In Vanha tapa: tarina ensimmäisistä ihmisistäElizabeth Marshall Thomas kuvaa Kalaharin autiomaassa asuvien Ju / Wasi -henkilöiden lahjakulttuuria. Hän kuvailee heidän käsitystään ja käytäntöään xarosta, ”lähes jokainen esine oli xaron alainen, joka sai toisen lahjaksi, joka annettiin lahjaksi toiselle henkilölle myöhemmin.”

Xaron on oltava aito. Esimerkiksi: ”Liian pian tuotettu paluulahja tuntuisi kaupalta, ei kuin sydämestä tehty lahja, eikä se siten vahvistaisi sosiaalista sidosta, joka oli sen tarkoitus.” Toisin sanoen, xaron muodostamat sosiaaliset siteet kasvoi aidosta halusta olla sidottu yhteen, ja etu yhdelle katsottiin hyödyksi toiselle.

”Yhteiskunnallisessa kangassa, joka on yhtä tiukka ja paksu kuin Ju / Wasin, mitä tapahtuu yhdelle tapahtuu kaikille.”

Länsimainen modernismi käänsi tämän ajatuksen, että meillä on ennen kaikkea intersubjektiivisia sosiaalisia olentoja. Karteesinen solipsismi ja dualismi johtivat surullisen aihe-objektin jaon luomiseen, jonka neo-darwinismi ja positivismi myöhemmin jähmettyivät. Modernisuudessa yksilö otti ensisijaisen edustajan roolin luonnossa ja katsoi suhteita ja kollektiiveja toissijaisena.

Kun yksilöllisyyden sääntöjen ensisijaisuus, estämme intersubjektiivisuuden voiman. Juhlien yksilöllisyyttä "vuorovaikutuksen" kustannuksella (buddhalainen opettaja Thich Nat Han kutsui sitä) johtaa sosiaalisiin järjestelmiin, joita hallitsevat muutamat voimakkaat yksilöt ja "huijaus-taloustieteen" ideologia.

Sitä vastoin alkuperäiskansojen lahjajako- ja sukulaisyhteisöissä yksilöt eivät "voita" yhteiskunnan kustannuksella, vaan pitävät yhteiskunnan voittoa omina. Futuristi Riane Eisler viittasi tähän kumppanuusparadigmalle tyypilliseen "linkittämiseen eikä sijoittumiseen" ja hallitsevan paradigman vastakohtaan. ”Itsen ja muiden valtuuttaminen” luonnehtii kumppanuusmallia.

Lahjoittaa yksilöllistä tarkoitustamme

Emme vain omistaa lahjoja; me olemme lahjat - itse asiassa. Sen sijaan, että arvioisimme vain arvoa sille, mitä voimme tarjota aineellisesti, tai kuinka hyvin me pelaamme ideologisia pelejä, meidän pitäisi vaalia entelechyä kussakin oliossa. [Entelechy = se, joka ymmärtää tai tekee todellisen, mikä on muuten vain potentiaalia.]

Sen sijaan, että ihmiset joutuisivat luokittelemaan ihmisiin luokkiin tai kohtelemaan meitä hampaina jatkuvasti kasvavassa teollisuus- ja kapitalismin mekanismissa, tekisimme paremmin aluksi olettaen, että kaikilla olentoilla on luontainen tarkoitus, joka on tarjolla kokonaisuudessaan. Kuten kirjoittaja Jean Houston kerran kuvasi entelechy:

”Me kaikki ladataan ja koodataan dynaamisella tarkoituksella, erityisellä lahjalla ja kyvyllä, joka meille luonnollisesti tulee - niin luonnollisesti, että voimme jopa ottaa sen itsestäänselvyytenä eikä tunnista sitä synnynnäisenä, suurena tarkoituksena.”

Luonnon nero tapahtuu kaikkialla ympärillämme - tammenterhon sisällä on tammi - ja myös luonnon nero tapahtuu meissä.

Avoimessa, terveessä järjestelmässä energiavirrat kulkevat, kun se tarvitsee läpi asianmukaisten rakenteiden ohjauksen. Tämä koskee organismeja kaikilla mittakaavoilla. Flow edistää hyvinvointia. Esimerkiksi useimmat taudit johtuvat materiaalien ylimääräisestä kertymisestä tietyissä kehon järjestelmissä, jotka johtavat tukkeutumiseen tai epänormaaliin kasvuun.

Sairaus johtuu toistuvasta epätasapainosta, joka johtaa luonnollisen virtauksen rajoittamiseen. Kun normaalisti hyödylliset prosessit nopeuttavat tai hidastuvat, eivät kykene kiertämään koko kehossa normaalilla nopeudella ja sopivana ajankohtana, sairaus seuraa. Se, mikä alkoi hyödyllisenä prosessina, muuttuu luonnottomaksi estoksi. Ylimääräinen yksityinen resurssien kertyminen voidaan ajatella yhteiskunnalliseksi taudiksi, joka tukkii järjestelmän, luo häiriöitä ja puutteita.

Lahja yhteiseen etuun tai yhteiseen hyvään

Todellinen lahja kiertää järjestelmän kautta yleisenä etuna. Sisään Hiljainen varkaus, David Bollier sanoo:

"Kun lahjaa pidetään" omaisuutena ", kun se voi olla yksinomaisesti omistettu ja pidätetty yhteisöltä - sen voima lahjana alkaa heikentyä."

Itse lahjan pidättäminen vähentää voimaa. Tämä muistuttaa minua Thomas Berryn "rikki keskustelusta." Kun ihmiskeskustelut hallitsevat tietoisuuttamme, emme voi enää osallistua koko tuntevaan elämään. Yksityisen kertymisen myötä emme enää palvele laajempaa kollektiivia.

Aivan kuten meidän tarjontaamme koko elämän säilyttää meidän elämä, tarjoukset kollektiiville säilyttävät itsemme. Tulevaisuutemme riippuu siis "lahjan" virtauksen jatkamisesta, joka tarjoaa itsellemme ja edistää "suurta keskustelua".

Paluu Gift Mentality

Sosiologi George Simmel sanoi kerran: "Kiitollisuus on ihmiskunnan moraalinen muisti." Kestävyysaktivisti Charles Eisenstein viittaa tähän "lahja mentaliteettiin". Ihmiskunnan nousu hän kuvaa modernismin perustajien "yksinäistä, palkkasoturi-aluetta":

”Elämää lahjaan kääntää tämän prosessin päinvastaiseksi, purkamalla erillisen ja erillisen itsensä ja sen kanssa kaikki menevät siteet.”

Joten jos yksityistäminen ja kertyminen synnyttävät epätasapainoa ja sairautta, niin paluu lahja mentaliteettiin ja pyhään symbioosiin voi alkaa kääntää prosessia ja palauttaa tasapainon koko.

Fyysikko ja ympäristöasiantuntija Fritjof Capra selvensi symbioosin merkitystä evoluutiossamme:

”Kaikki suuremmat organismit, myös itsemme, ovat todistuksia siitä, että tuhoavat käytännöt eivät toimi pitkällä aikavälillä. . . Elämä on paljon vähemmän kilpailukykyinen taistelu selviytymisestä kuin yhteistyön ja luovuuden voitto. "

Kun atomeista tuli molekyylejä, jotka puolestaan ​​muodostivat soluja, se tapahtui "orgaanisella valinnalla". Kuten Stephen Harding huomauttaa:

"Mitokondriot opettavat meille, että itsenäisyys on mahdotonta."

Evoluutio tapahtui, kun elävät organismit tekivät valinnan yhteistyöstä. Ilman mitokondrioiden esivanhempiemme viisautta emme olisi saaneet valtavaa etuoikeutta kehittyä monimutkaisiksi olennoiksi, kuten ihmisiksi.

Drive to Connect: huolehtivat yhteydet

Enemmän kuin useimmat muut nisäkkäät, ihmisen lapset ovat riippuvaisia ​​muista siitä hetkestä, kun olemme syntyneet. Eisler toteaa:

"Ihmiset ovat biologisesti varustettuja saamaan valtavia palkintoja nautinnosta huolehtivista yhteyksistä, joita ilman emme voi ainutlaatuisen pitkien lapsuuksien vuoksi edes selviytyä."

Tämä yhteyden muodostaminen on väärentänyt evoluutiopolun. Ihmisten heimojen sosiaalinen kehitys, puhumattakaan lajien selviytymisestä, riippuu siitä, kykeneekö yhdistämään, kumppanimaan kanssa ja luomaan ja muiden kanssa. Me saamme niin paljon muita olentoja joka päivä, ja meillä on myös niin paljon tarjottavaa vastineeksi.

© 2019 Julie Morley. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen julkaisijan luvalla Park Street Press,
Inner Traditions Inc: n jälki www.innertraditions.com

Artikkelin lähde

Tuleva pyhä: Luonnon yhdistetty luovuus
Julie J. Morley

In Tuleva pyhäJulie J. Morley tarjoaa uuden näkökulman ihmisen yhteyteen kosmokseen paljastamalla yhdistetyn luovan luonteen ja pyhän älykkyyden. Hän torjuu fittest-narratiivin "selviytymisen - ajatuksen siitä, että selviytyminen vaatii riitaa - ja tarjoaa symbioosin ja yhteistyön luontoa eteenpäin. Hän osoittaa, miten yhä monimutkaisempi maailma vaatii yhä monimutkaisempaa tietoisuutta. Selviytymisemme riippuu siitä, että ymmärrämme ”monimutkaisuuden tietoisuutta”, ymmärrämme itsemme luonnon osana, ja liittyvät luontoon pyhänä.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan. Saatavana myös Kindle-versiona.

kirjailijasta

Julie J. Morley on kirjailija, ympäristökasvattaja ja futuristi, joka kirjoittaa ja luennoi aiheista, kuten monimutkaisuudesta, tietoisuudesta ja ekologiasta. Hän ansaitsi BA: n klassikoissa Etelä-Kalifornian yliopistossa ja hänen MA Transformatiivisessa johtamisessa Kalifornian Integroitujen Tutkimusten Instituutissa, jossa hän suorittaa väitöskirjansa eri alojen välisestä intersubjektiivisuudesta. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa https://www.sacredfutures.com

Liittyvät kirjat

at

Herääminen hullun objektiivisuuden ja mestaruuden myytistä

Julie J. Morley

Muinainen käsitys maailmankaikkeudesta oli yhtenäinen kokonaisuus. Parmenides kuvaili maailmankaikkeutta yhdeksi, yhtenäiseksi olemislohkoksi.…

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.