Kuva Matan Ray Vizel
Eurooppa käsittelee COVID-19: n "toista aaltoa". Ja hallitukset näyttävät olevan voimattomia estämään vuorovesi. Alankomaiden poliittiset johtajat on vaikeaa vakuuttamaan kansalaisensa käyttämään kasvonaamioita. A suuri enemmistö ranskalaisista äänestäjistä uskoo, että Emmanuel Macronin hallitus on käsitellyt pandemiaa huonosti. Ja Boris Johnson, Ison-Britannian pääministeri, on vihan edessä kaikilta puolilta olosuhteista, jotka johtivat uuteen englanninkieliseen lukkoon.
Näiden johtajien mukaan toisen aallon saapumisella ei ole mitään tekemistä heidän omien politiikkansa epäonnistumisten tai huonon viestinnän kanssa. Ei, luvut kasvavat, koska eurooppalaiset ovat vapautta rakastavia ihmisiä, ja on vaikea saada heidät noudattamaan sääntöjä. "On erittäin vaikeaa pyytää Ison-Britannian väestöä noudattamaan suuntaviivoja välttämättömällä tavalla", sanoi Johnson esimerkiksi vastauksena hänen hallituksensa testauspolitiikkaa koskevaan kritiikkiin. Vastaavasti Alankomaissa jotkut olivat nopeita määritellä infektiotasojen nousu siihen tosiseikkaan, että hollantilaiset ovat tunnetusti vastenmielisiä "holhota".
Samaa selitystä käytetään usein selittääkseen, miksi Euroopalla menee huomattavasti huonommin kuin Itä-Aasian maissa, joissa tauti näyttää olevan hallinnassa. Joidenkin kommentaattoreiden mukaan Kiinan ja Singaporen kaltaisten maiden autoritaarinen, ylhäältä alaspäin suuntautuva poliittinen kulttuuri tekee tiukkojen toimenpiteiden toteuttamisen huomattavasti helpommaksi kuin liberaalissa Euroopassa.
Esimerkiksi Singaporen "tehokas kriisinhallinta" oli oletettavasti mahdollista sillä, että sen hallitus "on aina käyttänyt absoluuttista valvontaa valtiossa, rautaisella nyrkillä ja piiskaalla". Vastaavasti monet uskovat, että omistautuminen "yksilönvapauteen" tuomitsi lännen jatkuvaan kriisiin.
Koronaviruksen seulontakeskus Singaporessa. EPA-EFE
Onko tämä totta? Onko huonosti toimiva hallitus todellakin hinta, joka on maksettava vapaudesta? Jos näin on, niin meidän olisi ehkä parempi luopua vapaudesta. Loppujen lopuksi kuka tahansa, joka on kuollut tai vakavasti sairas, ei hyöty paljoa siitä, että hän on vapaa.
Kollektiivinen vapaus
Onneksi sitä ei tarvitse tehdä. Kuten historia osoittaa, vapaus on varsin yhteensopiva tehokkaan hallituksen kanssa. Länsimaiden poliittiset ajattelijat Herodotoksesta Algernon Sidneyyn eivät ajatelleet, että vapaa yhteiskunta on yhteiskunta, jossa ei ole sääntöjä, vaan että niistä tulisi päättää yhdessä. Heidän mielestään vapaus oli pikemminkin yleinen etu kuin puhtaasti yksilöllinen ehto. Vapaa kansa, Sidney kirjoitti esimerkiksi oli kansa, joka asui ”omien lakiensa nojalla”.
Jopa filosofit, kuten John Locke, on syytä huomata, olivat samaa mieltä tämän kanssa. Locke on usein kuvattu ajattelijana, joka uskoi, että vapaus osui samaan aikaan yksilön oikeuksien kanssa, oikeuksien kanssa, jotka tulisi suojata hinnalla millä hyvänsä valtion puuttumiselta. Mutta Locke kielsi nimenomaisesti, että hallituksen sääntely vahingoitti vapautta - niin kauan kuin nämä säännöt tehtiin "yhteiskunnan suostumuksella".
"Vapaus ei silloin ole ... jokaisen vapaus tehdä mitä listaa, elää haluamallaan tavalla eikä olla sidottu mihinkään lakiin", hän kirjoitti kuuluisassa Toinen tutkielma. "Mutta hallituksessa olevien miesten vapaudella on oltava pysyvä sääntö, jonka mukaan elää, joka on yhteinen kaikille tuon yhteiskunnan jäsenille ja jonka on rakentanut siihen rakennettu lainsäädäntövalta."
Vasta 19-luvun alussa jotkut alkoivat torjua tätä kollektiivista ihannetta individualistisemman vapauskäsityksen hyväksi.
Uusi vapaus
Ranskan vallankumouksen jälkeen demokratia laajeni hitaasti kaikkialle Eurooppaan. Mutta tähän ei suhtauduttu yleisesti. Äänioikeuden laajentaminen, monet pelkäsivät, antaisi poliittisen vallan köyhille ja kouluttamattomille, jotka epäilemättä käyttäisivät sitä tyhmien päätösten tekemiseksi tai varallisuuden jakamiseksi uudelleen.
Siksi liberaali eliitti aloitti kampanjan demokratiaa vastaan - ja he tekivät niin vapauden nimissä. Demokratia, liberaalit ajattelijat Benjamin Constantista Herbert Spenceriin väitti, ei ollut vapauden tukipilari, mutta potentiaalisesti ymmärretty mahdollinen uhka vapaudelle - yksityiselle nautinnolle elämästään ja tavaroistaan.
Radikaalidemokraatit ja sosialistit vastustivat tätä liberaalia, individualistista vapauskäsitystä koko 19-luvun ajan. Suffragetteja, kuten Emmeline Pankhurst syvästi eri mieltä Spencerin näkemyksen mukaan paras tapa suojella vapautta oli rajoittaa hallitusta mahdollisimman paljon. Samaan aikaan sosialistipoliitikot, kuten Jean Jaurès väitti että he, eivät liberaalit, olivat vapauden puolue, koska sosialismin tavoitteena oli "järjestää kaikkien suvereniteetti sekä taloudellisella että poliittisella alalla".
"Vapaa" länsi
Vasta vuoden 1945 jälkeen liberaali vapauskäsitys voitti vanhemman, kollektiivisen vapauskäsityksen. Kylmän sodan kilpailussa "vapaan lännen" ja Neuvostoliiton välillä lisääntyi epäluottamusta valtiovallasta - jopa demokraattisesta valtionvallasta. Vuonna 1958 liberaali filosofi Isaiah Berlin, a yksipuolinen lukeminen Euroopan poliittisen ajattelun historiasta totesi, että "läntinen" vapaus oli puhtaasti "negatiivinen" käsite. Jokainen laki, jonka Berliini totesi suorasukaisesti, oli nähtävä vapauden loukkauksena.
Kylmä sota on tietysti jo kauan ohi. Nyt kun olemme siirtymässä 21-luvun kolmanteen vuosikymmeneen, saatamme haluta pyyhkiä pois vanhempi, kollektiivinen vapauskäsitys. Jos koronaviruskriisi on tehnyt yhden asian selväksi, kollektiiviset uhkat, kuten pandemia, vaativat hallitukselta päättäväisiä ja tehokkaita toimia.
Tämä ei tarkoita vapauden luovuttamista vastineeksi lastenhoitajavaltion suojelusta. Kuten Sidney ja Locke muistuttavat, niin kauan kuin tiukinkin sulkeminen voi luottaa laajaan demokraattiseen tukeen ja säännöt ovat edelleen edustajien ja lehdistön valvonnan alaisia, ne eivät loukkaa vapauttamme.
kirjailijasta
Annelien de Dijn, historian professori, Utrechtin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Kirjat, jotka parantavat asennetta ja käyttäytymistä Amazonin bestseller-luettelosta
"Atomic Habits: Helppo ja todistettu tapa rakentaa hyviä tapoja ja murtaa huonoja"
Kirjailija: James Clear
Tässä kirjassa James Clear esittelee kattavan oppaan hyvien tapojen rakentamiseen ja pahojen tapojen rikkomiseen. Kirja sisältää käytännöllisiä neuvoja ja strategioita kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseksi, perustuen viimeisimpään psykologian ja neurotieteen tutkimukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Unf*ck Your Brain: Tieteen avulla päästä eroon ahdistuksesta, masennuksesta, vihasta, kummallisuuksista ja laukaisimista"
kirjoittanut Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Tässä kirjassa tohtori Faith Harper tarjoaa oppaan yleisten tunne- ja käyttäytymisongelmien ymmärtämiseen ja hallitsemiseen, mukaan lukien ahdistuneisuus, masennus ja viha. Kirja sisältää tietoa näiden asioiden taustalla olevasta tieteestä sekä käytännön neuvoja ja harjoituksia selviytymiseen ja paranemiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Tottumuksen voima: miksi teemme mitä teemme elämässä ja liiketoiminnassa"
kirjoittanut Charles Duhigg
Tässä kirjassa Charles Duhigg tutkii tottumusten muodostumista ja sitä, kuinka tavat vaikuttavat elämäämme sekä henkilökohtaisesti että ammatillisesti. Kirja sisältää tarinoita yksilöistä ja organisaatioista, jotka ovat onnistuneesti muuttaneet tapojaan, sekä käytännön neuvoja kestävän käyttäytymisen muutoksen aikaansaamiseksi.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"Pienet tottumukset: pienet muutokset, jotka muuttavat kaiken"
Kirjailija: BJ Fogg
Tässä kirjassa BJ Fogg esittelee oppaan kestävän käyttäytymisen muutoksen luomiseen pienten, asteittain kasvavien tapojen avulla. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita pienten tapojen tunnistamiseen ja toteuttamiseen, jotka voivat johtaa suuriin muutoksiin ajan myötä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
"The 5 AM Club: Omista aamusi, kohota elämääsi"
Kirjailija: Robin Sharma
Tässä kirjassa Robin Sharma esittelee oppaan tuottavuuden ja potentiaalin maksimoimiseksi aloittamalla päiväsi ajoissa. Kirja sisältää käytännön neuvoja ja strategioita tavoitteitasi ja arvojasi tukevan aamurutiinin luomiseen sekä inspiroivia tarinoita henkilöistä, jotka ovat muuttaneet elämäänsä varhaisen nousemisen myötä.
