Juutalaisen perinteen kabbalassa sielu ei ole sellainen, joka tarvitsee parannusta jostain kärsimyksestä niin paljon kuin tarvitsee tikkun, korjattava. Tämä ei ole vain yksilön sielu vaan maailman sielu. Tämä tarina perustuu ajatukseen, että sielun korjaaminen korjaamalla repeämäsi suhteessamme jumalallisen läsnäolon kykyyn on tie korkeimpaan iloon.
Kärsimys ja suru tulee, kun ajattelemme, että elämä on ongelma ja sopimaton, kun olemme unohtaneet "minä olen", jumalallisen läsnäolon joka hetki. Sanotaan, että jos joku ihminen todella tietäisi kuinka korjata sielu juhlimalla jumalallista läsnäoloa elämässä, niin se henkilö korjaa koko maailman.
Tämä versio on mukautus tarinaan, jonka rabbi Shlomo Carlbach kertoi ja joka sisältyy kirjaan Shlomon tarinat.
Maailman hallitsija, kärsimyksen kuningas, halusi nähdä, onko maailma vielä hyvässä kunnossa - eli jos kaikki hänen valtakunnassaan olivat surullisia, pelokkaita ja tyytymättömiä. Sillä, kuten tiedätte, se, mikä tekee surullisesta ihmisestä onnellinen, on tavata muita, jotka ovat surullisia. Tämä antaa heille ainakin jonkin verran tyytyväisyyttä.
Niinpä kärsimyksen kuningas, joka oli peitetty tavallisen ihmisen vaatteissa, käveli ympäri maailmaa ja palasi palatsin kaupunkiin hyvin tyytyväisenä. Koko maailma oli kurja. Hän ei ollut tavannut yhtä onnellista, täysin läsnä olevaa ja rauhallista henkilöä.
Mutta kun hän lähestyi palatsiaan, kaikkein kauhea ääni tervehti hänen korviaan. Aito juhla ja ylistys. Hän jäljitti, mistä ääni tuli, ja löysi pienen puron, joka hajosi. Hän meni lähemmäksi ja peered ikkunan läpi ja näki miehen istuvan pöydässä vaimonsa kanssa. Pöydässä oli yksinkertainen ateria muutamasta hedelmästä ja vihanneksesta, leipää ja vähän viiniä juotavaksi. Kun pari söi viiniä ja maisteli hedelmiä, mies iloitsi laulusta. Ei ollut epäilystäkään siitä, että tämä köyhä ihminen oli onnellinen ja rauhallinen.
Tämä voisi tarkoittaa valtakuntani loppua, ajatteli kuningas, tietäen, että todellinen onnellisuus on tarttuva. Kuningas päätti tutkia tätä tilannetta itse, koska hän ei luottanut vakoojiin tai avustajiin tällaisessa tartuntatilanteessa.
Kuningas oli vielä naamioitunut ovelle, ja kun mies kysyi, kuka se oli, hän kertoi hänelle, että hän oli vaeltaja, ja kysyi, olisiko hän hyväksytty vieraana. Mies avasi heti oven ja kehotti vaeltajaa liittymään niihin jakamaan mitä vähän ruokaa heillä oli. Sitten hän jatkoi iloista juhlaansa. Hetken kuluttua kuningas sanoi: "Ystäväni. Tämä on melkoinen laulu, jonka olet laulamassa. Kuka olet?"
"Olen yksinkertainen, köyhä juutalainen ja minä olen kiinnitin! Voin korjata mitä tahansa. Vaellan maailman kaduilla ja ilmoitan:" Minä olen kiinnitin! Onko kotonasi mitään rikki? Tuo minulle rikkoutunut maailma. Korjaan sen sinulle. Se ei maksa sinulle paljon. Vain muutama penniä - riittää ostamaan itselleni pienen juhlaa. Koska meillä on jotain syödä ja tarjota juhlissamme ja ylistämme jumalallista.
Kuningas oli hermostunut. Kärsivät ihmiset eivät todellakaan juhlista. He lapioivat ruokaa alas kurkkuunsa, kuten huumeita. He kaipaavat makua. He eivät anna todellista kiitosta ja kiitosta Jumalan lahjasta. Vain onnelliset ihmiset tekevät sen. Ainoastaan he juhlivat ja kokevat jokapäiväisten aterioidensa ylivoimaisen ilon juhlaa Jumalan pöydässä.
Kuningas tiesi, että hänen oli testattava tämä mies ja osoitettava hänelle kärsimyksen polku. Hän palasi palatsiinsa ja valmisteli julistuksen. Seuraavana päivänä, kun Fixer käveli maailman kaduilla ja alkoi ilmoittaa: "Minä olen kiinnitin! Tuo minut ...", ihmiset avasivat ikkunansa ja huusivat: "Shhh! Etkö kuullut? Kuningas teki uuden asetuksen! Ei enää vahvistusta! "
Mikä kauhea tilanne! Fixer oli poissa työstä. Hän tiesi, että hän tarvitsee ansaita jotain, jotta juhla juhlii ja ylistää. Niinpä Fixer vaelsi maailman kaduilla varmistaen, että jotain kääntyy. Hän tuli hyvin pukeutuneelle naiselle, joka vei vettä.
Hän ajatteli itselleen: "Voin tehdä sen. Nyt olen vesiväline." Niinpä hän meni markkinoille ja osti vesikannun, täytti sen keskellä olevalla vedellä, ilmoitti, että hänellä oli vettä, ja löysi ihmisiä, jotka maksaisivat muutaman penniä, jotta he saisivat ne vettä. Kun ilta tuli, hän huomasi, että hänellä oli niin paljon rahaa kuin tavallisesti, mikä riitti hänen vaimolleen ja itselleen.
Sinä yönä kuningas, jälleen naamioitunut vaeltajaksi, palasi Fixerin hautaan nähdäkseen, kuinka hän oli menossa sen antaman järjestyksen jälkeen. Kuningas oli hämmästynyt jälleen kuulemasta iloa ja nähdä, että mies ja hänen vaimonsa olivat yhtä onnellisia kuin koskaan. Hän koputti ja kutsuttiin jakamaan juhlaa ja juhlia. Kuningas kysyi miehen päivästä ja hänelle kerrottiin koko tarina ja onnea, joka tuli kaikesta. "Kuningas sulki yhden oven," sanoi mies heijastavasti, "ja elämä avasi toisen."
Kuningas oli ymmärrettävästi ahdistunut ja anteeksi itsensä kiirehtimään takaisin tuomioistuimeen ja tekemään toisen julistuksen. Seuraavana päivänä, kun Fixer palasi kaivoon, hän huomasi, että kuningas oli kieltäytynyt hänen miehityksestään. Jälleen hän oli poissa työstä.
Hän katsoi ympärilleen ja näki muutaman puunleikkurin ohi ja kysyi, voisiko hän liittyä niihin. He sanoivat: "Totta!" sillä he voisivat käyttää enemmän käsiä. Niinpä Fixer leikoi puuta koko päivän, ja kun he kaikki palasivat kaupunkiin ja myivät puun, jonka he olivat leikanneet, Fixer totesi, että hän oli ansainnut niin paljon leikkaamalla puuta, kuin hänellä oli kuljettaa vettä ja korjata rikki.
Rakas ystävä, tietysti voit arvata, mitä seuraavaksi tapahtui. Oikein. Kuningas tuli tänä iltana ja löysi kiinnittimen ja hänen vaimonsa iloiten ja kutsuttiin illalliselle ja kertoi päivän tapahtumista.
Ja kyllä, tiedät mitä seuraava osa tarinaa on. Kuningas kieltää puunkorjuun ja kiinnitin löysi jotain muuta. Fixer ja hänen vaimonsa juhlistaisivat ja kiitosta, kuningas vierailisi, selvittäisi, mitä Fixer teki joka päivä ansaakseen juhlaansa, ja sitten kieltää tämän miehityksen. Siellä oli lattiapintojen, kivien nostamisen, leivän paistamisen, roskien keräämisen ja postin toimittamisen vastaisia asetuksia. Hän kieltäytyi jopa puhdistamasta julkisia käymälöitä. Riippumatta siitä, mitä Fixer totesi, kuningas otti pois, kunnes koko valtakunta oli hajoamassa ja haisevana. Ja ihmiset kärsivät vielä enemmän.
Nyt kuningas, joka oli turhautunut siitä, että Fixer aina löysi jotain tekemistä saadakseen juhlaansa ja juhlia, päätti toisella kurssilla. Hän lähetti vartijansa päällikölle, mihin hän tiesi, että kiinnitin etsii työtä. Kapteeni käskettiin vetämään kiinnitin palatsin vartijaan.
Kiinnitin oli varustettu uudella yhtenäisellä ja kirkkaalla miekalla, jota hän ei koskaan halunnut käyttää, koska hän oli rauhallinen sielu, jonka hän oli. Hän seisoi vartijana koko päivän palatsissa. Kun hän meni päällikölle palkkansa lopussa, hänelle ilmoitettiin, että vartijat saivat palkkansa vain kunkin kuukauden lopussa ja että hänet maksetaan 30 päivän kuluessa. Hän ei voinut vakuuttaa kapteenia lainaamaan hänelle jopa kaksi penniä.
Fixer ja hänen vaimonsa tarvitsivat juhlaansa ja juhliaan, koska hän tiesi, että niin kauan kuin maailmassa on ainakin yksi tai kaksi ihmistä, jotka pitävät hengellisen Jumalan läsnäolon iloa elossa, jokainen voi ymmärtää onnea.
Joten jätä se kiinnittimelle korjaamaan kaikki. Hänen matkallaan kotiinsa hän rupesi panttiliikkeeseen, marssi sisään ja myi miekkansa. Hän teki tarpeeksi rahaa elää vuoden. Sitten hän teki uuden miekan puusta ja laittoi sen vaipaan. Matkalla kotiin hän osti hedelmiä, vihanneksia, leipää ja viiniä iltajuhlaan ja juhliin.
Mikä yllätys kuninkaalle oli yöllä, kun hän tuli, ja löysi parin juhlistaen ja ylistäen jumalallista. Kuningas kysyi mieheltä päivästä ja sai koko tarinan. Kun kuningas kysyi häneltä, mitä hän tekisi, jos kuningas löytäisi väärennetyn miekan ja asettaisi kuoleman rangaistuksen, mies vastasi: "En aio nyt huolehtia asioista, jotka eivät ole tapahtuneet. En aio. Minä vietän nyt. "
Kuningas ei voinut nukkua tuona iltana, kun hän tajusi tavan lopettaa kiinnittimen. Seuraavana päivänä kun palatsin vartijat tulivat virkaan, kuningas määräsi, että he raportoivat kansalaiskeskukselle. Tänä päivänä oli määrä tapahtua, ja kaikkien kärsimyksen ja surun maailman kansalaisten tapana oli todistaa rangaistusta.
Nimettyyn aikaan kaikki kokoontuivat, kun toteutus oli menossa. Kuningas, joka oli pukeutunut kuninkaan pukuunsa, nojautui kiinnittimeen ja sanoi hänelle: "Minä, maailman kuningas, nimitän sinut käyttämään miekkasi ja katkaisemaan tämän miehen päätä, tuomitsemaan melonin varastamisen palatsin puutarha. "
Jätä se kiinnittimeen, jotta se ei häiritse. "Kaikkialla kunnioituksella, korkeudellaan, en ole koskaan edes tappanut lentää. Älä vaadi tätä suoritusta."
Kuningas alkoi huutaa kuin raivostunut härkä. "Aiotko loukata kuninkaasi?" Hän alkoi tukehtua omilla sanoillaan. "Jos et suorita käskyä tämän miehen toteuttamiseksi, sinut tapetaan nyt!"
Ystävät, jotka ovat vain hämmentyneitä ja kärsiviä, pelkäävät kaikkia muita. Jos olet yhteydessä todelliseen läsnäoloon, pysyt rauhallisena.
Niinpä Fixer kääntyi kokoontuneeseen vyöhykkeeseen. Hän ylisti jumalallista ja sanoi kaikille: "Te kaikki tunnette minut, ja Herra tuntee minut, kiinteänä ja että en koskaan tappaisi viatonta ihmistä. Korjaan, mitä sydämessäsi ja elämissänne on rikki. Minulla on särkymätön yhteys Jumalaan ja niin tiedän, että kun ihminen on syyllinen, "(hän laittoi kätensä miekkansa käämiin)" miekkani on miekka, joka tappaa. Mutta kun mies on viaton, miekkani muuttuu puuksi kädessäni."
Hän peitti miekkansa ja heilutti puun faksiä ilmassa. Ja kun kaikki näkivät, että se oli puinen, väkijoukko huokaisi, sitten taputti ja sitten hurraili ja iloitsi.
Ja niin kärsimyksen ja surun valtakunta alkoi murentua. Jopa kuningas oli asianmukaisesti vaikuttunut. Hän palkkasi Fixerin pääministeriksi ja pyysi häntä muuttamaan valtakuntaa.
Ja tuona iltana kaikki juhlivat ja juhlivat ja lauloivat ylistyslauluja jumalallisuuden lahjojen ja aarteiden puolesta.
Painettu julkaisijan luvalla
Red Wheel / Weiser LLC. www.RedWheelWeiser.com
Artikkelin lähde
Hyväksy Kyllä: Henkisen Vahvistuksen Voima
Martin Lowenthal.
Tässä mahtavassa kirjassa Martin Lowenthal johtaa matkan hengellisyyden ytimeen, hyväksymis- ja elämismatkan vakuuttamisen kautta. Vahvistamalla, mitä sydämessämme on, kirjoittaa Lowenthal, me omaksumme elävyysmme ja elämämme todellisuuden tällä hetkellä. Ja vain hyväksymisen, avoimuuden ja vakuutuksen kautta voimme koskaan todella olla läsnä ja täydellisiä. Runous, tarinat ja uskonnolliset opetukset, jotka on saatu monista erilaisista perinteistä, esitetään lyhyinä kappaleina, joiden tarkoituksena on antaa lukijoille mahdollisuus mietiskellä ja pohtia sitä upeaa vakuutettavuutta todellisuudesta, joka se on nykyään, ja elää kyllä-asenteella.
Info / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-versiona.
kirjailijasta
Martin Lowenthal, Ph.D. on perustaja ja henkinen johtaja Dedicated Life Institute, Vanhempi mentori, meditaatiopedagogi, pastoraalinen neuvonantaja ja kirjan kirjailija Myötätunnon sydämen avaaminen. Aikaisemmin Boston Collegein professori 11-vuotta ja opettanut Harvardin yliopistossa, tohtori Lowenthal opettaa tällä hetkellä kaikkialla Yhdysvalloissa ja kansainvälisesti. Hän on kehittänyt monia työpajoja, kursseja ja retriittejä, joiden tarkoituksena on selkeyttää ja välittää suurten hengellisten perinteiden keskeisiä periaatteita ja käytäntöjä.
