USA: n vaalien yöllä Manhattanin lasihuippuinen Javits Center seisoi katonsa koskemattomana ja kunnian vieraana lyömättömässä poissaolossa. Hillary Clinton, joka on usein puhunut "korkeimmasta, kovimmasta lasikatosta", jota hän yritti hajottaa, halusi tuoda uuden aikakauden symboliseen aplombiin. Kun kannattajat epätoivoivat samassa lasipalatsissa, oli selvää, että hänen tappionsa symbolismi ei ollut yhtä voimakas.

Ihmiset itkivät, toiveet katkesivat, ja herätettiin lisää kysymyksiä siitä, mitä se aikoo viedä planeetan voimakkaimmalle johtajalle yhdeksi päiväksi. Hillary Clintonin huikea kokemus ja saavutukset kansalaisoikeuksien asianajajana, ensimmäinen nainen, senaattori ja valtiosihteeri eivät olleet riittäviä.

Sukupuolisääntöjen kaksoisstandardit yhteiskunnassa ovat olleet epämiellyttäviä myöhään. Clintonin kampanja sanoi, että FBI: n johtaja James Comey käsitteli Clintonin yksityispalvelimen tutkimusta ”Leuka-pudottaminen” -standardit. Trump kuitenkin kiitti häntä "suolet”. Kun ei löydetty sattumanvaraisia ​​sähköpostitodisteita, Trump juoksi karkeasti oikeudenkäynnin aikana, väittäen: ”Hillary Clinton on syyllinen. Hän tietää sen. FBI tietää sen, ihmiset tietävät sen.lukitse hänet”Resonoi väkijoukon läpi rallissa.

Mob-kaltaiset huutot naiselle, joka vangitaan ilman todisteita tai oikeudenkäyntiä? Se on keskiaikainen.

Kuninkaan sydän

Aikaisempien aikojen jälkeen naiset ovat manipuloineet sukupuolirakenteita saadakseen viraston ja äänen poliittisessa ympäristössä. Elizabeth I esitti Tilbury-joukkojen joukkojen puheenvuoron, kun hän ennakoi espanjalaisen Armadan hyökkäystä.

Tiedän, että minulla on ruumis, mutta heikko ja heikko nainen; mutta minulla on kuninkaan ja Englannin kuninkaan sydän ja vatsa.

Neljäsataa vuotta myöhemmin Margaret Thatcher näytti joutuvan noudattamaan samaa lähestymistapaa. käyttävät puhevalmentajaa Kansallisteatterista auttaa häntä laskemaan äänensä. Ja Clinton kertoi rallissa Ohiossa: "Nyt kun ihmiset keskittyvät, valitaan seuraava presidentti ja päällikkö." Ei miljoona kilometriä Elizabethin, pseudo-uros "Virgin Queen": n kuninkaallisista tunnisteista.

Tällä sukupuolinäytöllä on antiikin alkuperää. Neljännen vuosisadan lopulla St Jerome väitti, että naisista tulee miehiä. Samoin varhainen kristitty ei-kanoninen Thomasin evankeliumi väitti, että Jeesus tekisi Marian ”mieheksi, jotta hänestä voisi tulla myös elävä henki kuin sinä miehet”.

Keskiajalla tämä ajatus naispuolisesta kehon alemmuudesta tuli aineelliseksi sekä hengelliseksi, sillä aiheeseen liittyvät lääketieteelliset tekstit lisääntyivät. Naisten elinten katsottiin olevan huonompia ja alttiimpia taudille. Naisten anatomian sisätilojen vuoksi mieslääkärit joutuivat luottamaan kaavioihin ja teksteihin tulkitsemaan niitä, usein keskittyen lisääntymisjärjestelmään. Koska miehet kirjoitti kirjat enimmäkseen, naispuolisen kehon leksikaalinen ja kuvallinen rakentaminen on sen vuoksi historiallisesti ja kirjaimellisesti "kirjoitettu" miespuolisten kirjoittajien mukaan.

Niinpä naisten, jotka olivat naispuolisten elintensä sosiaalisesti rajoittamia ja jotka elivät miehen maailmassa, oli pakko tehdä radikaaleja tapoja muuttaa sukupuoliaan ja jopa heidän fysiologiaan. Valtuutuksen saamiseksi naiset joutuivat olemaan siveä ja käyttäytymään kuin miehet hyväksymällä "maskuliinisia" ominaisuuksia. Tällaiset muutokset saattavat vaikuttaa kompromissista feministisiin tai proto-feministisiin, kunnianhimoisiin tavoitteisiin, mutta ne olivat itse asiassa kehittyneitä strategioita status quon heikentämiseksi tai kääntämiseksi.

Sukupuoli-play

Keskiaikaiset naiset, jotka halusivat äänen uskonnollisissa piireissä (kirkko oli tietenkin päivän valittu valta), heittivät naisuutensa mukauttamalla kehoaan, tapaa, jolla he käyttivät niitä, ja siten tapaa, jolla heidät "luettiin" toisten mukaan. Suojaamalla heidän neitsyytensä, paastoamalla, lievittämällä lihansa, ehkä luettaessa, kirjoittamalla tai fyysisesti sulkeutumalla luostariin tai ankkuripaikkaan, he suuntautuivat uudelleen tapaan, jolla ne tunnistettiin.

Joan of Arc (1412-1431) johti armeijaa voittoon satoja vuosia sodassa pukeutuneena sotilaana aikana, jolloin naisten ei pitänyt taistella.

Sienan Catherine (1347-1380), joka loukkaa naisten kauneuden sosiaalisia koodeja, ajelsi hiuksiaan vastoin vanhempiensa halua saada hänet naimisiin. Myöhemmin hänellä oli voimakas mystinen kokemus, jossa hän sai Kristuksen sydämen omansa sijasta; Visceral muutos, joka muutti radikaalisti hänen ruumiinsa ja identiteettinsä.

Ja St Agatha (231-251), jonka tarina oli levinnyt laajalti keskiajalla, kieltäytyi antamasta seksuaalista painetta ja kidutettiin, lopulta kärsimällä rinnat. Sittemmin hän on kuvannut tarjoavan rintaansa levylle Kristukselle ja maailmalle. Agatha horjutti hänen kidutuksensa tavoitteensa, hyödynsi hänen "naisettomana" itsensä ja tarjosi sen sijaan rintaansa voiman ja voiton symboleina.

Jotkut tutkijat ovat jopa väittäneet, että munkit ja nunnat olivat keskiajalla "kolmannen sukupuolen": ei täysin maskuliininen eikä naisellinen.

Nämä joustavat sukupuolijärjestelmät osoittavat, että keskiaikaiset ihmiset olivat ehkä entistä kehittyneempiä identiteetin käsitteellistämisessä, jota olemme tänään, kun haasteita binääriset käsitteet sukupuolesta keskustellaan vain nyt. Keskiaikaisia ​​siveyskoodeja ei välttämättä ole useimpien 21-vuosisadan makujen suhteen, mutta nämä voimakkaat historiassa olevat naiset hallitsivat omaa tunnistustaan: sääntöjen puitteissa löytyi porsaanreikiä, joka löysi viranomaisen omaan itsekseen.

Yhdysvaltain presidentinvaalikampanja on epäilemättä elvyttänyt sukupuolipolitiikkaa. Hillary Clinton on sanonut: "Jos haluan koputtaa tarinan pois etusivulta, muutan vain kampaukseni". Tällaisessa kommentissa on helppo hypätä, nähdessään Clintonin media-sykofanttina, ja toivoen, että naiset määritellään niiden ulkonäön perusteella. Mutta itse asiassa Clinton manipuloi ja hyödynnti itseään koskevia sääntöjä, kuten häntä edeltäneitä lukemattomia naisia.

Täydellinen vapautuminen ei ole. Vain silloin, kun sukupuolisääntöjen pitkä historia kyseenalaistetaan, voimakkaita naisia ​​ei enää vertailla miehiin. Kuten Joan of Arcin ja hänen joukkojensa vastauksena, on varmasti nyt aika kutsua toinen aseita: suvaitsevaisuuden, osallisuuden, tasa-arvon ja myötätunnon vapauksiin. Meidän täytyy kääntää suru optimismiksi ja sanoiksi toimiksi. Älä hajota tyttöjen unelmia ympäri maailmaa, vaan ne, jotka rajoittavat niitä.

Author

Laura Kalas Williams, Keskiaikaisen kirjallisuuden ja lääketieteen tutkijatohtori ja apulaisopettaja, Exeterin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon