Ääriliikkeiden vastaisten maahanmuuttajien ja rasististen asenteiden torjuminen ja rekrytointi Manitobassa vaatii uusia lähestymistapoja. Täällä, oikealla puolella, Hazel Ismail yhdessä kenenkään kanssa on laitonta, vaatii Winnipegistä pyhäkkökaupunkia, 3. helmikuuta 2017. Kanadan lehdistö / John Woods
Myöhemmin eräänä iltapäivänä tänä kesänä, lähdettyäänni Winnipeg-toimistostani, törmäsin julisteeseen, jossa lukee: “Kun korttitalo kaatuu, olemme valmiita. Liitytkö meihin? ”Tämän julisteen taustalla silta, joka yhdistää St. Bonifacen haarukoilla oli näkyvissä, etualalla naamioitunut sotilas seisoi pahaen pahasti rynnäkkökiväärin kanssa.
Ajattelin, että juliste saattaa olla Fringe-festivaalin teatterifirman edustaja, ja kauhukaudella ajattelin tämän tuotannon olevan uusi.
Forks, Winnipeg, on missä Punainen joki ja Assiniboine-joki kohtaavat, ja se on ikivanha ja nykyaikainen kohtauspaikka, jolla on merkitystä alkuperäiskansojen yhteisöille. (Robert Linsdell / Flickr)
Minun tietämättä, se oli rekrytointijuliste Yhdysvalloissa sijaitsevalle uusnatsiryhmälle The Base. Muutaman päivän sisällä Winnipeg FreePress oli julkaissut tutkintakappaleen, jossa korostettiin kylmähaastattelua paikallisen Winnipegin jäsenen kanssa. Teos sanoi myös, että tutkimus osoittaa “Äärioikeistolaisten ja viharyhmien jäsenten läsnäolo Kanadan armeijan joukkoissa on ongelma"
Sekä oman rauhan- ja konfliktitutkimukseni että kuunnellessani Winnipeg-opettajia viime talven foorumilla uskon, että Manitoba tarvitsee vastustaa ja torjua ääriliikkeitä ja tarvitsee uusia tapoja olla tekemisissä nuorten kanssa, jotka ovat herkkiä Manitoban sosiaaliselle- poliittinen tilanne.
Meidän on luotava mahdollisuuksia, joissa nuoret voivat kertoa kokemuksistaan opettajille ja hoitaville aikuisille kouluissa ja koko yhteisössä ja pohtia niitä kriittisesti.
Tällaiset ponnistelut voisivat perustua brasilialaiseen kouluttajaan Paulo Freireen Koulutus: Vapausharjoittelu, jossa hän kirjoitti: ”Olla ihminen on sitoutua suhteisiin muihin.” Ihmisen rooli on ei vain olla maailmassa, vaan olla tekemisissä maailman kanssa.
Ääriliikkeiden kohdistamat nuoret
Tutkijana olen utelias tunnistamaan sosiaaliset tekijät, jotka aiheuttavat ääriliikkeitä, jotka usein johtavat väkivaltaan. Viime vuosikymmenen aikana olen tutkinut ääriliikkeitä muotoilevia tekijöitä ja kuinka erilaiset sosiaaliset ryhmät kilpailevat ja tekevät yhteistyötä muuttaa ääriliikkeitä ja vihaa.
PhD-tutkimuksessani analysoin laadullista tietoa, joka oli saatu Winnipegin 49 yhteisöjohtajan haastatteluista. Nämä johtajat tunnustivat ryhmien välisen vihamielisyyden, joka liittyy rasismiin ja epätasa-arvoisuuteen, kuten kaupungin tärkeimmät sosiaaliset konfliktit.
Ääriliikkeiden syyt paljastavat globaalisti suuntauksen: nuoret kouluissa ja yliopistoissa ovat usein ääriliikkeiden rekrytoijien kohdistamat jotka lähettävät vihankertomuksen motivoidakseen heitä.
Manitoba-konteksti
Juliste ja sitä seuranneet uutiset The Base-rekrytoinnista Winnipegissä vahvisti todellisuutta, joka Manitoba ei ole monikulttuurisuuden esimerkillinen malli mutta paikka, jossa on vakavasti kamppaileva rasismin kanssa.
Tukikohdan kehotus ottaa aseita kuuluu monien Winnipegin huolestuttavien ja synkkien tapahtumien kannalle.
Keskustaan kuuluva Tina Duck osallistuu tyttärensä Tina Fontaineen valvomiseen Oodena Circlessä The Forksissa Winnipegissä 19. elokuuta 2014. Kanadan lehdistö / Trevor Hagan
Viime talvena, kolme vuotta sen jälkeen, kun ihmiset kokoontuivat valkeuteen The Forksissa teini-ikäiselle Tina Fontaineelle, monet olivat raivoissaan, kun hänen tappamisesta syytetty mies vedettiin. Monet korostivat, kuinka oikeudenkäynti paljasti molemmat rasismi Kanadan tuomioistuimissa ja syvät epäonnistumiset muiden instituutioiden.
Viime vuonna oli merkkejäEi voi olla valkoinen”Esiin useissa oppilaitoksissa.
Koko Winnipegin kouluosasto suljettiin verkkouhkien takia, skenaario kaikui hirveästi äskettäin koulun lukituksen aikana vuonna Vita, Man, noin 100 km kaakkoon Winnipeg.
Vuonna 2016 maakunnassa tapahtui korkean profiilin terroritekoja Aaron Driverin uskollisuudessa ISISiin ja hänen mahdollisesta kuolemaansa. Kuljettaja tapettiin Strathroyssa, Ont., RCMP-selvityksessä sen jälkeen kun hän räjäytti laitteen taksilla, mutta oli asunut Winnipegissa.
Vuoropuhelu kouluttajien kanssa
Pyysin kouluttajia kuulemaan kokemuksistaan ääriliikkeiden käsittelystä luokkahuoneissaan. Viime helmikuussa käydyssä helpotetussa vuoropuhelussa puhuin 12 opettajan kanssa Lord Selkirkin ja Louis Rielin kouluyksiköistä ja Winnipegin yliopiston kasvatustieteellisestä tiedekunnasta. Kolme asiaa erottui tästä vuoropuhelusta.
Osallistujat olivat yhtä mieltä rasismista ja maahanmuuttajien vastaisesta ääriliikkeestä olivat nousussa ja ilmenivät eri muodoissa, ja sanoivat, että he olivat usein epämiellyttäviä käsittelemään asiaa luokkahuoneissa.
Videomateriaalissa esitetään Aaron Driver RCMP: n tiedotustilaisuudessa 11. elokuuta 2016 Ottawassa. Kanadan lehdistö / Justin Tang. Ottawassa. Kanadan lehdistö / Justin Tang
Esimerkiksi opiskelija käytti T-paitaa ”Se on kunnossa olla valkoinen” -lauseella muutaman päivän ajan, kunnes yksi kouluttaja puuttui asiaan. Toinen kouluttaja jakoi kokemuksensa vuorovaikutuksesta kuljettajan kanssa aikuiskoulutuksessa. Opettajat jätetään itsensä käsittelemään tällaisia tilanteita.
Toiseksi, vaikka nykyinen opetussuunnitelma sisältää aiheita, kuten globaalit kysymykset ja kansalaisuus, on harvoin mahdollista keskustella kotimaisten kuumien painikkeiden kysymyksistä, kuten rotu, uskonto ja sukupuoli luokassa, koska opettajia ei ole pakko tehdä niin ja jotkut niistä ovat ei mukava keskustella sellaisista aiheista luokassa.
Kolmanneksi kouluttajat selittivät, että tarvitaan monia sidosryhmiä tukemaan kokonaisvaltaista puuttumista ääriliikkeiden torjumiseen, koska nuoret viettävät vain osan päivästä luokkahuoneissa.
Uudet lähestymistavat
Manitoba yhteiskuntaopintojen opetussuunnitelma selittää kansalaisuuden käsitteen "tietoisina ja sitoutuneina kansalaisina" ja on siksi välttämätön aihe lastentarhassa luokan 12 oppilaille ikäluokan tapaan.
Lisäksi koko yhteiskuntatutkimuksen opetussuunnitelmassa keskitytään voimakkaasti ihmisoikeuksiin, kansalaisten tasa-arvoon ja vastuuseen sekä puolueellisuuden ja rasismin vastaisiin lähestymistapoihin ja alkuperäiskansojen näkökulmiin. Mutta rasismia ei käsitellä aiheena tai yksinomaan sisällönä.
Kirjailija Kawser Ahmed vierailee luokan 12 luokassa JH Burns Collegiate Schoolissa Winnipegissä keskustelemaan radikalisoitumisen vaaroista ja koulutuksen tärkeydestä. (Kawser Ahmed), Tekijä toimitti
Esimerkiksi luokan 11 Kanadan historian tavoitteena on opettaa opiskelijoille pohtimaan kriittisesti syrjintä Kanadassa. Se korostaa tieto numeroiduista sopimuksista, Intian laista ja asuinoppilaitoksista. Siinä keskustellaan sisällöstä "Aasian maahanmuuton rajoituksista", Kiinan pääverosta ja Yhdysvaltain sisällissodan vaikutuksesta mustan maahanmuuton Kanadaan sekä mustien uskollisuuteen - ja siitä, kuinka Kanada päätti vain pienen määrän pakolaisjuutalaisia vuosina 1933-1939. Mutta se ei takaa tiettyjen rasismin muotojen kattavaa kattamista Kanadassa.
Maakunnan Lastekoulu luokkaan 12 alkuperäiskansojen kielet ja kulttuurit Manitoban opinto-ohjelman tulokset keskustelee alkuperäiskansojen kielten oppimisesta rinnalla 9–12 asuvien koulujen opettamisen ja luokkien 5–8 luokkien kanssa. Alkuperäiskielen opettaminen ei ole kuitenkaan pakollista, ja sitä tehdään vain joissain kouluympäristöissä. Asiakirjassa rohkaistaan siihen, että ”muut opettajat, sekä alkuperäiskansojen että muiden kuin alkuperäiskansojen edustajat, voivat integroida tietyt oppimistulokset… muihin aihealueisiin”, mutta missä määrin tämä voi tapahtua, on epäselvä.
Luokassa 6 yhteiskuntaopintojen oppimistulokset sisältävät varantojärjestelmä ja sen vaikutukset, sopimukset ja alkuperäiskansojen oikeudet Kanadassa vuodesta 1867 nykypäivään.
Koulut eivät voi tehdä sitä yksin
Kouluttajamme ovat ainutlaatuisessa asemassa valmistamaan nuoria siirtymään koulusta yliopistoon. Mutta ymmärretään, että he eivät voi tehdä sitä yksin.
Etsimään edelleen tapoja vakuuttaa kouluttajat ja laajemmat yhteisöt ymmärtämään, että yhteiskuntana meillä on vaatimuksia uusista tavoista muodostaa suhteita nuorten kanssa ja uusista opetustavoista.
Yksi idea on tuoda keskustelu ääriliikkeistä ja radikalisoitumisesta luokkahuoneisiin - tämän olen aloittanut tekemässä ajoittain yhteistyössä opettajien kanssa.
Yhteisö on aktiivisuuden eturintamassa ja tarjoaa laillisia vastauksia käsitteellisiin ongelmiin, jotka usein koiruttavat nuoria. Luottamusperustaan tarvitaan uusia suhteita opettajiin, aikuisiin ja koko yhteisön johtajiin.
kirjailijasta
Kawser Ahmed, ohjaaja ja SSHRC: n jatkotutkijatohtori valtiotieteiden laitokselta, Winnipegin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Kasti: Tyytymättömyytemme alkuperä
Kirjailija Isabel Wilkerson
Tässä kirjassa kirjailija tutkii rodullisen sorron historiaa Amerikassa ja tutkii, kuinka se jatkaa sosiaalisten ja poliittisten rakenteiden muokkaamista nykyään.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ei sitoumuksia: Tarinani vapautumisesta ja Minun liian -liikkeen syntymästä
Kirjailija Tarana Burke
Tarana Burke, Me Too -liikkeen perustaja, jakaa henkilökohtaisen tarinansa ja keskustelee liikkeen vaikutuksista yhteiskuntaan ja sukupuolten tasa-arvon puolesta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pienet tunteet: Aasian-amerikkalainen laskenta
Kirjailija: Cathy Park Hong
Kirjoittaja pohtii kokemuksiaan aasialaisamerikkalaisena ja tutkii rodullisen identiteetin, sorron ja vastarinnan monimutkaisuutta nyky-Amerikassa.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Vallan tarkoitus: kuinka tulemme yhteen, kun hajoamme
Kirjailija: Alicia Garza
Black Lives Matter -liikkeen toinen perustaja pohtii kokemuksiaan aktivistina ja pohtii yhteisöorganisaation ja liittoutuman rakentamisen tärkeyttä taistelussa sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolesta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kuinka olla antirakisti
kirjoittanut Ibram X. Kendi
Kirjoittaja tarjoaa oppaan yksilöille ja instituutioille tunnistamaan ja haastamaan rasistisia uskomuksia ja käytäntöjä sekä työskentelemään aktiivisesti oikeudenmukaisemman ja oikeudenmukaisemman yhteiskunnan luomiseksi.
