Hänen kuolemansa jälkeen 9. maaliskuuta 2023 julkkikset ja asiakkaat ovat osoittaneet kunnioitusta Margaret Ann Lakelle, joka tunnetaan paremmin taiteilijanimellään "Mystic Meg". Viisi vuosikymmentä kestäneen uransa aikana Mystic Meg siirtyi horoskooppien kirjoittamisesta voittajien ennustamiseen suorassa National Lottery -lähetyksessä vuosina 1994–2000.
Joosefista, joka tulkitsi faraon unia, ja Elizabeth I:n astrologi John Dee (1527-1608), tulevaisuuden ennustaminen on pitkään ollut tie mainetta ja omaisuutta. Mutta toisin kuin monet ennen häntä tulleet ennustajat, Meg pystyi harjoittamaan taidettaan pelkäämättä vainoa.
In raamatullinen juutalainen kulttuuri Josephin maagiset käytännöt hyväksyttiin, mutta niitä pidettiin epäilyttävinä ja vaarallisina. Ja John Dee saattoi ansaita kuningattaren suojelun, mutta hän tarvitsi sitä. Koko hänen pitkä ura astrologina, häntä syytettiin noituudesta useita kertoja.
Nämä syytökset haitallisesta magiasta yhdistettiin usein epäilyyn, että ennustajat olivat huijareita, jotka käyttivät hyväkseen kansan herkkäuskoisuutta. 17- ja 18-luvuilla monet Euroopan maat luopuivat yrityksistä noita syytteeseen.
Uusi lainsäädäntö, kuten Yhdistyneen kuningaskunnan vuoden 1735 Witchcraft Act, keskittyi yksinomaan petokseen. Tekoa käytettiin spiritualisteja, psyykkisiä ja astrologeja vastaan toiseen maailmansotaan asti.
Kanaalin toisella puolella Ranskan viranomaiset kävivät 18- ja 20-luvuilla pitkän ja epäonnistuneen sodan kaikenlaisia taikureita vastaan. Vaikka monet oikeuden eteen joutuneista miehistä ja naisista olivat maaseudun "viisaita naisia", "velhoja" tai "ovela folk”, toiset eivät olleet niin erilaisia kuin Mystic Meg ja 1990-luvun astrologian vihjelinjat.
"Punainen noita", Jean-Jacques-Maurice Talazac, piti parempana ennustamista postitse aikana, jolloin puhelimet olivat vielä luksusta. Mutta toisin kuin Meg, Talazacin kauppa oli laitonta. Hän oli syytteeseen vuonna 1908 ja uudelleen vuonna 1916 ja tuomittiin useiden kuukausien vankeusrangaistukseen sekä sakkoon ja kuluihin.
Miksi siis aina kun viranomaiset ovat yrittäneet tukahduttaa ennustajia lopullisesti, he ovat epäonnistuneet? Ehkä erään taikurin Twitter-tribuutio Megille antaa vihjeen: "Hän uhmasi synkkää skeptikkoa", kirjoitti. Uri Geller, "kuten hänen faninsa."
Ennustelijat ja heidän faninsa
Astrologian kriitikot, tarokki ja muilla suosituilla maagisilla käytännöillä on yleensä mustavalkoinen näkemys siitä, mikä vetää ihmiset yliluonnollisiin harrastuksiin ja kuinka yleisö kohtelee profetioita ja ennustamista.
Eurooppalaiset ajattelijat näkivät 19-luvun asenteet magiaan rodullisesti ja väittivät, että siellä, missä "sivistyneet" eurooppalaiset tiesivät eron viihteen ja todellisuuden välillä, ei-länsimaiset kulttuurit olivat liian alkeellisia nähdä taikuuden petoksena.
Antropologien, sosiologien ja historioitsijoiden uudempi työ ei ole vain kyseenalaistanut näitä rasistisia oletuksia primitiivisestä herkkäuskoisuudesta, vaan myös osoittanut yhä enemmän, että asenteet taikuutta kohtaan ovat edelleen nykyajan Euroopassa. joustava ja epävarma.
Mystic Megin monet fanit saattoivat nauttia hänen ennusteistaan National Lottery Livessä tai lukea hänen horoskooppejaan lehdestä tekemättä lopullista päätöstä hänen tunnustamiensa voimien todellisuudesta tai mahdottomuudesta.
Epätoivoisina aikoina jopa rationaalisimmat meistä löytävät sen huonoja enteitä on vaikea hylätä. Miksi se on niin vaikeaa heittää tikkaa rakastamasi ihmisen kuvaan, jos et usko, että tämä symbolinen hyökkäys voi aiheuttaa todellista fyysistä vahinkoa? Muusikkona Regina Spektor laulaa: "Kukaan ei naura Jumalalle sairaalassa."
Taikauskon kriitikot ovat usein maalanneet avoimuuden maagisille tulkinnoille heikkoudeksi tai moraaliksi epäonnistumiseksi. 18-luvun ristiretkeläisistä, kuten Voltaire, uudempiin psykologit, monet ovat huomauttaneet virheellisten uskomusten todellisista yhteiskunnallisista kustannuksista. Mutta historioitsijat ovat havainneet, että sinne, missä taika johti, tiede usein seurannut.
Kun Nobel-palkitut tiedemiehet Frederick Soddy ja Ernest Rutherford osoittivat, että atomit voitiin rikkoa vuonna 1901, Soddyn ensimmäinen ajatus oli, että tämä oli "transmutaatio” – kuten renessanssin alkemiassa etsitty kuuluisa lyijyn muuntaminen kullaksi.
Rutherford vastasi: ”Miken tähden, Soddy, älä kutsu sitä transmutaatioksi. He pitävät meidän päämme irti alkemisteina."
Mystic Megin väitteet rajoittuivat suurelta osin todennäköisten lottovoittajien tähtimerkkeihin tai romanttisiin ennusteisiin tulevalle viikolle. Mutta ehkä hänen oma onnensa oli nousta kuuluisuuteen kulttuurissa, jossa taikuuden vaarallisimmat yhdistelmät olivat enimmäkseen kadonneet.
Author
William G Pooley, modernin Euroopan historian lehtori, University of Bristol
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
kirjatietoisuus
