Kuva Mohamed Hassan
Kun tuemme muita, on tärkeää, että autamme heitä ohjaamalla heitä ymmärtämään ja kehittämään omia vahvuuksiaan sen sijaan, että tarjoamme heille ratkaisuja. Ensimmäinen askel on kuitenkin ymmärtää itsemme.
Suurin osa itsetutkistelusta, joko meditaatiossa ja mietiskelyssä tai erilaisten neuvonnan muotojen kautta, tulee "tuntemaan itsesi" aivan kuten muinaisen kreikkalaisen opetuksen Delphin temppelistä kehotti.
Kun opimme erilaisista kyvyistämme ja vahvuuksistamme ja heikkouksistamme, saamme selkeämmän kuvan itsestämme. Opimme mitkä elämämme osa-alueet saattavat vaatia hieman lisätyötä ja missä meillä on jotain ainutlaatuista tarjottavaa maailmalle.
Kuten Wang Changyue asian ilmaisi Lohikäärmeportin keskeiset menetelmät,
”Sinun tulee ensin etsiä itseäsi ennen kuin etsit opettajaa. Ennen kuin lähdet kysymään Daosta, sinun tulee ensin tutkia omaa sydäntäsi.”
Tutkimme omaa sydänmieliämme
Yksi yksinkertainen tapa auttaa tätä prosessia on viettää joka ilta muutama minuutti muistelemaan päiväämme. Voimme tarkastella, mitä sinä päivänä tapahtui, mikä meni hyvin ja mikä huonosti.
Oliko alueita, joilla onnistuimme hyvin ja joilla voisimme parantaa?
Oliko meillä vaikeuksia tunteidemme kanssa tai reagoimmeko tapahtumiin itsekkäillä, egoistisilla tavoilla?
Joskus asioiden konkreettinen seuraaminen voi auttaa meitä pysymään tietoisina ajatuksistamme ja teoistamme. Saatamme huomata, että päivämme aloittaminen tällä tavalla on myös hyödyllistä, koska sen avulla voimme asettaa aikomuksemme tälle päivälle.
Kuten Bai Yuchan kirjoitti Daofa Jiuyao Xu,
"Niiden, jotka opiskelevat Daoa, tulisi ensin selvittää oma käyttäytymisensä. Joka päivä he tarjoavat suitsukkeita ja turvautuvat korkeimman Suuren Daon kolmeen aarteeseen. Pahoitellen menneitä virheitä he rukoilevat itsensä uudistumisen voiman siunausta. He lukevat klassikoita ja mystisiä tekstejä. Ne poistavat sydämestään halun vahingoittaa ihmisiä ja vahingoittaa muita olentoja. He sitoutuvat auttamaan muita ja etsivät väsymättä hyvyyttä ja täydellisyyttä kaikessa, mitä tekevät."
Yli tuhat vuotta sitten asunut tiibetiläinen lama nimeltä Geshe Ben Gungyal kehitti tästä käytännöstä yksinkertaisen version, jossa käytettiin mustia ja valkoisia kiviä. Hän käytti valkoisia kiviä edustamaan positiivisia ajatuksia ja mustia kiviä edustamaan negatiivisia ajatuksia. Hän pysyy tietoisena ajatuksistaan koko päivän ajan ja lisäsi valkoisen kiven kasaan jokaista positiivista ajatusta kohti ja mustan kiven kasaan jokaista negatiivista ajatusta kohti. Päivän päätteeksi hän saattoi katsoa kasoja ja nähdä edistymisensä. Ehkä voisimme kehittää samanlaisen käytännön pelin pienten mustavalkoisten pelinappuloiden kanssa Weiqi, or Go kuten Japanissa tunnetaan?
Itsemme ymmärtäminen; Toisten ymmärtäminen
Kun ymmärrämme itseämme paremmin, huomaamme usein saavamme ymmärrystä myös muihin. Tämä antaa meille mahdollisuuden auttaa muita löytämään vahvuutensa ja heikkoutensa. Emme auta heitä kertomalla heille, mitä heidän pitäisi tehdä, vaan ohjaamalla heitä löytämään nämä asiat itse.
Tämä voi johtua yksinkertaisesti asettamalla itsemme saataville kaikulautana. Tai saatamme esittää kysymyksiä, jotka osoittavat heidät syvemmän itsetutkiskelun suuntaan. Voimme ehkä auttaa heitä tunnistamaan, mitä heillä on tarjota maailmalle, sekä tunnistamaan alueita, joilla he saattavat tarvita työtä.
Voimme myös ehdottaa muita työkaluja, jotka voivat auttaa heitä heidän itsensä löytämisen matkalla. Verkosta on saatavilla monia hyödyllisiä itsearviointeja, kuten Myers-Briggs-tyyppiindikaattorin eri muunnelmia. Tämäntyyppiset inventaariot voivat auttaa tunnistamaan, missä olemme tiettynä aikana elämäämme. Mielenkiintoista on, että jos teet tämäntyyppisiä testejä useiden vuosien välein, saatat saada erilaisia tuloksia.
Kuten kaikki muukin universumissa, me muutumme jatkuvasti. Kun kasvamme, saamme uusia kokemuksia ja toivottavasti opimme niistä koko elämämme ajan, muutumme luonnollisesti ajan myötä. Tämä on yhtä totta muille kuin meille itsellemme. Tämä on transformaatiota.
Muutamme itseämme ja autamme muita muuttumaan
Pyrimme muuttamaan itseämme ja sitten yritämme auttaa muita muuttumaan. Tällä tavalla ilmennämme Puhua Tianzunin, Universaalin Muutoksen arvoisen Taivaallisen (alias Ukkosenpatriarkan, Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun).
Suoritamme myös Daon sisäiset ja ulkoiset käytännöt. Saatamme muistaa rivin Qingjing Jing, "Kaikkien olentojen muuntamista kutsutaan Daon saavuttamiseksi."
Tekijänoikeus 2023. Kaikki oikeudet pidätetään.
Muokattu kustantajan luvalla,
Inner Traditions International.
Artikkeli Lähde:
KIRJA: Taon sata parannuskeinoa
Taon sata parannuskeinoa: Hengellistä viisautta mielenkiintoisiin aikoihin
Kirjailija: Gregory Ripley
Nykyaikaisessa taolaisessa käytännössä painotetaan usein "virran mukana kulkemista" (wu-wei) eikä minkäänlaisten kiinteiden sääntöjen noudattamista. Tämä saattaa toimia hyvin jo valaistuneelle taolaiselle viisaalle, mutta meille muille. Kuten kirjailija ja kääntäjä Gregory Ripley (Li Guan, ??) selittää, vähän tunnettu 6. vuosisadan taolainen teksti, nimeltään Bai Yao Lu (Sadan korjauskeinojen perussääntö), luotiin käytännön oppaaksi siitä, miltä valistunut tai viisas käyttäytyminen näyttää. – ja jokainen 100 hengellisestä parannuskeinosta on yhtä ajankohtainen nykyään kuin ne olivat kirjoitettaessa yli 1500 vuotta sitten.
Tämä sekä tieteellisen että inspiroivan opaskirja taolaiseen henkiseen elämään auttaa sinua oppimaan vaivattomasti kulkemaan virran mukana, syventämään meditaatiokäytäntöäsi ja löytämään luonnollisen tasapainon kaikessa.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Audible-äänikirjana ja Kindle-versiona.
kirjailijasta
Gregory Ripley (Li Guan, ??) on taolainen pappi Quanzhen Longmenin perinteen 22. sukupolvessa sekä luonto- ja metsäterapiaopas. Hän on suorittanut kandidaatin tutkinnon Aasian tutkimuksessa Tennesseen yliopistosta ja maisterin tutkinnon akupunktiosta Northwestern Health Sciences Universitystä. Hän on myös kirjoittanut Tao of Sustainability ja Voice of the Elders.
Vieraile hänen verkkosivustollaan: GregoryRipley.com
