Kuva Ben Johnson alkaen Pixabay

Psykologia on viime kädessä mytologiaa,
sielun tarinoiden tutkiminen.
-- James Hillman

Psykedeelisten aineiden keskustelun siirtyminen huumeista lääkkeisiin ja korkeasta parantumiseen on herättänyt psykoterapian kiinnostuksen transpersonaalisten kokemusten parantavaan tehoon, tehnyt integraation keskeiseksi psykedeelisiin käytäntöihin ja rohkaissut ihmisiä etsimään tukea kokemuksilleen laajentuneista tiloista.

Jotkut saapuvat terapiaan olosuhteiden painostamina traumaattisen tai uudelleentraumatisoivan kokemuksen jälkeen, joka vaatii käsittelyä. Toiset tulevat sisään omasta tahdostaan, uteliaina tutkimaan ja yhdistämään laajennettuja kokemuksiaan parantaakseen ja kasvuaan. Terapeutteina tarjoamme turvallisen säiliön, johon mahtuu syvä psyykkinen uudelleenjärjestely. Psykedeelisessä tilassa ihmiset raportoivat usein häikäisevistä ja monimutkaisista visuaaleista, mutta psykedeelisen estetiikan lisäksi ihmiset kokevat avautumisen uskomattoman voimakkaalle ja viisaalle parantavalle kentälle.

Seremoniallinen konteksti on vakava itsetutkiskelutila, toisinaan helposti navigoitava ja ravitseva ja toisinaan petollinen ja ahmiva. Osa tällaisten kokemusten kautta esiin tulevasta materiaalista voi olla kohtaamisia arkkityyppisen maailman kanssa, telepaattisia kokemuksia tai outoja unenomaisia ​​sekvenssejä, joita on vaikea tulkita ja jotka voivat ylittää tietoisuuden. Ihmiset kertovat löytäneensä itsensä sisäisistä maisemista, joihin saattaa tulvii muistoja varhaiselämästä tai menneiltä elämiltä tuntuvista tai jopa muiden ihmisten elämistä. Jotkut heidän kokemuksistaan ​​saattavat täyttää heidät mystisellä kunnioituksella, kun taas toiset saattavat viedä heidät pimeyden ja hulluuden ääriin.

Jotkut ihmiset kokevat poistuvan ihmistietoisuudestaan ​​ja ruumiillistuvan eläin- tai kasvitietoisuuteen, hajoavansa kaikenlaisia ​​rajoja ja laajenevan moniin suuntiin. Syvällinen emotionaalinen, fyysinen ja energinen vapautuminen tällaisen matkan aikana voi vaihdella hurmioituneesta ilosta primaariseen kauhuun, ja kuitenkin useimmat palattuaan näyttävät säilyttävän syvän luottamuksen, ellei kunnioituksen, tämän tilan viisautta kohtaan. On kuitenkin niitä, jotka palaavat kauhuissaan, pirstoutuneina ja rikkinäisinä.

Monille tämä on todellakin sankarillinen matka sisällä ja sen ulkopuolella. Suurin osa ihmisistä kohtaa nämä kokemukset ilman työllistä psyyken tietämystä, ja tässä terapeutteina tarjoamamme tilat voivat olla merkityksellisiä ja hyödyllisiä.

Tietoisen mielen vahvistaminen omaksumalla alitajuinen

Psykoterapian perus- ja ydinlähtökohta on ollut tietoisen mielen vahvistaminen alitajunnan assimilaatiolla. Se on parantava järjestelmä, joka kääntää alitajunnan symbolisen ja arkaaisen kielen merkityksellisiksi kertomuksiksi. Unen tulkinnan, vapaan assosioinnin, aktiivisen mielikuvituksen ja luovien tutkimusten kliiniset mallit ovat erittäin tärkeitä psykedeelisen integraation työssä, samoin kuin tieto ja ymmärrys transpersonaalisista kokemuksista, varjotyöstä, traumatyöstä ja kiintymyksestä. Psykedeelisen integraation terapeutin tulee myös ymmärtää asettelun ja asetelman merkitys sekä eri aineiden vaikutus fysiologisella, psykologisella ja henkisellä tasolla.

Psykedeeliset kokemukset välittävät tietoisen ja tiedostamattoman maailmamme välillä. Tuomalla tiedostamatonta materiaalia oman Itsen syvältä asuinpaikalta tietoisuuden pinnalle ne avaavat kommunikaatiokanavia näiden kahden välille, jotka voivat tukea psykologista matkaamme kohti suurempaa integraatiota ja kokonaisuutta.

Psykedeelinen unelmatoiminto

Psykedeelinen kokemus kantaa viestejä, joissa on runsaasti symbolista kieltä ja laatua. Psykedeelisessä integraatiossa meidän on työskenneltävä psyyken kielen – olemuksemme symbolisten, mytopoeettisten ja arkkityyppisten kerrosten – kanssa. Kuten unet, visiot, myytit ja symbolit, jotka syntyvät spontaanisti laajennetuissa oloissa ihmisen syvyyksistä, ovat täynnä merkitystä ja ilmaisevat elintärkeää psykologista tietoa. He kuljettavat tietoisuuteen ajatuksia, intuitioita ja tunteita, jotka olivat syvälle hautautuneita.

"Taustalla oleva, ensisijainen psyykkinen todellisuus on niin käsittämättömän monimutkainen, että se voidaan käsittää vain intuition kaukaisimmalla ulottuvuudella ja silloin, mutta hyvin hämärästi. Siksi se tarvitsee symboleja" (Jung 1966a, kohta 345).

Symbolit sisältävät merkityksen, joka on määrittelemätön ja voidaan ymmärtää vain likimääräisesti. Integraatiotyössä kiertelemme näiden sanansaattajien ympärillä luovasti herättääksemme heidän luontaisen potentiaalinsa. Kutsumme henkilön omat vastaukset ja assosiaatiot käsillä olevaan materiaaliin ja työskentelemme kekseliäästi yhdessä asiakkaan kanssa kehittääksemme kuvia, symboleja ja arkkityyppejä täysimääräisesti.

Ei ole yhtä pätevää tulkintaa; on olemassa lukuisia mahdollisuuksia, jotka auttavat meitä pääsemään lähemmäksi Itsen puolia, jotka ovat olleet tietoisuuden peitossa. Kuvanmuodostus sekä symboliset ja linkittävät toiminnot ovat muotojen ja metaforien herättämistä henkiin ja auttavat meitä kehittämään syvempiä yhteyksiä sisäiseen maailmaamme.

Psykedeelisen integraation ytimessä oleva merkityksenpoistoprosessi on linjassa unelmatyön periaatteiden kanssa. Vaikka psykedeelinen kokemus on usein enemmän ruumiillistuvaa, molempien maasto on syvä alitajuntamme. Mielenkiintoista on kuitenkin, että psykedeeliset kokemukset eivät yleensä ole monien yleisten unien muotoa, kuten kaatuminen, kokeen suorittaminen tai alasti julkisessa paikassa oleminen; tällaisten yleisten unien tunnesävy syntyy erilaisten jaksojen kautta laajentuneissa tiloissa, esimerkiksi kuoleman ja uudestisyntymisen sykleissä tai kohtaamisissa varjon kanssa, jotka saattavat aiheuttaa häpeän tai riittämättömyyden tunteita.

Kahdeksan erilaista epätavallista unta

Clarissa Pinkola Estés (2003) käsittelee kahdeksaa erilaista epätavallista unta (kuvattu alla), jotka psykedeelisessä tilassa ovat melko yleisiä motiiveja.

• Ennaltaehkäisevät unet ovat unelmia, jotka näyttävät saapuneen tulevasta ajankohdasta, jotka saattavat kertoa unelmoijalle jostakin, joka on vielä edessään.

• Ilmestysunelmia ovat käsinkosketeltavaa vierailuunet, joissa unelmoija saattaa tavata, olla tekemisissä tai vastaanottaa viestin kuolleilta ihmisiltä, ​​joita hän saattaa tai ei ehkä tiedä. He tulevat psyykkinä liittolaisena tarjoamaan unelmoijalle tietoa, opastusta tai varmuutta.

• Selkounet ovat unia, joissa unennäkijä tuntee olevansa hereillä unessa, kykenee tietoisesti olemaan uppoutuneensa unen kuviin ja tiloihin ja pyytämään ohjausta.

• Laihtumaton ääni unelmoi ovat, joissa uneksijaa neuvoo ääni, joka on erillään kehosta, tai ääni, joka ei ehkä sisällä ääntä ollenkaan, mutta uneksija tuntee olevansa viestinsä kietoutunut.

• Seksuaaliset unelmat ovat täysin ruumiillistuneita aistillisia kokemuksia, jotka voivat huipentua orgasmiin.

• Unelmia syvästä hiljaisuudesta ovat unelmia, jotka vievät unelmoijan syvän hiljaisen tyhjyyden tilaan. Hiljaisuus voi olla meditatiivista, parantavaa ja palauttavaa tai ahdistavaa ja pelottavaa äänettömänä avunhuutona.

• Puhuminen kielillä ovat unia, joissa unennäkijä puhuu sanoja kielellä, jota hän ei ole koskaan ennen kuullut (ilmiö, joka valveelämässä tunnetaan nimellä glossolalia); joissakin tapauksissa nämä sanat voivat osoittautua olemassa oleviksi.

• Herättävät unet ovat hypnagogisessa tai uneliaisessa tilassa olevia näkyjä, joiden aikana unelmoija katsoo liikkuvaa kuvaa, kuten elokuvateatterissa.

Lisäisin tähän listaan psykedeelisiä unia Arkkityyppisen ja transpersoonallisen entiteetin pitelemä ja kehto, mikä antaa psykedeelisille unelmoijille konkreettisen, sisäelinten ja ruumiillistuneen kokemuksen olla turvallisesti suljettuna.

Vaikka olen törmännyt kaikkiin tämäntyyppisiin dreaming Psykedeelisessä integraatiossa olen tavannut muutamia niitä työskennellessäni yhteisten unelmien parissa. Ehkä voisimme olettaa, että nämä unet ovat lähempänä transpersoonallisia kokemuksia, jotka kumpuavat kollektiivisesta tiedostamattomuudesta, toisin kuin yleisesti esiintyvät uniteemat, jotka saattavat nousta henkilökohtaisesta tiedostamattomasta. Tämä seuraisi eroa suuret unelmat vastaan pienet unelmat; käsitteet, jotka Jung lainasi Kenian Elgoni-heimolta.

Psykedeeliset unet

Psykedeeliset unet ovat ehkä lähempänä suuria unia siinä mielessä, että ne syntyvät usein kollektiivisesta alitajunnasta, tuntuvat merkityksellisiltä, ​​määrätietoisilta, visionäärisiltä, ​​arkkityyppisiltä ja mystisiltä ja toimivat unelmoijalle portaalina tai herätyssoittona. Vaikka toisinaan nämä motiivit kohdatessaan laajennetuissa tiloissa ovat selkeitä laajuudeltaan ja tarkoitukseltaan - kuten ilmestyksen välittämä viesti -, toisinaan ne ovat avoimia ja käytettävissä vahvistusta, tutkimista ja tulkintaa varten.

Viestit, jotka ne kuljettavat syvältä tiedostamattomalta tai josta saattaa tuntua paljon suuremmalta lähteeltä, voivat elvyttää elämäämme huomioita vaativia näkökohtia, toisinaan tuomalla päätöksiä tai selvennyksiä menneisyydestä ja joskus tuomalla resursseja tai jopa tuleva tulevaisuus. He viestivät tiedostamatonta todellisuutta, ja jos ne näyttävät irrationaalisilta, se johtuu vain siitä, että meillä ei ole keinoja ymmärtää niitä.

Psykedeeliset kokemukset, kuten unet, muodostuvat elämämme kautta, ja ne on ymmärrettävä ihmisen elämän esi-isien, elämäkerran ja nykypäivän kontekstissa. Kun tällaista materiaalia käsitellään terapeuttisessa kehyksessä, se voi auttaa meitä kehittämään lisää vakautta, joustavuutta ja ego-voimaa sulauttamalla hieman enemmän alitajunnastamme tietoisuuteen.

Tekijänoikeus 2021. Kaikki oikeudet pidätetään.
Muokattu kustantajan luvalla
Park Street Press, vaikutelma Sisäisten perinteiden kansainvälinen lentokenttä.

Artikkeli Lähde:

KIRJA: Psykedeelit ja psykoterapia

Psykedeelit ja psykoterapia: laajentuneiden valtioiden paranemispotentiaali
toimittaneet Tim Read ja Maria Papaspyrou.

Tässä kirjassa tarkastellaan viimeisintä kehitystä modernin psykedeelisen psykoterapian kukoistavalla alalla, ja se jakaa käytännön kokemuksia ja oivalluksia sekä vanhemmilta että uudemmilta psykedeelisen tutkimuksen ja kliinisten yhteisöjen tutkijoilta. 

Kirjoittajat tutkivat uusia havaintoja turvallisesta ja taitavasta työstä psykedeelisten ja laajentuneiden tilojen kanssa terapeuttisen, henkilökohtaisen ja henkisen kasvun saavuttamiseksi. He selittävät avautumisen ja paranemisen kaksoisprosessin. He tutkivat uusia lähestymistapoja yksilölliseen sisäiseen työhön sekä esi-isien ja kollektiivisten traumojen parantamiseen. 

Jos haluat lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan, Klikkaa tästä.  Saatavana myös Kindle-versiona ja äänikirjana. 

https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1644113325/innerselfcom

kirjailijasta

Maria Papaspyrou, DI, on integroiva psykoterapeutti, ohjaaja ja perhekonstellaatioiden fasilitaattori. Hän on pitänyt puheita ja julkaissut artikkeleita entheogeenien sakramentaalisista ja parantavista ominaisuuksista tukeen niiden uudelleen käyttöönottoa psykoterapiassa. Hän on toinen johtaja Psykedeelisen terapian instituutti Isossa-Britanniassa.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.