Kuva marcinjozwiak 

Vuosien 2500 ja 1500 eKr välillä (päivämäärät vaihtelevat) Hermes Trismegistus, "jumalien kirjuri", tuli maailman näyttämölle kertomaan jumalallisen Hengestä sisällä. Kirjoituksissaan hän kehottaa ihmiskuntaa "nousemaan unettomuudestasi" ja löytämään valon.

Hän kertoo meille, että meillä on valta nauttia kuolemattomuudesta, kun muutamme mielemme, ja hän antoi meille Seitsemän hermeettistä periaatetta keinona hallita. Ne ovat seuraavat:

1. Mentalismin periaate: On vain yksi mieli, yksi voima, kaikki jumalallinen. Käytämme samaa mieltä ja voimaa yksilöllisissä maailmoissamme kuin kaikki tekivät maailmankaikkeuden luomisessa.

2. Kirjeenvaihdon periaate: Kuten yllä, niin alla. Tämä osoittaa meille, että hengellisten ja fyysisten asioiden välillä on vastaavuus tai analogia - samat lait toimivat jokaisessa valtakunnassa. Tämä on todellakin ilmentymisen salaisuus.

3. Tärinän periaate: Jokaisessa energiakentässä on joko vetovoiman tai vastenmielisyyden värähtely ajatusten suuntauksen perusteella. Nämä ajatukset ovat sekä tietoisia että tajuttomia, ja kullakin tasolla tapahtuu luovaa toimintaa.

4. Napaisuuden periaate: Napaisuuden on ajatella ja tuntea tietyssä suunnassa, tuoda ajatuksemme yhteen Äärettömän mielen kanssa, joka muodostaa polun jumalallisen energian virtaukselle. Se on elämää korkeimman totuutemme mukaan.

5. Rytmin periaate: Elämä on kuin heiluri, heiluminen edestakaisin. Kun ymmärrämme tämän periaatteen, polarisoimme itsemme optimaalisen elämisen pisteessä neutraloiden täten elämän ylä- ja alamäet.

6. Syy-seurausperiaate: Jokaisella syyllä on vaikutuksensa; jokaisella vaikutuksella on syy; kaikki tapahtuu lain mukaan. Mahdollisuus on vain lain nimi, jota ei tunneta. Kuten ihminen ajattelee sydämessään, niin hän on.

7. Sukupuolen periaate: Jokainen yksilö on sekä mies että nainen, mieli ja tunteet, objektiivinen ja subjektiivinen, minä ja minä. Se mitä mieli tekee vaikutelman luonnon tunteesta, ilmenee ilmiömäisessä maailmassa.

Mooses: Viisauden salaperäiset koulut

Vuonna 1335 eKr. Mooses toi esoteeriset opetuksensa Egyptistä Exoduksessa. Manly P. Hallin mukaan "Moses oli akkreditoitu edustaja salainen kouluissa ja työskenteli - kuten monet muut lähetystöt ovat työskennelleet - opettaakseen alkeellisia rotuja kuolemattomien sielujensa mysteereissä ...

Kun sana Mooses ymmärretään esoteerisessa egyptiläisessä merkityksessään, se tarkoittaa henkilöä, joka on otettu mukaan viisauden salaperäisiin kouluihin ja joka on lähtenyt opettamaan tietämättömiä jumalien tahdosta ja elämän mysteereistä, kuten nämä mysteerit selitettiin Isiksen, Osiriksen ja Serapiksen temppelit. "

Zoroaster: Jumalan ja yksilön olemuksen ykseys

Zoroaster ilmestyi 628: ssa eKr., Joka tunnetaan Persian profeettana, joka opetti totuuden yhdestä ainoasta Jumalasta, hyvän ajattelun korkeimmasta olemuksesta, kauneudesta, pyhyydestä, vanhurskaudesta, täydellisestä terveydestä, dominoinnista ja kuolemattomuudesta. Zoroaster uskoi Jumalan ja yksittäisen olennon ykseydessä, ja että rukoukset olivat "ystävästä puhuminen ystävälle".

Lao-tzu: Asuminen harmoniassa

Lao-tzu inkarnoitui 604 BC: hen, myöhemmin löytääkseen taolaisen uskonnon Kiinaan, jossa painotettiin elävän sopusoinnussa suuren Universal Impersonal Powerin kanssa. Hän opetti, että taivas, maa ja mies / nainen on luotu olemaan sopusoinnussa toistensa kanssa, mutta menetimme tiensä ja loimme väärin maailman.

Pythagoras: Ääni äärettömän mielen kanssa

Siirtymme nyt noin 600 eKr., Jolloin syntyi Pythagoras - vapaamuurari, jota pidetään myös maailman ensimmäisenä filosofina. Hän perusti mysteerikoulun Crotonaan Etelä-Italiassa, ja hänen opetuksensa paljastavat toisen tärkeän säikeen monivuotisen filosofian kultaisessa narussa, joka on muinainen totuus, joka on siirretty tähän päivään.

Pythagoras opetti, että Jumala eli korkein mieli oli kaiken syy, ja koska Jumala oli kaikki totuus, niin tämän syyn on oltava totuus tai hengellinen todellisuus - kun yksilö oli sopusoinnussa syyn kanssa. Hän uskoi, että meidän ei tarvitse pyytää mitään, koska Jumalan älykäs voima tarjosi ikuisesti kaikki tarvittavat asiat. Siksi rukouksen "salaisuuden" oli oltava sopusoinnussa Äärettömän mielen kanssa.

Siddhartha Gautama: Kahdenkertainen polku vapauteen 

Siddhartha Gautama tuli vuonna 563 eKr. Tulemaan Buddhaksi, valaistuneeksi. Hän uskoi yleismaailmalliseen hyvään tahtoon, joka ilmaistaan ​​rakkauden sydämestä, "joka ei tunne vihaa, joka ei tunne pahaa tahtoa". Gautama ymmärsi, että puute, rajoitukset, sairaudet ja kuolema ovat vain illuusioita, joita Jumala ei ole luonut, joten ne eivät ole todellisia.

Hänen kahdeksankertainen polku vapauteen käsitti oikean uskon, oikean pyrkimyksen, oikean puheen, oikean toiminnan, oikean toimeentulon, oikean ponnistelun, oikean ajattelun ja oikean meditaation. Todellisena uuden ajatuksen lausuntona hän sanoi: "Kaikki, mitä olemme, on seurausta siitä, mitä olemme ajatelleet. Jos ihminen puhuu tai toimii pahalla ajatuksella, kipu seuraa häntä. Jos mies puhuu tai toimii puhtaalla sydämellä, onnellisuus seuraa häntä, kuin varjo, joka ei koskaan jätä häntä. "

Platon: Ihanteellinen elämä tavoitteena

Vuonna 427 eKr. Kreikan filosofi Platon tuli maatasolle. 49-vuotiaana hänet vihittiin Suuriin mysteereihin, vihkiminen tapahtui Egyptin suuressa pyramidissa. Vuonna 397 eKr. Hän avasi koulun nimeltä Akatemia, josta tuli ensimmäinen yliopisto historiassa.

Platon painotti suuresti ihanteellista elämää tavoitteena, johon ihmisten pitäisi pyrkiä. Tämä "ihanteellinen" tarkoittaa, että jokainen yksilö on kuninkaallisen kauneuden ja aateliston arvoinen - että "ilmaisun jumalille" ei ole mitään mahdotonta. Hän esitteli myös Christoksen: kuolemattoman Itsen, jolla on kaikki jumaluuden ominaisuudet.

Mestari Jeesus: Rakkauden laki

Sitten meillä oli Mestari Jeesus, esseeni. Hänet esiteltiin meille Uudessa testamentissa, ja hänen totuuslausuntonsa loistavat edelleen sivujen läpi. Näitä Raamatun kirjoja, jotka valmistuivat vasta lähes 400 jKr., On kuitenkin tulkittava esoteerisesti. Ne on kirjoitettu useita kertoja todistamaan kirkon näkökulma; silti salaa, valaistuneet ovat osallistuneet osuuteensa ja toimittaneet koodatut ohjeet, jotka heijastavat aikaisempien mestareiden opetuksia ja filosofiaa.

Rakkauden lain mestarin Jeesuksen osoitetaan edustavan kaikkia, veljämme Jumalan universaalissa perheessä, mallina täydellisyydellemme - hengellisesti, henkisesti, emotionaalisesti ja fyysisesti.

Meille kerrotaan, että olemme maailman valo, että meidän on oltava täydellisiä elämän tosiseikkana, että meidän on parannettava sairaita, nostettava kuolleita, puhdistettava lepraa, heitettävä demoneja, koska kaikki on mahdollista. Tämä on totta, sillä Jumalan valtakunta on keskellä sinua. Te olette jumalia ja totuuden Henki asuu teidän kanssanne. Te itse olette täynnä hyvyyttä, täynnä kaikkea tietoa, sillä olette vastaanottaneet, ei maailman henkeä, vaan henkeä, joka on Jumalasta. Kristus teissä, kunnian toivo. Olet Jumalan.

In Pistis Sofian tutkielma gnostikoilta, Jeesus vie sen vielä pidemmälle: "Ettekö vieläkään tiedä ja olette tietämättömiä? Etkö tiedä, ettekö ymmärrä, että olette kaikki enkeleitä, kaikkia arkkienkeleitä, jumalia ja herroja, kaikkia hallitsijoita, kaikkia suuria Näkymättömiä, kaikkia niitä keskeltä, niiden jokaisen alueen oikealta puolelta, kaikki valonsäteilyn suuret, kaikella loistollaan. "

Totuus ilmaistiin selvästi, ja kun tämä mielessä ja sydämessä muistettiin, voimat vapautettiin jälleen. vuonna Rooman valtakunnan heikkeneminen ja kaatuminenEdward Gibbon kertoo, että ensimmäisen vuosisadan aikana ontuva käveli, sokea näki, sairaat parantuivat, kuolleet herätettiin ja luonnon lait pysäytettiin usein.

Mutta kaikki muuttui. Vuonna 180 jKr. Lyonin piispa Irenaeus hyökkäsi itsenäiseen ajatteluun ja kaikkiin Jumalan ja ihmisen ykseyteen liittyviin opetuksiin. Uskoen, että hengellinen tietoisuus ja henkilökohtainen yhteys Jumalan kanssa heikentäisi pappien valtaa, hän ohjasi vihansa gnostilaisuuteen. Ensin hän antoi hänen Viisi kirjaa harhaoppeja vastaan, jota seuraa luettelo hyväksyttävistä kirjoituksista - valitsemalla vain ne sanat, jotka tukivat hänen vaatimusta kiinteästä dogmasta. Siirtyminen mielisuunnassa sisältä ulkopuolelle oli alkanut, ja yksilön luontainen voima annettiin vähitellen ulkoiselle rakenteelle ja alemmalle auktoriteetille.

Kun keisari Theodosius teki kristinuskon ainoaksi ja viralliseksi uskonnoksi valtiossa AD 395issa, toimielin otti täyden määräysvallan yksittäisistä mielistä ja ihmiskunta tuli tuhatvuotiskaudeksi, jota kutsutaan tummiksi aikoiksi. Feodaalinen järjestelmä hallitsi maallista elämää, ja kirkon johtajat pitivät hengellisen valaistumisen avaimet. Liian vapaa subjektiivinen tulkinta opista tai uskon puuttuminen valtion uskontoon johti äärimmäisiin rangaistuksiin. Ja kirkon ja yksilön välisen jatkuvan taistelun myötä tarpeettomuutta ja voimien ja muotojen tiedettä käsittelevät hallintatekniikat menetettiin tilapäisesti. Läntinen mieli pidettiin "pimeässä", kunnes institutionaalinen rakenne alkoi halkeilua 1500sissa ... ja ykseyden ja ykseyden ikuiset periaatteet alkoivat palata.

Salaseurat syntyvät

Euroopassa 1600sissa Rosicrucianin veljeskunta tuli jälleen esiin ja siitä tuli filosofisen keskustelun keskus. Tämän salaisen yhteiskunnan jäsenten tiedettiin ylittävän fyysisen maailman rajoitukset henkisen heräämisen kautta. He opettivat, että jokaisen yksittäisen olennon sisällä oli maailmankaikkeuden korkein salaisuus ja että totuuden polku seuraa todellisuuden polkua.

Myös muut salaiset yhteiskunnat, jotka perustuvat Kreikan mysteerikoulujen opetuksiin, syntyivät myös Englannissa, Ranskassa ja Saksassa; ja 1800sissa filosofinen liike, joka tunnetaan transsendentalismina, tuli täyteen kukoistamaan uuden ajatuksen alussa Amerikassa. Ralph Waldo Emersonin kirjoituksilla oli merkittävä rooli antiikin opetusten edistämisessä. Hän kirjoitti: "Tainnuttakaamme ja hämmästyttäkää ihmisten ja kirjojen ja instituutioiden tunkeutuva runko yksinkertaisella julistuksella jumalallisesta tosiasiasta. Pyydä heitä ottamaan kengät pois jaloistaan, sillä Jumala on täällä." Emerson, joka oli tutkinut antiikin mysteerejä, tiesi, että kun nämä iankaikkiset totuudet on otettu huomioon, meitä ei enää hallita kohtalo. Siirrymme ylemmän neuvoston kamariin ja itsemääräämisoikeuteen.

Emerson sanoi: "Aseta itsesi voiman ja viisauden keskelle, joka elävöittää kaikkia, joita se kelluu, ja te olette vaivattomasti totuuden, oikean ja täydellisen tyytyväisyyden takia." Hänen rukouksensa ei ollut "vaikuttaa yksityiseen päähän" vaan luoda yhtenäisyyttä Jumalan kanssa tietoisuudessa ja nähdä sitten Jumalan ihmeellinen toiminta työssä.

Maailmankaikkeus on hengellinen järjestelmä, joka on syntynyt Jumalan mielessä ajatuksena ja joka automaattisesti heijastuu ilmentymiseen henkisten ja hengellisten lakien kautta. Browning sanoi, että meidän pitäisi vapauttaa "vangittu loisto", joka on meissä oleva jumalallinen kuvio.

Painettu julkaisijan luvalla
Hay House Inc. © 2003. www.hayhouse.com

Artikkeli Lähde:

Mikään ei ole liian hyvä olla totta
kirjoittanut: John Randolph Price.

Tämä teos palaa vuoteen 9500 eKr., Jolloin suurtaikurit tulivat esiin, vuoteen 500 eKr., Jolloin suuret ilmestyivät, ja jatkaa uuden elämän ajattelevien periaatteiden jäljittämistä aina 21-luvulle saakka. Se paljastaa aikojen salaisuuden ja palvelevat enkelit.

Info / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-versiona.

kirjailijasta

John Randolph Price on kansallisen ja kansainvälisen palkinnon saaja humanitaarisuudesta, edistymisestä kohti maailmanlaajuista rauhaa ja osallistumisesta korkeampaan positiiviseen elämään kaikkialla maailmassa. Hän ja hänen vaimonsa Jan, myös kirjailija, elävät kahden springerinspaninsa, Maggi ja Casey, kanssa Texasin kukkulalla. Verkkosivusto: www.quartus.org