Näemme itsemme suhteellisena, monien joukossa, pehmentää rajojamme ja tekee meistä alttiimpia syvemmälle tietämykselle. Useimmat meistä yrittävät tuntea olonsa ylivoimaiseksi vertaamalla itseämme sellaiseen henkilöön, joka joko luonteeltaan, ammatiltaan tai tietämyksestämme arvioi olevan vähemmän kuin me.
Vertailu on yksi tapa, jolla ego jähmettyy - joko saamalla meidät tuntemaan itsemme erityisiksi tai pieniksi, jotka ovat saman kolikon kaksi puolta. Thomas Jefferson sieppasi tämän yhteen ytimekkään lauseeseen:
Muista, että kukaan ei ole parempi kuin sinä, mutta että olet parempi kuin kukaan.
Jokainen terve ego nauttii tietysti siitä, että häntä arvostetaan, ylistetään, hänelle annetaan ei-toivottu erityiskohtelua, katsotaan jollain tavalla. Meidän ei tarvitse olla narsisteja, jotta voimme tuntea olomme erityiseksi. Vaikeus syntyy, kun tunnistamme kiitoksen, merkittävän asemamme tai tietomme - kun alamme uskoa, että kiiltävä kuva on kuka olemme ja että ansaitsemme sen vuoksi erityistä huomiota tai kohtelua. Sitten lämpimästä arvostuksen tunteesta tulee grandioottisuus.
On jotain ihan kaunista ja sopivaa lahjakkuuden tai taitojen kiillotuksessa. On jotain todella ilahduttavaa, kun teemme jotain hyvin. Sivilisaatio velkaa suurta velkaa kaikille niille, jotka ovat halukkaita omistamaan elämänsä lahjakkuuteen tai syyhön, joka on nostanut sen, mitä merkitsee olla ihminen. Nelson Mandela, Rosa Parks, Dalai Lama, Yo Yo Ma, Beethoven, Tolstoi, Emily Dickinson, Pablo Neruda, Marie Curie - luettelo poikkeuksellisista henkilöistä on loputon. Tällaiset ihmiset ovat todellakin erityisiä.
Heille annettiin lahja jumalilta, ja se olisi helppoa, anteeksiantavaa, vaikka se menisikin heidän päähänsä, mutta on joitain, joilla on suuri taito ottamatta sitä henkilökohtaisesti. He ovat työskennelleet ja antaneet elämänsä lahjakkuudelle tai tarkoitukselle, mutta he tietävät, että heidän luova tai hengellinen voima, jota he ovat palvelleet kanavana, eivät ole heidän vaatimuksensa. Monet näistä ihmisistä tietävät mitä useimmat meistä eivät: että mitä enemmän tiedät, sitä enemmän tajuat kuinka vähän tiedät; mitä enemmän annat itsesi tietylle kurinalaisuudelle, sitä enemmän ymmärrät kuinka vähän tiestä olet kuljettu.
1913issa, vain kuusi vuotta ennen hänen pitkäaikaisen elämänsä päättymistä, Pierre-Auguste Renoir, suuri ranskalainen impressionistinen taidemaalari, sanoi: "Olen vain oppia maalaamaan."
Yritetään olla nöyrä?
Silti et voi yrittää kokea nöyryyttä, koska nöyryys on aitoa olemuksen ominaisuutta, jota ego ei voi jäljitellä. Et voi yrittää elää ikään kuin tiedät, että olet enemmän tai vähemmän kuin kukaan muu.
Suurin osa meistä on nöyryytettävä, elämän koettelemusten saatettava polvillemme. Taistelut kutsuvat meitä luovuttamaan asemamme, ajatuksemme siitä, keitä olemme ja kuinka elämän oli tarkoitus olla.
Nöyryys syntyy, kun elämä palauttaa meidät suhteelliseen paikkaamme asioiden järjestelmässä; kun olemme valmiita ja kykeneviä todistamaan itsemme ilman syyttömyyttä tai tuomiota, kuten me todella olemme, syyliä ja kaikkia; tai koska armon kautta olemme perustettu inhimillisyytemme ulottuvuuteen, joka on jo meidän tarinan pinnan alapuolella.
Tarve tuntea erityistä
Ei ole helppoa tietää nöyryyttä, kunhan uskomme omaa tarinaamme. Jos olemme vain meidän tarinamme, meidän kuvaamme, meidän täytyy tuntea erityistä, jotta voimme tuntea olonsa merkittäväksi. koska me tiedämme, ettei meillä ole mitään syytä. Jotain meistä tietää, että identiteetti, jonka luomme liikkua maailman läpi, on aina ja vain väliaikainen, ei vain siksi, että kuolemme vaan myös siksi, että voimme intuitoida, ettei sillä ole vankkaa perustaa koko eliniän ajan.
Kaikista arvokkaista toimeenpanovaltuuksistaan huolimatta ego-identiteetti on vain enemmän tai vähemmän hyödyllistä auttaakseen meitä pääsemään tielle maailmassa. Tietysti sillä on arvoa: me kaikki tarvitsemme tarinan elääksemme tässä maailmassa. Meidän kaikkien on oltava joku, joka täyttää työhakemuksen.
Mutta jos olemme onnekkaita, tulee aika, jolloin elämä kääntää meidät ylösalaisin ja kaikki arvokkaat kolikkomme putoavat taskustamme. Jos harjoittelet zeniä, sama voi tapahtua, jos istut valkoisen seinän edessä päivän tai kymmenen vuoden ajan, kun koko korttitalosi putoaa yhtäkkiä maahan ja tunnistat hohtavan hiljaisuuden, jonka olet ja aina ollut. Tai katsot yhden päivän peiliin harjataessasi hampaita ja näet yhtäkkiä kaiken ilosi ja surusi etsivälle, hiljaisuuden keskellä elämääsi suuressa tuulessa.
Luopuminen tarve olla sankari
Sankarin matkalla on tullut aika, jolloin sankari kohtaa niin suuren paineen, sisältä tai ulkoa, että jotain on annettava. Hänen on annettava luopua - luopua itse ajatuksesta olla sankari matkalla ja pudota kuvapuoli alaspäin maahan. Hyvää loppua ei ole koskaan taattu, ja koska näin on, ovi saattaa avautua, jota emme edes tienneet siellä olevan.
Kokemukset, kuten luovuttaminen, hyväksyminen ja salliminen, eivät koskaan toimi strategioina. Et voi väärentää sitä, aivan kuten et voi teeskennellä, ettet tunne erityistä, sillä seuraavan tarinan rabbit osoittavat meille aivan liian selvästi.
Siellä on vanha juutalainen tarina kahdesta rabbista kävelemässä synagogan läpi, kun he havaitsevat siivoojan itsensä mutisevan. He voisivat vain tarttua hänen sanoihinsa: "Adonai, armahda, sillä minä en ole kukaan, en edes pilkku silmissäsi." Yksi rabi kumartui toiseen ja halveksivalla äänellä sanoi korvaansa: ”Katso kuka ajattelee he ei kukaan ole. "
Rabbit tunsivat paremmalta kuin puhtaampi. Loppujen lopuksi he olivat rabbeja. Mitä puhdistaja voisi tietää nöyryyden hengellisestä hyveestä? Tai syvemmällä tasolla, nöyryyden hyökkäyksen lisäksi, kuinka pelkkä puhtaampi puhtaampi näkisi egonsa tarinan kautta kaikkialla olevalle valoisalle hiljaisuudelle? Koska tämä on se, mitä kukaan ei todellakaan tarkoita: elää ilman keskeistä käyttöjärjestelmää nimimerkilläsi.
Ego voi kiertää itsensä mihin tahansa haluamaansa muotoon ja uskoa, että se on aito. Voimme jopa muuttaa kukaan erikoinen olemisen hengelliseksi puvuksi, johon ego lipsahtaa, kun kukaan ei etsi.
Voit silti olla halukas katsomaan egoa työssä, havaitsemaan miltä tuntuu verrattaessa itseäsi asettamalla itsesi jonkun ylä- tai alapuolelle. Lopulta yksi päivä tai hetki - kuka tietää miksi? - sydänovi avautuu ja olet toisessa maassa; siellä olet, kihara sumu tuulessa.
Mitä Ego pelkää eniten
Ollakseen yhtä salaperäinen ja häikäilemätön kuin sumun käyrä tuuli - juuri sitä ego pelkää. Se ei halua olla tuulen käyrä; se haluaa tuntea oman gravitansa, oman auktoriteetinsa ja valtuutensa toimia. Sitä se kamppailee, ja taistelu itsessään antaa sille tunteen olemassaolosta.
Ota taistelu pois, ja kuka tai mikä olisi identiteettimme? Kärsimykset muodostavat suuren osan useimpien ihmisten identiteetistä, mikä on yksi syy siihen, että on vaikea luopua. Loppujen lopuksi, jos luopumme taistelusta tulla joku, kuka me olemme? Mitä me olemme?
Totuus on, että ego ei ikinä on vastaus kaikkiin kysymyksiin tai paradokseihin, jotka todella merkitsevät. Ainoa vastaus on luovuttaa.
Me antaudumme elävälle elävyydelle, joka on jo kaiken sen takana, jonka luulemme tietävän, kaikkien kaikkien väitteiden ja syiden takana. Ja me tulemme takaisin tietämättömyyden selkeyteen antautumalla nykyiseen hetkeen, siihen, mitä jo tapahtuu, sisältä ja ulkoa. Aivan kuten se on tällä hetkellä.
Se on sekä mahdotonta että yksinkertaista - tarvitsemme vain mielen läsnäolon, jotta voimme irrottaa itsemme tarinasta, jonka teemme nykyhetkestä, ja antaa sen olla mikä se on.
© 2016 Roger Housden. Käytetään
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com
Artikkelin lähde
Kamppailun pudottaminen: Seitsemän tapaa rakastaa elämääsi
Roger Housden.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.
kirjailijasta
Roger Housden on kirjoittanut yli kaksikymmentä kirjaa, mukaan lukien bestseller Kymmenen runon sarja. Hänen kirjoituksensa on ollut esillä monissa julkaisuissa, mm New York Times, The Los Angeles Timesja O: Oprah-lehti. Kotoisin Englannista, hän asuu Kaliforniassa Marinissa ja opettaa ympäri maailmaa. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa rogerhousden.com
