Gal Gadot kuin Wonder Woman. Clay Enos / TM & © DC Comics

Wonder Woman on hämmästyttävä supersankari. Enemmän kuin hänen miespuoliset kollegansa, hän vastustaa helppoa luokittelua: hän ei ole ulkomaalainen tai miljardööri - eikä hän ole myöskään altistunut jollekin kemialliselle aineelle saadakseen valtuudet. Sarjakuvat luovuttivat hänet mysteeriksi, joka oli tarkoitus purkaa ja lopulta hallita.

Kun totuus on Ihme naisen tausta on lopulta paljastettu a 1944-sarjakuva, se on yksi hänen tekemistään. Vaikka hän paljastaisi menneisyytensä, hän kieltäytyy kertomasta - ja väittää omasta identiteettistään sen sijaan. Kertoessaan tarinan omalla tavallaan hän valvoo, miten maailma havaitsee hänet - aivan kuten hänen sisarensa klassisesta ja keskiaikaisesta kirjallisuudesta.

Wonder Womanin tarina on esitetty pergamenttilevyllä sarjakuvassa, aivan kuten useimmat keskiaikaiset tekstit olivat. Nämä tekstit perinteisesti käsitteellisiä naisia koska tyhjiä kankaita on maalattava toivottavalla merkityksellä, mutta Wonder Woman kieltäytyy pelastamasta pelkästään sukupuolensa vuoksi.

Wonder Naisen alkuperät, jotka paljastuvat pergamentissa, ovat syvästi toisiinsa tunnetun klassisen mytologian ja sen keskiaikaisen jälkikäteen. Hän on Hippolynan tytär, joka antiikin kreikkalaisten mukaan oli Amazonin kuningatar: naisten sotureiden utopistinen yhteiskunta perustuvat sisaruuteen ja naisten vaikutusmahdollisuuksiin.

Vaikka Themysciran prinsessa Dianan tarina - AKA Wonder Woman / Diana Prince - ei johdu muinaisista kreikkalaisista tai roomalaisista myytteistä, hänen nimensä vastaa sitä, että Rooman jumalatar Diana - tunnistettu Kreikkalainen jumalatar Artemis - yleinen luku klassisissa ja keskiaikaisissa kirjallisissa kulttuureissa.

Paljon samanlainen kuin Wonder Woman - joka on kiistatta yksi jumalatar nykyaikaisista inkarnaatioista - Diana on mahtava hahmo. Hän on synnytyksen, neitsyyden ja metsästyksen jumalatar. Hänen identiteetinsä sujuvuus tekee hänestä naisten vaikutusvallan edistäjän. Hän ilmentää lukuisia naisten käytettävissä olevia identiteettejä perinteisten sukupuoliroolien rajoissa.

Myytti täyttää graafisen romaanin

Yksi kuuluisimmista keskiaikaisista teksteistä, joissa Amazonin mytologia ja jumalatar Dianan voima risteävät, on Geoffrey Chaucerin ritarin tarina, jossa mahtava Amazonian kuningatar Hippolyta Tyranninen herttua Theseus joutuu avioliittoon.

Koska hänen emansiploitunut naisuutensa tukahdutetaan väkivaltaisesti sotilaallisen valloituksen kautta, Hippolytasta tulee metafora kaikenlaisen naisjärjestön tuhoamiseksi. Hän on paratiisi, hiljainen ja kaatunut Thebanin väkijoukon eteen, kun myrsky raivaa vääryyttä. Theseukseen sidottu, hän menettää voimansa, aivan kuten Wonder Woman, jonka pelottava voimakkuus voi kadota vain, jos miehet ketjuttavat ketjut - ominaisuus, jonka luoja Charles Moulton otti suoraan antiikin kreikkalaisesta mytologiasta.

Chaucerin tekstissä Amazon prinsessa Emily - Wonder Woman -niminen tähti - näyttää olevan samaa kohtaloa kuin sisarensa Hippolyta. Suljettu suljettuun puutarhaan, hän on morsian-to-olla yksi kahdesta feuding ritarit, Palamon ja Arcite.

Mutta Emilyn tarina on hyvin erilainen. Sisään hänen Teseida 1800-luvun italialainen runoilija Giovanni Boccaccio kuvailee Emilyä "pelegrina" - vaelluksellisena, vieraana ja levottomana. Hänen menneisyytensä, kuten Wonder Womanin oma - Wonder Woman jättää Paradise Islandin kun jumalat sanovat, että Amazonin suurlähettiläs on lähetettävä ihmisen maailmaan - tekee hänestä emancipoidun naisellisuuden.

Molemmissa keskiaikaisissa teksteissä Emily torjuu hänen vihansa puutarhassa. Hän pakenee jumalatar Dianan temppeliin luonnonvaraisissa metsissä. Tässä rakenteellisessa tilassa Emily kuvittelee itsensä vapaaksi sukupuolirooleista, joita häntä pakotetaan. Ensimmäistä (ja viimeistä) kertaa hänen äänensä on kuullut - ja se ei ole kuiskaus: se on karja.

{youtube}ECedqf5onZE{/youtube}

Emily vetoaa Dianaan, jonka nestemäinen identiteetti näyttää tarjoavan lupauksen itsemääräämisoikeudesta, ikuisen sisaruuden elämässä jumalattaren ja hänen muiden naispuolisten metsästäjiensä kanssa. Emily haluaa muodostaa yhteyden hänen soturi Amazonian ohi. Hän haluaa palata naaras utopiaan, jossa avioliitto ja äitiys eivät ole väistämätöntä tulevaisuutta. Kun fyysinen ja poliittinen valta ei ole miesten yksinomainen maakunta.

Dianan vastaus Emilyn väitteeseen on järkyttävää ja odottamatonta: hänen täytyy mennä naimisiin. Avioliitto on kohtalo, joka on kirjoitettu tähdissä - ja Emily ei voi paeta sitä. Tästä hetkestä lähtien Emily on näennäisesti hiljainen, hänen myrskynsä tukahduttavat avioliiton ja lisääntymisen vaatimukset.

Odotuksia vasten, kun Emilyä kuvataan seuraavassa kerroksessa tarinassa, jota hän ajaa Theseuksen puolueen rinnalla. Hän ei enää päällään valkoista virginaa vaatettaan, hän on verhottu vihreällä värillä, joka merkitsee metsästyksen vapautta ja virilityyttä, joka Amazonin maailmassa on myös naisten saatavilla. Emily on onnistunut löytämään oman itsensä ilmaisun muotonsa huolimatta hänelle asetetuista keskiaikaisista rajoituksista.

2017 Wonder Womanilla on niin paljon naisia, että hänen perheensä puussa on niin vahvoja naisia. Mutta uudesta elokuvasta ja hänen ulkonäköstään perävaunuista Batman vastaan ​​Superman: Dawn of Justice (2016), näyttää siltä, ​​että tämä uusi inkarnaatio on yksi tehokkain vielä.

Israelin näyttelijä Gal Gadot, joka pelaa nyt supersankari, kuvaa sopivasti gladiaattorista Wonder Womania, jonka identiteetti on kapea ja nestemäinen. Hän on vahva, kaunis, älykäs ja investoinut olemaan positiivisen muutoksen voima - hyvin samanlainen kuin klassiset sisarensa.

Author

Roberta Magnani, lehtori englantilaisen kirjallisuuden, Swansea University

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon