Kuva judy mady
Jos käännämme mielemme hengelliseen ja pysymme tietoisina koko päivämme, elämästämme tulee iloisempaa. Löydämme lisääntyneen kiitollisuuden ja tyytyväisyyden tunteen, ja koemme helppoutta ja keveyttä kaikessa tekemisessämme. Dao alkaa vaikuttaa elämäämme.
Tämä ei tarkoita sitä, etteikö elämässämme olisi haastavia tapahtumia. Muutos ei välttämättä tule elämämme tapahtumiin, asioihin, joita meille tapahtuu, vaan siinä, kuinka koemme ne ja reagoimme niihin.
Saatamme huomata, että kun alamme reagoida tapahtumiin eri tavalla, saattaa näyttää siltä, että draamaa on vähemmän. Meillä on edelleen ongelmia, mutta meillä ei ehkä ole enää niin sanotusti ongelmia ongelmiemme kanssa.
Saatamme huomata, että polvi-nykivän reaktion sijaan voimme kokea asiat uudella avaruuden ja rauhallisuuden tunteella, jota emme ehkä ole olleet tietoisia aiemmin. Saatamme huomata, että tunteemme ovat vähemmän kaoottisia ja taantumuksellisia ja että voimme tarkastella asioita selvemmin ja ymmärtäväisemmin ja reagoida niihin asianmukaisemmin. Monissa tapauksissa tämä voi tarkoittaa, että niihin ei vastata ollenkaan. Voimme vain harjata ne pois ja jatkaa liikkumista.
Ajattele pyhää - Kävelevä meditaatio
Sishen tarkoittaa pyhää, hengellistä tai jopa jumalia tai henkiä ajattelemista. nian voi tarkoittaa ajatella, pitää mielessä tai jopa lausua tai laulaa, kuten laulaessa pyhiä kirjoituksia. Buddhalaisessa käytössä se viittaa yleisimmin mindfulnessiin ja sitä käytetään tällä tavalla myös taolaisissa lähteissä.
Daolaisissa liturgioissa on osa, joka yhdistää kaikki nämä merkitykset yhdeksi käytännöksi nimeltä Zhuan Tianzun. Tämä on pohjimmiltaan eräänlainen kiertämis- tai kävelymeditaatioharjoitus, jossa mantramainen loitsu (Shenzhen) shenistä (jumalasta) tai "taivaallisen arvoisesta" (Tianzun) luetaan, kun harjoittajat kävelevät hitaasti temppelin ympäri.
Joskus tämä käytäntö käärme pihalla suuressa taiji tai yin-yang -kuviota tai olla osa kulkuetta. Tämän menetelmän sanotaan tulevan Qiu Chujilta, Longmenin (Dragon Gate) -perinteen perustajalta, joka harjoitti tätä menetelmää meditoidessaan Longmenin luolissa, joiden mukaan sukulinja on nimetty.
In Xuanmen Zaowan Tan Gongke Jing (Aamu- ja iltapuheenvuorot Mysteeriportin kirjoituksista) tämä harjoitus on osoitettu Leisheng Puhua Tianzunille (kutsutaan joskus ukkospatriarkkaksi) aamuharjoituksessa ja Taiyi Jiuku Tianzunille (Suuri, joka pelastaa kärsimykseltä) illalla.
Aamuharjoitukset keskittyvät itsensä puhdistamiseen ja iltaharjoitukset myötätuntoon ja muiden, erityisesti kuolleiden, puhdistamiseen. Nämä shenzhout voidaan myös lausua äänettömästi itselleen meditaation aikana tai koko päivän, ja ne ovat loistava tapa "ajatella henkistä ja olla tietoinen Daosta".
Kuten Raamatussa sanotaan,
"Ihmisen sydänmieli on hajallaan ja sekava,
yksi ajatus (tai yhteen asiaan keskittyminen)
ja siitä tulee puhdasta ja totta.
Haluten etsiä korkeinta Daoa,
ihmiset kiertävät taivaallisten arvoisten ympärillä."
Kävelevä meditaatiotekniikka
Zhuan tianzunin kävelymeditaatiotekniikan fyysiset näkökohdat ovat hyvin yksinkertaisia. Kävele vain rentoutuneena tietoisena hengittäen syvään, hitaasti ja luonnollisesti. Voimme pitää kädet yhdessä alemman dantian päällä, joko tasaisesti vatsaa vasten tai muuten ziwu käsitiiviste. Tämä ele muodostetaan koskettamalla keskisormen peukaloa ja kärkeä (wu piste) oikean käden yhteen muodostaen ympyrän. Vasen peukalo asetetaan sitten ympyrään, joka koskettaa oikean nimetön sormen kantaa (zi piste) ja loput vasemmasta kädestä pitävät oikeaa kättä.
Kun katsot käsiäsi, ne muodostavat a taiji tu tai yin-yang -symboli. Käsien zi- ja wu-pisteet symboloivat puhdasta yiniä ja puhdasta yangia, joka on palautettu alkuperäisen yhtenäisyyden tilaan, ja tätä kädensulkua voidaan käyttää myös istuvassa meditaatiossa ja tervehdyksenä, kun se nostetaan itsensä eteen jousessa.
Thunder Patriarkkalle lausuttu Shenzhou on Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun, joka tarkoittaa "Universaalin muutoksen arvoista taivaallista, jonka ukkosen ääni resonoi yhdeksän taivaan alkuperästä". Kun lausumme tämän shenzhoun, se voi muistuttaa meitä siitä, miksi me ylipäätään seuraamme henkistä polkua.
Taon viljeleminen
Daon viljeleminen on alkemiallinen transformaatioprosessi. Ensin pyrimme muuttamaan oman kehomme, puheemme ja mielemme, ja sitten autamme muita muuttamaan itsensä. Tämän muutoksen ytimessä on käsityksemme muuttuminen itsestämme, muista olennoista ja kaikista ilmiöistä.
Kuten tekstissä sanotaan Raamattu selkeydestä ja hiljaisuudesta (Qingjing Jing), "Kaikkien tuntevien olentojen muuntamista kutsutaan Daon saavuttamiseksi. Vain ne, jotka ymmärtävät tämän, voivat välittää viisaiden Daon."
Tekijänoikeus 2023. Kaikki oikeudet pidätetään.
Muokattu kustantajan luvalla,
Inner Traditions International.
Artikkeli Lähde:
KIRJA: Taon sata parannuskeinoa
Taon sata parannuskeinoa: Hengellistä viisautta mielenkiintoisiin aikoihin
Kirjailija: Gregory Ripley
Nykyaikaisessa taolaisessa käytännössä painotetaan usein "virran mukana kulkemista" (wu-wei) eikä minkäänlaisten kiinteiden sääntöjen noudattamista. Tämä saattaa toimia hyvin jo valaistuneelle taolaiselle viisaalle, mutta meille muille. Kuten kirjailija ja kääntäjä Gregory Ripley (Li Guan, ??) selittää, vähän tunnettu 6. vuosisadan taolainen teksti, nimeltään Bai Yao Lu (Sadan korjauskeinojen perussääntö), luotiin käytännön oppaaksi siitä, miltä valistunut tai viisas käyttäytyminen näyttää. – ja jokainen 100 hengellisestä parannuskeinosta on yhtä ajankohtainen nykyään kuin ne olivat kirjoitettaessa yli 1500 vuotta sitten.
Tämä sekä tieteellisen että inspiroivan opaskirja taolaiseen henkiseen elämään auttaa sinua oppimaan vaivattomasti kulkemaan virran mukana, syventämään meditaatiokäytäntöäsi ja löytämään luonnollisen tasapainon kaikessa.
Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä. Saatavana myös Audible-äänikirjana ja Kindle-versiona.
kirjailijasta
Gregory Ripley (Li Guan, ??) on taolainen pappi Quanzhen Longmenin perinteen 22. sukupolvessa sekä luonto- ja metsäterapiaopas. Hän on suorittanut kandidaatin tutkinnon Aasian tutkimuksessa Tennesseen yliopistosta ja maisterin tutkinnon akupunktiosta Northwestern Health Sciences Universitystä. Hän on myös kirjoittanut Tao of Sustainability ja Voice of the Elders.
Vieraile hänen verkkosivustollaan: GregoryRipley.com
