Teollisuuden aikakaudella talouskasvu on rinnastettu inhimilliseen kehitykseen, ja perusoletuksena on, että materiaalin kasvu ja kulutus aiheuttavat väistämättä parannuksia hyvinvointiimme.

Viimeisten 45-vuosien aikana maailman väestö on kaksinkertaistunut seitsemään miljardiin ihmiseen, ja maailman talous on kasvanut lähes nelinkertaisena 11.2-triljoonasta dollariin 42.5-triljoonaan (www.worldbank.org). Näin ollen BKT henkeä kohti on lähes kaksinkertaistunut; joten meidän pitäisi olla kaksi kertaa paremmat, terveydestä, vauraudesta ja onnellisuudesta, kuin 1960-ryhmissä.

Tietysti olemme joidenkin toimenpiteiden terveellisempiä: keskimääräinen elinajanodote on noussut 56ista 70-vuoteen, kun lapsen kuolleisuus on laskenut kaksi kolmasosaa, 153ista 51: iin 1,000-elävien syntymien kohdalla. Nämä edistysaskeleet ovat kuitenkin olleet kustannuksia, jotka kantavat luonnollinen maailma, jonka resurssit ja elinvoimaisuus on kulunut loppuun. Ja ne ovat levinneet epätasaisesti - huolimatta kolmannesta enemmän ruokaa kuin 1961issa, noin miljardi ihmistä on edelleen köyhiä ja nälkäisiä. Neljänneksi taloudellinen kasvu on edelleen jättänyt yli kaksi miljardia ihmistä elämään alle US $ 2 päivässä.

Joten maailmassa on monia, jotka tarvitsevat paljon enemmän, yksinkertaisesti vastaamaan heidän perustarpeitaan. Kaiken kaikkiaan keskimääräinen maailman kansalainen kuluttaa liikaa. Jos ei-toivotut ihmiset pääsevät kunnolliseen tasoon ravinnossa, asumiseen ja terveyteen, ne, jotka tällä hetkellä nauttivat rasvasta, kuluttavat vähemmän. Tämä ei kuitenkaan ole laajalti hyväksytty.

Tulojen nousu on tuottanut laskevaa tuottoa

analyysit 189-maissa vahvistavat, että henkeä kohden laskettu BKT: tä kohden on hyvin alhainen, ja työtyytyväisyys kasvaa jyrkästi, kun tulot kasvavat. Tämä kaltevuus on jyrkkä, mutta yli yllättävän alhaisen kynnyksen, joka on noin US $ 10,000, hyvinvointi tuo elämää tyydyttävälle tasolle.

Tietyn, melko alhaisen pisteen yläpuolella
lisääntyvä vaurauden myönteinen vaikutus hidastuu.

Hyvinvointi ei liity olennaisesti varallisuuteen ja kulutukseen

Niinpä hyvinvointi, jota ymmärretään tyydyttäväksi tai onnelliseksi, ei ole olennaisesti sidoksissa varallisuuteen ja kulutukseen, ja se, että bruttokansantuotteen kasvu ei ole jatkuvaa, ei johda johdonmukaisiin hyvinvoinnin lisääntymiseen vauraissa maissa, jotka ovat läpäisseet helpon elämän kynnyksen parannus. Mutta taas tämä ei ole laajalti hyväksytty eikä ymmärretty. Kaikenlaista kulutusta pidetään yleensä kiistämättömänä hyvänä.

Tämä vaurauden ja onnellisuuden irrottaminen on osoitettu pituussuuntaiset mitat elämän tyytyväisyydestä vuosisadan puolivälistä lähtien. Se voidaan nähdä vertaamalla BKT: n suhteellisia muutoksia 20: ien jälkeen elämän tyytyväisyyden muutoksiin: se on sama Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Yhdysvalloissa ja Japanissa. Enemmän asioita ei näytä tekevän ihmisiä onnellisemmiksi.

Länsi on rikkaampi; se ei ole onnellisempi.

Opettaja Tim Jackson on päätellyt, että olemme olleet ”pettää vaurautta”Ja professori Partha Dasgupta on havainnut, että ”paha sana BKT: ssä on” brutto ”. Etusijalla on nyt oltava mahdollisuuksien luominen vaihtoehtoisille, erilaisille elämäntavoille, sillä nykyinen aineellinen kulttuuri on epäonnistunut ja epäonnistuu sekä rikkaiden että köyhien keskuudessa.

Mitkä ovat vaihtoehdot "brutto" -kasvulle?

Tavoitteena on talouskasvu, joka on enemmän vihreää kasvua, jonka YK: n ympäristöohjelma on määrittänyt "johtavan ihmisten hyvinvointiin ja sosiaaliseen tasa-arvoon ja vähentäen samalla merkittävästi ympäristöriskejä ja ekologisia puutteita". Syvällinen poliittinen sitoutuminen tähän on harvinaista, vaikka todisteita siitä, että varhainen toiminta ilmastonmuutoksen vaikutusten, resurssien heikkenemisen ja ekologisen tuhoamisen torjumiseksi olisi halvempaa kuin kustannusten kantaminen myöhemmin. UNEPin raportti pääteltiin, että vain 2-prosentin osuus maailman BKT: stä vihreään talouteen riittäisi vähentämään energiaan liittyviä hiilidioksidipäästöjä₂ päästöt riittävät pysymään 450: n miljoonasosien turvallisina pidettyjen enimmäismäärien rajoissa.

Jotkin maat, kuten Kiina, Tanska, Etiopia, Etelä-Afrikka ja Etelä-Korea, edistävät vihreää asialistaa, joka voisi johtaa uuteen teolliseen vallankumoukseen. Kiina on investoinut 100: n arvosta 2000: n arvosta ympäristökompensointijärjestelmiin, lähinnä metsätalouteen ja vesihuoltoon. 65-maissa uusiutuvan energian edistämiseksi käyttöön otetut tuet (syöttötariffit) ovat johtaneet siihen, että uusiutuvat energialähteet täyttävät nyt 17% maailman energiankulutuksesta.

Fossiilisten polttoaineiden tuonnin kustannukset imevät monia köyhien maiden tuloja - Kenia, Senegal ja Intia viettävät 45-50%: n tulosta viennistä esimerkiksi energian tuonnissa. Investoimalla uusiutuvaan energiaan - Kenia on ottanut käyttöön uusiutuvien energialähteiden syöttötariffit, Intia painaa valtavia aurinkoenergiapuistoja - nämä maat säästävät rahaa, tulevat omavaraisemmiksi ja parantavat ympäristön laatua kotona. Tällaiset vihreät taloudet, jotka pyrkivät muuttamaan pyrkimyksiä ja kulutustottumuksia lisäämällä nykyisten köyhien kulutusta ja vähentämällä vaurauden, lisäävät hyvinvointia ja suojelevat luonnonpääomaa, eivät todennäköisesti näytä olevan kovin samanlaisia ​​kuin nykyinen talous. Nyt tarvitaan suuria muutoksia.

Futuristinen korealainen tiede- ja teknologia-visio suunnittelee kehittynyttä taloutta, jota ohjaa puhdas energia, vähähiilinen käyttö ja vihreä kasvu. Prioriteettiteknologioita ovat polymeerielektrolyyttikennot, aurinkoenergia, integroitu veden ja viemärien hallinta, bioöljyn vaihto, nollapäästötaso, meriveden suolanpoisto, käytettävät robotit, pystysuuntaiset maatilat, itse diagnosoivat materiaalit, automatisoidut ajojärjestelmät, kelluvat kaupungit, älykkäitä pölytekniikka ja pyörivät rakennukset auringonvalon ja näkymien jakamiseksi.

Kuinka paljon riittää?

Ilman liikkumista ja kuluttajia kohti "riittävän, ei enemmän" asennetta materiaalin kulutus ja sen aiheuttamat vahingot kasvavat edelleen. Mutta tämä edellyttää tietämystä siitä, kuinka paljon riittää, ja opettamalla meitä kaikkia tunnistamaan, kun se on, ja katsomaan muita aineettoman kulutuksen muotoja; tarinankerronta, luomisen tai luontoon sitoutumisen. Yhteistyö nopeuttaa ja parantaa yhteisön joukkovelkakirjoja ja sosiaalinen pääoma, mikä vähentää eriarvoisuutta.

Vihreän talouden ytimessä tulee olemaan neljä periaatetta: vastustaa kuluttajaa kieltäytymällä, kuten kautta downshifting tai vapaaehtoinen yksinkertaisuus, säilytä omaisuutta pidempään ennen korvaamista, tehdä erilaisia ​​valintoja (eettinen tai vihreä kulutus) ja korvaa materiaalinkulutuksen aineettomilla vaihtoehdoilla.

Kasvuun perustuva perinteinen talouskasvu ei ole kestävää, ja siirtyminen vihreään talouteen on väistämätöntä; se on kysymys siitä, tapahtuuko se ennen tai sen jälkeen, kun planeetta on lukittu tiellä kohti vakavia ilmastonmuutoksia ja muita tapahtumia, jotka aiheuttavat mahdollisesti korjaamatonta vahinkoa planeetalle.

Se voi kaikki kääntyä kiintymystä paikkoihin ja omaisuuksiin, havaittu EM Forster. Jopa suurimmilla sivilisaatioilla on päivä ja heikkeneminen, ja uskomukset tai toimintatavat, joita pidetään perusoikeuksina, jäävät pois ja toiset otetaan käyttöön. ”Koska asia on nyt vahva, sen ei tarvitse mennä vahvaksi ikuisesti”, Margaret sanoi Howard's End"Sitä voidaan seurata sivilisaatio, joka lepää maan päällä."

Tämä artikkeli ilmestyi alunperin Keskustelu.

kirjailijasta

Jules Pretty on varatoimitusjohtaja Essexin yliopistossa sekä ympäristö- ja yhteiskuntaprofessori. Hän on kirjoittanut ja muokannut useita kirjoja luonnon luonnosta ja ihmisistä, tutkimalla paikan ja maan merkitystä yksilöiden ja kulttuurien identiteetille ja terveydelle. Hänen tutkimuskeskustaan ​​ovat maatalouden kestävyys, luonto ja terveys sekä kulutustottumukset ja hyvinvointi.

Suositeltava kirja

Vain maa kestää: Kun olemme yhteydessä luontoon ja paikkamme siinä - Jules Pretty.

Suurimman osan ihmiskunnan historiasta olemme eläneet jokapäiväistä elämäämme läheisessä suhteessa maahan. Mutta nyt ensimmäistä kertaa asuu enemmän ihmisiä kaupunkialueilla kuin maaseudulla, mikä aiheuttaa vieraannun. Tämä kirja, jonka arvostettu kirjailija Jules Pretty, on pohjimmiltaan meidän suhteestamme luontoon, eläimiin ja paikkoihin. Sarja toisiinsa liitettyjä esseitä johtaa lukijoita matkalle, joka kutoo läpi ihmisten ja luonnon välisen yhteyden ja vieraantumisen teemoja. Matka osoittaa, kuinka nykyaikaiset elämäntavat ja taloudet tarvitsevat kuusi tai kahdeksan maapalloa, jos koko maailman väestö hyväksyisi raa'at tapamme. Jules Pretty osoittaa, että teemme omaa maailmaa epämiellyttäväksi ja näin ollen vaarana on menettää se, mitä tarkoittaa olla ihminen: ellei tehdä merkittäviä muutoksia, Gaia uhkaa tulla Grendeliksi. Loppujen lopuksi kirja tarjoaa välähdyksiä ihmiskunnan optimistisesta tulevaisuudesta ilmastonmuutoksen edessä ja odottamassa maailmanlaajuisessa ympäristökatastrofissa.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.

Tässä artikkelissa mainittu kirja:

Howards End
esittäjä (t): EM Forster.

Hautfordshiren omistuksessa Howards Endissä leikkaavat itsensä kiinnostavat kuolevan naisen perintö, impulsiivinen tytön yritys auttaa köyhää virkailijaa ja avioliittoa idealistin ja materialistin välillä. Tämän rakastetun maalaiskodin kohtalo symboloi Englannin tulevaisuutta EM Forsterin tutkimuksessa sosiaalisista, taloudellisista ja filosofisista suuntauksista, joita esimerkkinä ovat kolme perhettä: Schlegelit, jotka symboloivat yläluokkien idealistista ja henkistä näkökulmaa; Wilcoxit, jotka edustavat ylemmän luokan pragmaattisuutta ja materialismia; ja Bastit, jotka edustavat alemman luokan pyrkimyksiä. Kirjoitettu 1910issa, Howards End voitti kansainvälisen tunnustuksen ankarasta englanninkielisestä muotostaan ​​viktoriaanisen aikakauden aikana.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.