Feminiininen integrointi

Naomi Ruth Lowinsky

Minun ikäni oli heijastunut epämiellyttävällä tavalla eri medioissa. Henkilökohtaisella tasolla minusta tuli äiti, ja elämääni ja sen merkitykset muokattiin kokemuksella. Kulttuuritasolla ymmärsin itseni feminististen kirjailijoiden heijastuksissa. Halusin areenan, jossa voin ilmaista luovuuttani ja intohimoani, elämän ja maailman historian ja toiminnan elämästä. Tunsin syvän häpeän olla "vain" kotiäiti ja äiti. Olen halunnut tunnettavan identiteetin, ammatin, jonka voisin nimetä, tavan osallistua, nähdä ja arvostella hyvin tehdystä työstä. Sen sijaan muutin vaippoja, jotka vain likaantuivat ja joutuivat muuttamaan uudelleen; keitetyt ateriat, jotka oli syöty ja jotka oli kypsennettävä uudelleen; pestyt astiat, jotka olivat likaisia ​​ja jotka oli pestävä uudelleen. Mieheni oli siellä maailmassa, kohti kohti tavoitetta. Olin kiinni sykleissä, jotka toistivat itsensä. Olin peili muille, mutta minulla ei ollut omaa omaa. Olin turhautunut ja sekava.

Pitkässä kilpailussa, joka vapautti itsellemme sellaiset seikat, jotka oli niin kauan kielletty, jätimme kaikki naiset.

Nancy perjantaina hänen valtavan menestyksekkäässä kirjassaan Äitini Oma itseni, kiusasi äitejä kulttuurisesti pidettyjen estojen asettamisesta seksuaalisuudesta ja itsensä kehittämisestä tyttärilleen. Oma ikäiseni sukupolvi kapinoi äitien ja isoäitien asettamia supistuksia. Emme olleet huolissamme siitä, että myös he olivat kärsineet niin äitinsä ja isoäitinsä käsissä. Jopa meistä, jotka olivat äitejä, näimme itsemme tyttärinä, ja äitimme ottivat rapin pitääkseen meidät alas. Etsimme omia ääniämme, omia kokemuksia, omia näkemyksiämme maailmasta. Vastustimme äitien odotuksia, jotka pitivät meitä kahteen tasoon kuuluvien esikaupunkien vankiloissa, eristyksissä muista naisista ja omasta sielustamme.

Muiden odotusten kohtaaminen

Aloimme ymmärtää, että elämä, jotka vain elivät vastaamaan muiden odotuksiin, olivat onttoja ja merkityksettömiä; tällainen elämä ryösti meidät identiteetistä ja suunnasta. Kuten nainen, jonka henkeä ja elämän energiaa rasittavat kireät korsetit, todellinen itsemme, jonka me rakennamme psykologisen vyöhykkeen Virginia Woolf, nimesi Enkeli talossa. Kulttuurinen odotus, että Woolfin parafraasiksi tulemme voimakkaasti sympaattiseksi, voimakkaasti viehättäväksi, että uhraamme itsemme päivittäin, ettei meillä koskaan ole omaa mielemme tai toiveemme, kaikki, joka oli omaperäinen, luova ja täynnä henkeä. luontoon murskattiin.

Suuressa tietoisuuden muutoksessa, jonka varhainen sekoittuminen heijastui Betty Friedanin kirjassa, Naisellinen mystiikka, raivohupussa, joka kehittyi "naisellinen mystiikkaa" vastaan, syntyi naisten sukupolvi, jonka arvot muodostivat Neiti aikakauslehti, tietoisuutta lisäävät ryhmät, feministinen politiikka ja äitien vieraantuminen, jota ilmaisee paljon feminististä kirjallisuutta. Monet naiset valitsivat uran lapsia kohtaan ainakin heidän alkuvaiheessaan.

Suuressa kollektiivisessa harppauksessa me erosimme äitien ja isoäitien elämästä. Olimme tarkoitettu suuremmille asioille kuin mitä de Beauvoir viittaa vihamielisesti, koska "epäonnemme on biologisesti suunnattu elämän toistamiseen". "Biologia ei ole kohtalo" oli taisteluhuuto suurta tajuttoman raskauden ja vaalimisen alistamista vastaan, joka pitää naiset työssä muiden tarpeisiin.

Löysin itseni suuren, sykkivän energian otteeseen, joka vaati ilmaisua. Äärimmäisen naispuolinen runous alkoi ajaa tiensä läpi. Yhdessä pitkässä runossa, nimeltään "Se on hänen aikansa!" "Wailed minun kuukautiskierron aika blues," ilmaista naispuolinen tuska on repiminen välillä synnytys ja halu "etch my monimutkaisia ​​malleja maailmaan." Tuntuu, että olisin ollut "pidetty hyvin" Pietarin sananlaskun kurpitsan kuoressa, repin ulos tavallisten roolien supistuksista, jotka olin pelannut, jolloin avioliiton takana oli suuri tyhjä kurpitsa.

Naiset näyttivät haluavan elää isänsä elämää. Äiti hylättiin, katsottiin alas, jätettiin pimeään. Pitkässä kilpailussa, joka vapautti itsellemme sellaiset seikat, jotka oli niin kauan kielletty, jätimme kaikki naiset.

Muutoksen aika

Monet meistä, jotka hyväksyimme iloisesti uudet mahdollisuudet, jotka löydettiin jälkikäteen, että olimme leikkautuneet pois suurelta osin siitä, mikä oli meille merkityksellistä naisillemme: äitimme, kollektiivinen menneisyytemme, intohimomme sitoutumiseen ja rikkauteen henkilökohtaisessa elämässämme. Tunsimme eron menneisyytemme ja tulevaisuutemme välillä. Nykyään naiset, jotka ovat tehneet vuosia kovasti töitä ammatin identiteettinsä suhteen, tuntevat tyhjiä ja täynnä surua lapsille, joita he eivät ole syntyneet, suhteista, joita heillä ei ole ollut. Naiset, joilla on "kaikki", urat ja perheet, tuntevat repeytyneen syyllisyydestä ja sekaannuksista painopisteistä ja rooleista. Äidit ja tyttäret kärsivät heidän välillään. Naiset, jotka erosivat eroon itsensä tukahduttavista rooleista, tulevat oppimaan vuosien mittaan, kuinka kauhistuttavan kivulias perheen hajoaminen on ollut heidän lapsilleen.

Mitä tämä kaikki tarkoittaa? Pitääkö meidän palata perinteisten roolien tukahduttamiseen ja jättää historian ja toiminnan maailma miehille? Se olisi isku naisten hengelle tehdä niin ja vaarallinen vahinko maailmalle, jonka on sisällytettävä feminiininen periaate. Meidän vaikeuksemme on se, että vahvistamalla oikeutemme osallistua miehen maailmaan olemme tulleet tunnistamaan hyvin patriarkaaliset asenteet, jotka devalvoivat äitimme ja isoäitimme. Me olemme häpeissämme meidän toiveistamme yhteyden, kyyneleemme, äitimme. Yritämme elää kuin miehet: erottelun ja saavutuksen arvostaminen.

Nämä asenteet jakoivat meidät kehoistamme ja menneisyydestämme ja jättivät meidät vaeltelemaan kuin äidit tyttäret patriarkaalisen tajunnan liian kirkkaassa valossa. Meidän tehtävämme on nyt integroida naisellinen ja feministinen itsemme. Meidän on yhdistettävä feminismin vapauttama historiallinen itse elämään "todellisessa" maailmassa ja naisellinen itse, joka sitoo meidät äitimme ja isoäitiemme kanssa.

Edellä mainittu artikkeli on otettu käyttöön luvalla The Motherline - Jokaisen naisen matka matkallaan, Naomi Ruth Lowinsky,? 1992, julkaisija Jeremy Tarcher / Putnam Publishing Group.

Info / Tilaa tämä kirja.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

Author

Naomi Ruth Lowinsky on julkaissut runoutta ja proosaa ilmaisevaa feminiinistä sielua 1970: n alusta lähtien. Hän on San Francisco Jung Institute Library Journey -apulaisavustaja ja hänellä on yksityinen käytäntö Berkeleyssä.