Kun alat huomata niitä, psykopaatteja näyttää olevan kaikkialla. Tämä pätee erityisesti voimakkaissa paikoissa oleviin ihmisiin. Erään arvion mukaan jopa 20 % yritysjohtajista heillä on "kliinisesti merkityksellisiä tasoja" psykopaattisia taipumuksia - huolimatta siitä vain 1 % koko väestöstä pidetään psykopaatteina. Psykopaateille on ominaista pinnalliset tunteet, empatian puute, moraalittomuus, epäsosiaalinen käyttäytyminen ja mikä tärkeintä, petollisuus.
Evoluution näkökulmasta psykopatia on hämmentävää. Koska psykopaattiset piirteet ovat niin negatiivisia, miksi ne säilyvät peräkkäisissä sukupolvissa? Psykopatia näyttää olevan biologien sanoin "sopeutumatonta" tai epäedullista. Olettaen, että tällä häiriöperheellä on geneettinen komponentti, odotamme sen vähenevän ajan myötä.
Mutta sitä emme näe - ja on näyttöä siitä, että suuntaukset ovat ainakin joissakin yhteyksissä evoluutionaalinen hyöty. Omieni mukaan tutkimus, syynä tähän voi olla kyky väärentää toivottuja ominaisuuksia petoksella.
Pettämisen voima
Luottamus ja luotettavuus ovat tärkeitä elementtejä ihmisen sosiaalisen evoluution tarinassa. Evoluutioteoriassa menestyneimmät ihmiset ovat niitä, joita pidetään luotettavina tai luotettavina.
Luottamus rohkaisee entisestään yhteistyötä, mikä on auttanut meitä kehittämään työkaluja, rakentamaan kaupunkeja ja leviämään ympäri maailmaa – jopa kaikkein epävieraanvaraisimpiin ympäristöihin. Yksikään muu laji ei ole saavuttanut tätä, mikä tekee ihmisten yhteistyötä luonnon ihme.
Mutta kun kulttuuriryhmämme tuli liian suuriksi tuntemaan kaikkia erikseen, meidän piti löytää keinoja varmistaa, että tapaamamme ihmiset ovat todennäköisesti yhteistyöhaluisia. Luonnossa metsästäessään on helpompi luottaa vanhempaan tai sisarukseen kuin tuntemattomaan – muukalainen saattaa hyökätä kimppuusi tai kieltäytyä jakamasta lihaa kanssasi.
Yhteistyö vieraan kanssa vaatii luottamusta – heidän on saatava sinut vakuuttuneeksi siitä, että he eivät tee pahaa. Mutta he voivat tietysti huijata teeskentelemällä olevansa luotettavia ja tappamalla sen jälkeen sinut tai varastamalla lihasi.
Huijarit, jotka päättävät tästä, ovat etuoikeutetussa asemassa: heillä on enemmän ruokaa ja muut, pahaa aamattomat ihmiset pitävät heitä todennäköisesti hyvinä metsästäjinä. Pettäminen oli siis ongelma muille kuin pettäjille.
Siksi ajatellaan, että kulttuuriryhmät kehittänyt tehokkaita työkaluja, kuten rangaistus, luopumaan pettämisestä yhteistyösuhteissa. Evoluutiopsykologit väittävät myös, että ihmiset ovat kehittäneet ns huijarin havaitsemiskyky kertomaan, milloin joku on todennäköisesti huijari. Tämä asettaa huijarit epäedulliseen asemaanvarsinkin ryhmissä, joissa rangaistus oli ankara.
Tämä lähestymistapa perustui kykyyn luottaa muihin, kun se on turvallista. Jotkut väittävät, että luottamus on oikeudenmukaista eräänlainen kognitiivinen pikakuvake: sen sijaan, että tekisimme hitaita ja harkitsevia päätöksiä siitä, onko joku luotettava, etsimme joitain signaaleja, luultavasti alitajuisesti, ja teemme päätöksen.
Teemme tätä joka päivä. Kun kävelemme ravintolan ohi ja päätämme pysähtyäkö lounaalle, valitsemme, luotammeko siihen, että sitä johtavat ihmiset myyvät sitä, mitä he mainostavat, onko heidän liiketoimintansa hygieenistä ja onko aterian hinta kohtuullinen. Luottamus on osa jokapäiväistä elämää kaikilla tasoilla.
Tämä tuo meille kuitenkin ongelman. Kuten tutkimuksessani ehdotan, mitä monimutkaisempi yhteiskunta on, sitä helpompi se on ihmisten teeskennellä yhteistyöhalua – onko se sitten liian paljon veloitusta kaupassa tai monikansallisen sosiaalisen median yrityksen eettistä johtamista. Ja pettäminen ja rangaistuksen välttäminen on evoluution kannalta edelleen paras strategia, joka ihmisellä voi olla.
Joten tässä puitteissa, mikä voisi olla parempaa kuin olla psykopaatti? Se on tehokasta, jos käytetään väärin suosittua modernia lausetta, "fake it till you make it". Ansaitset luottamusta muilta vain siltä osin kuin se on sinulle hyödyllistä, ja petät sitten luottamuksen, kun et enää tarvitse näitä ihmisiä.
Tällä tavalla katsottuna on yllättävää, ettei psykopaatteja ole enempää. Heillä on suhteettoman suuri määrä vahvoja tehtäviä. Heillä ei ole taipumusta tuntea katumusta, kun he käyttävät väärin muita. Heillä jopa näyttää olevan enemmän suhteita - mikä viittaa siihen, että heillä ei ole esteitä onnistuneelle lisääntymiselle, joka on evolutionaarisen menestyksen määrittelevä kriteeri.
Miksei lisää psykopaatteja?
On olemassa muutamia vakuuttavia teorioita siitä, miksi nämä häiriöt eivät ole yleisempiä. On selvää, että jos kaikki olisivat psykopaatteja, meitä petettäisiin jatkuvasti ja luultavasti menettäisimme täysin kykymme luottaa muihin.
Lisäksi psykopatia on lähes epäilemättä vain osittain geneettistä, ja sillä on paljon tekemistä niin kutsutun "ihmisen fenotyyppisen plastisuuden" kanssa – geeniemme luontaisen kyvyn ilmaista eri tavalla eri olosuhteissa.
Jotkut ihmiset ajattelevat esimerkiksi, että tunteeton ja tunteeton piirteet liittyvät psykopatiaan ovat seurausta vaikeasta kasvatuksesta. Siltä osin kuin hyvin pienet lapset eivät saa hoitoa tai rakkautta, he todennäköisesti sammuvat emotionaalisesti – eräänlaisena evoluutionaalisena vikaturvallisena tapana estää katastrofaaliset traumat.
Eri maiden ihmiset eivät kuitenkaan yhdistä samoja piirteitä psykopatiaan. Esimerkiksi monikulttuurinen opiskella osoitti, että iranilaiset osallistujat eivät, toisin kuin amerikkalaiset, pitäneet petollisuutta ja pinnallisuutta psykopatian merkkinä. Mutta yleinen ajatus on, että vaikka joillakin ihmisillä on geneettinen taipumus tällaisiin piirteisiin, taipumukset kehittyvät pääasiassa traagisissa perheolosuhteissa.
Ihmisten, jotka ovat sairaalloisesti kiinnostuneita psykopatiasta, tulisi olla tietoisia siitä, että heidän kiinnostuksensa kohteena on usein surullinen tuote yhteiskunnan epäonnistumisista tukea ihmisiä.
Psykopatian kulttuurinen konteksti voi kuitenkin olla toivon paikka. Psykopatia, ainakin osittain, on joukko ominaisuuksia, jotka antavat ihmisille mahdollisuuden menestyä – jälleen evoluutionaarisesti puhuen – silloinkin, kun he kohtaavat kauheita vaikeuksia. Mutta me voimme yhteiskuntana yrittää määritellä uudelleen, mitkä ovat toivottavia ominaisuuksia.
Sen sijaan, että keskittyisi olemaan hyvä tai luotettava vain siksi, että se voi auttaa sinua pääsemään eteenpäin, näiden ominaisuuksien edistäminen heidän itsensä vuoksi voi auttaa ihmisiä, joilla on epäsosiaalisia taipumuksia, kohtelemaan muita hyvin ilman taka-ajatuksia.
Se on luultavasti opetus, jonka voimme kaikki oppia – mutta maailmassa, jossa patologiset väärentäjät ovat niitä, jotka yleensä juhlivat ja menestyvät, menestyksen uudelleenmäärittely eettisesti voi olla tie eteenpäin.
Hämmästyttävä asia evoluutiossa on se, että voimme viime kädessä auttaa muokkaamaan sitä.
Author
Jonathan R Goodman, tutkija, Human Evolutionary Studies, University of Cambridge
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Atomitottumukset: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja rikkoa huonoja olosuhteita
Kirjailija: James Clear
Atomic Habits tarjoaa käytännön neuvoja hyvien tapojen kehittämiseen ja pahojen rikkomiseen perustuen tieteelliseen käyttäytymisen muutostutkimukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Neljä taipumusta: välttämättömät persoonallisuusprofiilit, jotka paljastavat, kuinka voit parantaa elämääsi (ja myös muiden ihmisten elämää)
Kirjailija: Gretchen Rubin
Neljä suuntausta tunnistaa neljä persoonallisuustyyppiä ja selittää, kuinka omien taipumustesi ymmärtäminen voi auttaa sinua parantamaan ihmissuhteitasi, työtottumuksiasi ja yleistä onnellisuuttasi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ajattele uudelleen: Voima tietää, mitä et tiedä
kirjoittanut Adam Grant
Think Again tutkii, kuinka ihmiset voivat muuttaa mieltään ja asenteitaan, ja tarjoaa strategioita kriittisen ajattelun ja päätöksenteon parantamiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Keho pitää pisteet: aivot, mieli ja keho trauman paranemisessa
esittäjä (t): Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score käsittelee trauman ja fyysisen terveyden välistä yhteyttä ja tarjoaa näkemyksiä siitä, kuinka traumaa voidaan hoitaa ja parantaa.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Rahan psykologia: Ajattomia oppitunteja rikkaudesta, ahneudesta ja onnellisuudesta
Kirjailija: Morgan Housel
Rahan psykologia tutkii tapoja, joilla rahaan liittyvät asenteemme ja käyttäytymisemme voivat muokata taloudellista menestystämme ja yleistä hyvinvointiamme.
