjänä. Ei ole vielä todisteita siitä, kuinka moni muu on järjestänyt hyökkäyksen. Mutta kysymys siitä, miten suojata tällaista sekasortoa, on edelleen yksi nykyaikaisten länsimaisten yhteiskuntien ongelmista.

Puolustus ja turvallisuus

Olen viettänyt kaksi viimeistä kuukautta vierailevana tutkijana nimettyyn tutkimuslaitokseen IRSEM joka sijaitsee Ranskan puolustusosastossa Ecole Militairessa, aivan tien toisella puolella Eiffel-tornista.

Olen haastattellut lukuisia puolustusanalyytikkoja ja sotilasvirkoja. Jäljellä oleva teema on ollut se, että perinteinen ero julkisen turvallisuuden ja kansallisen puolustuksen välillä on hämärtynyt siihen pisteeseen, jossa ne ovat muuttuneet erottamattomiksi. Ranskan laivasto suojelee rannikkonsa terrorismin tunkeutumista vastaan. Armeija valvoo katujaan terrori-iskuilta.

Tätä erittelyä symboloi nykyinen Ranskassa vallitseva hätätilanne, jonka presidentti Hollande lupasi lopettaa eilen kansallisessa televisiossa lähetetyssä haastattelussa. Valitettavasti muutamassa tunnissa hyökkäyksestä hän ilmoitti, että sitä on jatkettava.

Käytännössä tämä tarkoittaa, että Ranskan sotilaalliset voimat ovat ilmeisiä kaikissa Pariisin matkailukohteissa. Se tarkoittaa, että huoneiston huoneet kadun toisella puolella huoneistostamme ovat yleensä tyhjiä ja paikalliset kauppiaat valittavat matkailijoiden puute tänä kesänä. Se tarkoittaa, että ihmiset katsovat toisiaan epäilevästi. Ja se tarkoittaa sitä, että Pariisin viivoitetulla metrolinjajärjestelmällä on jatkuvia viivästyksiä epäilyttävien pakettien takia.

Jihadismi ei ole eksistentiaalinen uhka Ranskalle: sen olemassaolo ei ole uhattuna. Mutta Ranskan elämän sosiaalinen rakenne on huijaamassa reunoilla.

Kuka on vihollinen?

Kaikki nämä tapahtumat on kuitenkin pidettävä näkökulmasta.

Me emme koskaan tule pimeiksi Euroopan kaupunkien kaduilla olevan veren näkökulmasta, vaikka meidän on ehkä tottunut siihen, kuten meillä on Lähi-idässä - ainakin lyhyellä aikavälillä. Ja meidän ei pidä unohtaa sitä, kuka on vihollisemme.

Hyökkääjät ovat valittomia. Yksi lehdistöraportti Luin alkuaikoina, että yksi Nizzan hyökkäyksen ensimmäisistä uhreista oli muslimien äiti, joka tapettiin poikansa vieressä.

Tämä ei ole uskontojen tai sivilisaatioiden sota. Se on taistelun ja barbaarisuuden välinen sota.

Niinpä otan tänään useita Pariisin merkittävimpiä matkailukohteita. Se on ainoa ase, joka minulla on.

Simon Reich on tällä hetkellä vieraileva mies IRSEMRahoittama Gerda Henkelin säätiö

Author

ConversationSimon Reich, kansainvälisten asioiden ja poliittisen tiedekunnan osaston professori, Rutgersin yliopisto Newark

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

{AmazonWS: searchindex = Kirjat, hakusanat = terrorismi; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}