Kun olet päättänyt tulla syvemmälle elämääsi ja hyödyntää tällaisen liikkeen etuja, on vain yksi paikka aloittaa ja vain yksi aika aloittaa. Aloitat tietoisuutenne. Ja aloitat nyt.

Emerson tarjoaa osoitteessa ”Luontotapa”, joka tarjoaa kuvia, jotka voivat auttaa sinua löytämään ja määrittelemään tietoisuuden koko laajuuden ja koon. Hän ehdottaa, että voisit kuvitella kokevasi maailmaa kiireellisenä virrana, vaikka vesiputous, jossa on niin paljon tilavuutta ja voimaa, että sen pinnan tasaantuneiden tippojen ja levyjen ja rivuletsien pinta näyttää tasaiselta. Kun tämä kaihi ei ole valmistautunut ja ymmärretty, voi olla ylivoimainen, toteaa Emerson.

”Jos jokin voisi pysyä paikallaan, se murskattaisiin ja hajotettaisiin torrentin avulla, jota se vastusti, ja jos se olisi mieli, se olisi hullu; niin hulluina henkilöinä ovat ne, jotka pitävät kiinni yhdestä ajattelusta eivätkä juokse luonnollisesti. ”

Silti hukkua on vain yksi mahdollisuus kohdata tietämyksen sisällä tapahtuva kokemus, ja Emerson tarjoaa välittömästi vasta-kuvauksen. Hän kutsuu sitä "tuntien tanssiksi" ja kuvaa sitä kauniina, täydellisenä ja tasapainoisena kauneudessa.

Tulossa valtavaan villuuteen ja tietoisuuden hiljaisuus, sitten suositeltava disposition näyttää selvältä: tapa, joka lupaa paitsi selviytymistä, myös iloa. Tällä tavoin voisimme huomata vastustuksemme ja työskennellä sen paremmalla ”virtauksella luonnon kulkua.” Samoin se olisi avoin ja kokemuksen kunnioittaminen, kuten se on rakkauden tapa. Tällainen tapa on mahdollista, vain toimiva, tällä hetkellä.

Elämä tapahtuu nykyisessä hetkessä

Emersonilta voimme silti silloittaa (kiireisen virran yli) Emorosta Thoreaun. Nykyinen hetki oli Thoreaun suuri teema hänen Walden koe. Hän määrittelee sen kahden suuren ikuisuuden, menneisyyden ja tulevaisuuden tapaamisen linjaksi. Nykyaikaisessa sanamuodossa voisimme sanoa, että nykyinen hetki on ainoa aika, jolloin elämämme tapahtuu ja jossa voimme jakaa sen muiden kanssa. Tämä tapaaminen on helppo löytää. Haasteena on löytää tapa pysyä siellä.

Mindfulness-käytäntö on yrittää "toe the line", kuten Thoreau pani sen Waldenin "Economy" -osiossa. Olipa hauduttavia papuja, kävelemässä metsää, lukemista, kirjoittamista tai vain istumista mökin ovessa koko aamun ajan, hän piti varpaita niin lähellä kuin hän pystyi siihen liikkuvaan kohteeseen - tarjoaa jatkuvan mahdollisuuden virrata ja pysyä avoimena hänen avautumiselle kokemus elämästä. Tämä on hieno sitoumus valita, että kiinnitätte huomiota jatkuvaan kokemukseenne, kun se ryntää, putoaa ja tanssii hetkestä hetkeksi.

Mindfulnessin löytäminen: se on sinun ja yksin

Buddhan elämä on ikivanha tarina, joka lumoaa sen myyttisiä ja psyykkisiä resonansseja ja elää historiallisessa todellisuudessa. Prinssi Siddhartha Gautama nousee kuninkaallisessa vetäytymisessä maailman kivuista. Hänen isänsä varmistaa, että hän näkee vain kauneuden eikä voi todistaa kärsimystä tai kuolemaa. Silti prinssi intuitoi, että maailman elämään on enemmän kuin tyytyväisyys ja aistillinen ilo.

Vihdoin, lähestymässä kolmekymmentä vuotta, hän tulee kasvotusten kanssa todellisuuteen vanhassa ihmisessä, sairaan henkilön ja ruumiin kolmessa muodossa. Hän ymmärtää, että myös hänen täytyy tulla tähän. Sitten hän näkee uskonnollisen asketiikan, ja hänen polunsa avautuu hänelle. Hänen poikansa synnyttämässä ilon päivänä hän lähtee palatsista seuraamaan askeettisia tieteenaloja transsendenssin toivossa.

Hän viettää seuraavan kuuden vuoden vaeltavan. Hän tutkii kaikkia oppeja ja ajatusjärjestelmiä opettajien viisain kanssa. Hän harjoittaa dramaattisia säästöjä, jotka jättävät ruumiinsa irtoamaan ja rikkoutumaan. Mutta hän ei vihdoinkin tule lähemmäksi elämänsä totuutta, jota hän etsi. Se on hänen itsensä yksin.

Hän puhdistaa itsensä, syö vähän, ja istuu viikunapuun alla, jotta se työskentelee itselleen. Hän tekee: hän herää; valo syttyy.

© 2012, Donald McCown ja Marc S. Micozzi.
Painettu julkaisijan luvalla Healing Arts Press,
Inner Traditions Internationalin jako. www.HealingArtsPress.com

Tämä artikkeli on mukautettu kirjan luvalla:

New World Mindfulness - perustajajäseniltä, ​​Emersonilta ja Thoreaulta henkilökohtaisiin käytäntöihisi - Donald McCown ja Marc S. Micozzi, MD, Ph.D.

Levittämällä kaksi suurta mieltymystä - että se on "eksoottinen" toiminta ja että se vaatii "hidastamaan ja etsimään enemmän aikaa" - tekijät paljastavat nopean muodon, joka sopii jopa vilkkaimpiin elämään. Tutkimalla mielenterveyskäytäntöjen fysiologisia vaikutuksia stressiin, ahdistuneisuuteen, masennukseen ja vakaviin sairauksiin ja suuriin elämänmuutoksiin, kirjoittajat osoittavat, että mielenterveys ei ole hiljainen ja yksin - sitä voidaan harjoitella jopa perheenä tai yhteisöinä.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja tai tilata tämän kirjan Amazonista.

Tietoja Tekijät

Donald McCown on Pennsylvanian West Chesterin yliopiston integroivan terveyden apulaisprofessori ja Jefferson-Myrna Brindin integroivan lääketieteen keskuksen entinen johtaja Mindfulness at Work -ohjelmassa. Hänen opetuksensa mielenterveyden opettaja, hän opettaa myös pitkälle kehitettyjä mielenterveyskursseja suurelle yleisölle ja opettaa lääkäreitä opettamaan mindfulnessia. Hän ylläpitää mielenterveyspohjaisen psykoterapian käytäntöä ja opettaa jatko-avioliitto- ja perheterapiaohjelmassa Filadelfian suhteiden neuvostossa. Hänellä on erityistä kliinistä ja tutkimustietoa siitä, että he käyttävät tietoisuutta työskennellessään nuorilla ja aikuisilla, joilla on kehitysvammaisia ​​ja heidän perheitään, sekä taiteilijoiden ja ammattilaisten kanssa, jotka neuvottelevat ahdistuksesta ja masennuksesta elämäänsä.

Marc S.Micozzi, Ph.D., on fysiologian ja biofysiikan dosentti Georgetownin yliopiston lääketieteellisessä korkeakoulussa ja Washington DC: n Integrated Medicine -instituutin perustajajohtaja. Koulutettu sekä lääkäreinä että antropologeina, Tohtori Micozzi oli Journal of Alternative and Complementary Medicine -lehden perustajatoimittaja. Hän on täydentävän ja vaihtoehtoisen lääketieteen perusteiden kirjoittaja ja toimittaja ja tunteiden henkisen anatomian tekijä.