Otamme pillereitä ja juoma-aineita kaiken pahasta takaisin masennukseen. Miksi meidän ei pitäisi hyväksyä samaa lähestymistapaa rakkauteen ja sen aiheuttamiin kärsimyksiin? Oxfordin etiikka Brian Earp on ehdottanut että meidän pitäisi.
Onko pilleri-popping paras tapa varmistaa, että pysymme rakastuneena pitkäaikaisessa kumppanissamme? Onko oikein rakentaa keinotekoisesti ensimmäisen rakkauden levottomuuden tunteet? Pitäisikö meidän myös pilata pilleri, jotta yritämme pudota pois rakkaudesta, jotta lopettaisimme väärinkäytön?
Antiikin vastaukset antiikin kysymyksiin
Näiden modernien vastausten lisäksi antiikin kysymyksiin voi olla myös hyödyllisiä vanhoja vastauksia. Kreikkalaisen mytologian juuret ovat voimakkaita tunteita, jotka aiheuttavat ongelmia sekä jumalille että kuolevaisille.
Muinaisilla kreikkalaisilla filosofeilla oli paljon sanottavaa oikeasta rakkaudesta. He yleisesti katsoivat, että meidän pitäisi yrittää hallita intohimoja, niitä voimakkaita tunteita, jotka häiritsevät sielun rauhaa. Muinaiset puhuvat yleensä intohimoisesta rakkaudesta kurjana tilana, tilana, jota kukaan ei oikeassa (järkevässä) mielessään halua kärsiä. Tällaiset väkivaltaiset tunteet ovat vaarallisia, koska ne häiritsevät meitä todellisesta tarkoituksestamme elämässä, joka Platonin mukaan on viisauden etsiminen.
Stoikot viittaavat myös rauhalliseen Sage'iin, jota ei voi vahingoittaa jokin ulkoinen kohtalo ja löytää onnen sisällä. Samoin kuin monet itäiset perinteet, kuten buddhalaisuus, stoikot väittivät, että romanttinen rakkaus sisältää väärän tuomion rakkaan rakkaudesta.
Tämä saattaa tuntua reseptistä synkkä rakastamaton maailma. Todellisuudessa se vain muistuttaa meitä vaaroista, jotka odottavat muita ihmisiä täyttämään meidät emotionaalisesti. Tältä tililtä voimme silti rakastaa, ei vain ylimääräistä.
Nämä ajatukset saattavat kuulostaa oudolta sellaiselle kulttuurille, joka ylistää päihtyvien ja transformatiivisten romanttisten rakkauksien hyveitä (katso kuinka suosittu on romcom on). Kuitenkin tämä on kulttuuri, jossa noin neljä kymmenestä avioliitosta, joista suurin osa alkoi romanttisesta rakkaudesta, päättyy avioeroon. Ehkä pieni stoismi on kunnossa.
Neuvoja lovelornille
Roman runoilija Ovid (c.43BC-17AD) tarjoaa terapeuttisen lähestymistavan rakkauden hoitoon. Hänen runonsa Korjaustoimenpiteet rakkautta varten toteaa, että rakkauden parantaminen voi johtaa jälleen onnellisuuteen, mutta sinun täytyy todella haluta muuttaa tai, kuten hän sanoo,
Luopu kaikista traagisista, synkistä intohimoista.
Ovidin terapeuttinen esityslista tehdään selväksi, kun hän kirjoittaa:
Tavoitteenani on käytännöllinen: se on sammuttaa julmia liekkejä ja rakkauden lappuista vapauttaa vangittu sydän.
Ovid erottaa terveellisen ja epäterveellisen rakkauden. Yksi on luonnollista ja järkevää, toinen patologisesti pakko, idealisoitu, epärealistinen ja tuhoisa sen irrationaalisuudessa. Toinen laji on mielenkiintoisempi, joten runoilijoilla on yleensä enemmän sanottavaa.
Obsessive rakkaus on tyytymätön. Se ei koskaan johda tyytyväisyyteen tai tyytyväisyyteen. Seksuaalinen täyttyminen on väliaikainen eikä täytä itse rakkautta.
Tästä saamme käsityksen siitä, että rakkaus on sokea - se ei ole hyvä, jota todella etsimme. Mielestämme vain se on hyvä; mutta se on epätäydellinen kopio hyvinvoinnin muodosta.
Ovidin neuvoja rakkaudesta sisältää nippauksen suhdetta budiin, ikään kuin joku tulee niin päihtyneeksi Dionysien vimma rakkauden, he eivät kuule syytä. Tässä tapauksessa sinun on odotettava, kunnes se on palanut.
Hänen muita parannuskeinojaan kuulostaa myös melko moderneilta. Ovid ehdottaa, että otat mieleesi muiden ajatusten, työn ja löytää jotain muuta tekemistä. Älä ajattele tai pakkomielle rakkaan.
Jos tämä ei vieläkään toimi, juokse pois! Matkustaa! Huolimatta joukkovelkakirjoista, jotka pitävät sinut takaisin, hän sanoo:
Siirry pitkälle matkalle… pakota haluttomia jalkojasi juosta.
Älä vain istu ja itke yksinäisyydessä, Ovid neuvoo. Etsi hyviä yrityksiä ja välttää aina juoruja ja mutaa - joka on aina hyvä neuvonta. Lopuksi, pysy poissa rakkaudesta kärsivistä ihmisistä tai romanttisista tarinoista, jotka vain herättävät kaikki ne kiusalliset tunteet uudelleen.
Miten filosofia on tarkoitettu auttamaan?
Hyvä filosofia on terapeuttinen. Muinaiset kreikkalaiset filosofit, kuten Plato ja Stoics, väittävät todennäköisesti, että kemiallisten aineiden puutteellisuus on harhaanjohtavaa. Ensinnäkin tarvitsemme aina enemmän ja toiseksi, että tällaista puutetta ei voida koskaan tyydyttää aineellisilla tai aistillisilla tai kemiallisilla keinoilla.
He viittaavat siihen, että mieli voi voittaa tämän epätoivoisen haun löytämällä täyteen rationaalisessa ja pragmaattisessa lähestymistavassa suhteisiin tai yleisemmän rakkauden muodon kautta.
Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt Säilytys
Tietoja kirjoittajista
Tohtori Laura D'Olimpio on filosofian ja etiikan lehtori Notre Damen yliopistossa. Laura valmistui tohtoriksi "Massamusiikin moraaliset mahdollisuudet" Länsi-Australian yliopistossa. Hänen väitöskirjassaan tarkastellaan massateosten, erityisesti elokuvan, moraalista vaikutusta yhteiskuntaan. Laura on julkaissut filosofisen pedagogiikan, estetiikan ja etiikan aloilla ja suorittaa kursseja UWA-laajennukselle. Laura on Australian koulujen filosofian yhdistyksen (APIS, Inc., WA) puheenjohtaja ja avoimen pääsyn Journal of Philosophy -lehden kouluissa toimittaja (http://www.ojs.unisa.edu.au/index.php/jps/).
Richard Paul Hamilton on vanhempi filosofia ja bioetiikka Notre Damen yliopistossa. Tärkeimmät edut ovat filosofian aloilla, jotka perinteisesti määritellään "moraaliseksi filosofiaksi", joka maallikoilla on laajasti alueita, jotka koskettavat sitä, mitä tarkoittaa olla ihminen ja miten suhtaudumme muihin ihmisiin ja muuhun luontoon.
Suositeltava kirja:
101-suhteiden myytit: Miten pysäyttää heidät onnettomuudestanne
Tim Ray.
Haastamalla monia yhteisiä harhaluuloja rakkaudesta, tämä suoraviivainen, humoristinen opas tarkastelee lähemmin nykyajan suhteiden hulluutta. Käsikirjassa käytetään yksinkertaisia ”mytbusting” -tekniikoita itsetuntemuksen lisäämiseksi ja vääränlaisten ideoiden välttämiseksi. Tämän viittauksen ansiosta taataan parempi selkeys ja tyytyväisyys kahden ihmisen välille. Tämä viittaus tarjoaa provosoivaa - ja erittäin tarpeellista - sosiaalista kommenttia humoristisella tavalla.
