Tarotin herättäminen on vähemmän okkultistista kuin hauskaa ja omaehtoista apua - aivan kuten koko historian ajan Tarot-lukijat on valittu tulevaisuuden petturiksi ja jakajiksi. Korttien historia viittaa siihen, että niitä on paljon enemmän. Photology1971 / Shutterstock

Onko se yllättävää, kun edessä on epävarmuustekijöitä elämän lukitsemisesta? monet ihmiset ovat siirtymässä ennustamismenetelmiin kuten tarot-kortit? Toimittajilla on usein houkutus kysyä, onko kyse ”pseudoscience”. Tarotin historia viittaa siihen.

Tarot-kortit ovat kansia, joissa on neljä pukua, aivan kuten tavalliset pelikortit, mutta joissa on ylimääräinen valttikortti, joka tunnetaan nimellä Major Arcana ja jotka kuvaavat mytologisia hahmoja tai arkkityyppejä, kuten Kuolema tai taikuri. Eri tarot-kannet, kuten Tarot de Marseille tai Eteilla Tarot, sisältävät eri määrän kortteja, Major Arcana ja erilaisia ​​kuvia.

Nämä tarot-muodot ovat olleet monia asioita monille: okkultistisen merkityksen järjestelmä tai vaarallinen petos, mutta myös terapiamuoto, käytännön neuvojen ja jopa viihteen lähde.

Kaksosmytit

Tarotin historia varjoaa kaksi mytologiaa. Ensimmäistä, ja positiivisempaa, okkultistit popularisoivat 18- ja 19-luvuilla Ranskassa. Miehet, kuten pastori Antoine Court de Gébelin ja okkultistit Jean-Baptiste Alliette ja Éliphas Lévi, uskoivat, että kortit olivat muinainen egyptiläinen or Juutalaisten maagiset perinteet.


sisäinen tilausgrafiikka


Tällaiset teoriat ovat perusteettomia. aikaisimmat Tarot-kannet peräisin 15-luvun Italiasta. Silti nämä myytit innostivat okkultisteja väittämään koodatut kortit piilotetut muinaiset mysteerit, ja että näiden monimutkaisten merkitysten ymmärtäminen antaisi kuljettajille - kortinlukijoille - valtuudet kertoa tulevaisuudesta.

Samanaikaisesti Ranskan kaltaisten maiden viranomaiset kehittivät kielteisen myytin tarotista. Vuoden 1789 vallankumouksen jälkeen uudet säännökset ennustamista vastaan otettiin käyttöön. Lehdistö, poliisi ja poliitikot olivat yhtä mieltä siitä, että tarot-korttien käyttö oli todiste siitä, että henkilö huijaa ihmisiä.

Näillä muinaisen viisauden ja nykyaikaisten petosten kaksoismyytteillä on edelleen suuri merkitys siihen, miten ihmiset reagoivat kortteihin. Mutta ne eivät ole ainoita tarinoita, joita voimme kertoa tarotin historiasta.

Toiset puolet

Okkultistien kirjoitusten tai viranomaisten tuomioiden sijaan historioitsijat voivat kääntyä siihen, mitä kartomancerit ja heidän asiakkaansa sanoivat. Osana tutkimusta noituus Ranskassa vuosina 1790-1940, Olen törmännyt useisiin satoihin kartomanssitapauksiin, jotka paljastavat korttien eri puolit.

Ensinnäkin, tarot ei koskaan hallinnut kartomanssia. Fortuelleridit käyttivät yhtä todennäköisesti tavallisia korttipakkoja, joista puuttui Major Arcana. Asiakkaat pitivät usein näitä tavanomaisia ​​ennustamismenetelmiä, etenkin koska ne olivat halvempia.

Jopa silloin, kun he käyttivät kokonaisia ​​tarot-kansia, ennustajat eivät todennäköisesti omaksuneet okkultistien ehdottamia monimutkaisia ​​symbolisen merkityksen järjestelmiä. Sen sijaan he tarttuivat yksinkertaisempiin järjestelmiin. Kaksi neljästä puvusta oli yleensä positiivinen ja kaksi kielteistä.

Arvioijat voivat kirjoittaa korteille nopeita muistutuksia niiden merkityksestä. Alla kuvatut kortit ovat sarjassa sanottu olevan kirjoittanut kuuluisa kartomancer Mademoiselle Lenormand. Onnenpyörä merkitsi ”avioliitto tuo vaurautta”, kun taas Tuhoamistorni symboloi “liikaa anteliaisuutta”.

Tarotin herättäminen on vähemmän okkultistista kuin hauskaa ja omaehtoista apua - aivan kuten koko historian ajan Kaksi kuvaa Tarot de Marseillen kannelta, jonka ennustaja Mademoiselle Lenormand väittää huomautuksenneen. Ranskan kansalliskirjasto

Fortuelleridit kehittivät myös omat tulkintansa kuvista korteista. Esimerkiksi Luoteis-Ranskassa vuodesta 1889 peräisin olevassa Fougères -tapauksessa ennustaja osoitti kahta korttia, jotka hän oli piirtänyt ja ilmoittanut asiakkaalleen:

No, pahan kuningatar on vaimosi, ja klubien ässä on rahaa ... joten vaimosi varastae sinulta.

Muita tulkintoja on vaikeampi ymmärtää. Besançonissa, Itä-Ranskassa vuonna 1834, ennustaja tulkitsi apinalla näyttävää korttia todisteena asiakkaan viehättävyydestä. Oliko apinakuvan hirviömäiset, melkein ihmisen yhdistykset, jotka yhdistivät sen noituuteen? Joitakin historiallisen symbolismin muotoja on mahdotonta palauttaa kokonaan.

Viihde ja terapia

Vaikka suurin osa näistä esimerkeistä on peräisin tapauksista, joissa viranomaiset yrittivät aktiivisesti torjua huijauksia, petokset eivät aina edenneet poliisin toivoessa. Monet asiakkaat todistivat vastahakoisesti todistajia oikeudessa. Vaikka viranomaiset pitivät heitä naiivina uhreina, monet osoittivat joustavamman käsityksen siitä, mistä he maksoivat. Esimerkiksi nuori nainen Rouenissa vuonna 1888 kertoi tuomioistuimelle:

En usko kaikkeen hölynpölyyn. Menin ennustajaan vain miellyttääksesi ystävääni.

Ennen kaikkea asiakkaat ajattelivat, että ennustaminen on vähemmän tulevaisuuden ennustamista ja enemmän tapa ratkaista nykyhetkensä ongelmat.

Tarotin herättäminen on vähemmän okkultistista kuin hauskaa ja omaehtoista apua - aivan kuten koko historian ajan Ihmiset ovat aina katsoneet kortteja auttaakseen heitä nykyisten eikä tulevaisuuden ongelmissa. AjayTvm / Shutterstock

Jotkin tavoin tarot voisi toimia psykoanalyysin muodossa. Vuonna 1990 kirjailija Josée Contreras ja etnologi Jeanne Favret-Saada veti kokemuksia kartomancerin kanssa väittääkseen, että nämä jumalallistamismenetelmät toimivat samalla tavalla kuin moderni terapia.

Monet ongelmista, joita tarotilla käytettiin, ovat edelleen tuttuja. Asiakkaat etsivät varastettuja ja kadonneita esineitä, salaperäisten sairauksien syitä, uutisia työllisyysmahdollisuuksista ja vakuutuksia romanttisista suhteista.

Tarotin historiassa ei ole ollut pulaa huijareista, jotka ovat käyttäneet ennustamista huijausasiakkaille. Cartomancers-asiakkaat eivät kuitenkaan ole niin naiiveja kuin ennustamiskriitikot ovat toisinaan olettaneet, ja korttien lukeminen on ollut käytännöllisempää kuin mystistä.

Suurimmalle osalle kortit eivät ole koskaan olleet vääränlaisia ​​yrityksiä ennustaa tulevaisuutta. Ne ovat luovia välineitä tulkita uudelleen ja sopeutua epävarmaan läsnäoloon.Conversation

Author

Nykyisen eurooppalaisen historian lehtori William G Pooley, University of Bristol

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjatietoisuus