Kuva pistetilanne: ForestWander
Identiteettimme eli ego on osa itseämme, joka yrittää hallita ja suunnitella nykyistä ja tulevaa kokemustamme. Mutta kuten me kaikki tiedämme, riippumatta siitä, kuinka kovasti yrität hallita elämää, sillä on jotenkin keino muuttaa näitä suunnitelmia. Ja kuitenkin, kun itsensä heijastuu, huomaat, että nämä odottamattomat tapahtumat auttoivat muokkaamaan elämääsi ja mahdollistivat sen edelleen kasvun.
Joten se, mitä me ajattelemme häiritsevän elämäämme, on todellakin kohtalo ja tiedostamaton salaliitto vastaan jäykkä persoonallemme evoluutiomme tarkoituksiin yksilöinä. Kun veden pehmeys kuluu hitaasti kiven kovuuden takia, niin myös kohtalo kuluu pois ehdollisen identiteetin jäykkyydestä.
Tavoitteena valvonta ja ilo
Valvonnan ja ilon pyrkiminen on tärkein ero järjestäytyneen uskonnon ja Lao-tzu'n taolaisen ymmärryksen välillä kohtalosta. Monien uskontojen usko perustuu siihen toivoon, että jonain päivänä elämän tapahtumat tapahtuvat hyväksi meidän hyvinvoinnin ja nautintojen puolesta, sen sijaan että ymmärrämme, että luottamus kohtaloon on uskoa Jumalaan.
Lao-tzu-taolaisuus sanoo, että luottamus ja kohtalo ovat yksi asia. elävä wu-wei tuo luottamuksen kohtaloon harmoniassa, ei siksi, että tapahtumat sattuvat yhteen yksilöllisten toiveidenne kanssa, vaan koska olet päästänyt nämä toiveet. (Käännetty englanniksi Lao-tzu-näkökulmasta, wu-wei tarkoittaa "ei-tekemistä", "ei-toimintaa" tai "vaivatonta toimintaa.")
Kohtalo ja synkronisuus
- Minä Ching selittää, että kaikilla elämän osa-alueilla on syvällisempi merkitys synkronisuuden vuoksi, jota koemme sekä kollektiivisesti että yksilöllisesti. Kun luotamme kohtalomme syntymiseen elämässämme, saamme tietää synkronisuudesta. Synkronisuus on kieli, jota Tao käyttää tarjoamaan ihmeellistä ohjaustaan. Mutta henkisesti sokeat näkevät tämän ohjeen vain sattumana.
Wu-wei, jos se ymmärretään ja seurataan vilpittömästi, harmonisoi sisäisen maailman ulkomaailmaan. Tämä harmonia ilmenee synkronismin kautta, jota koemme elämässämme. Sen sijaan ajatus, että kohtalo on meitä vastaan, synkronisuus osoittaa, että kohtalo on opettaja, joka pehmentää sydämemme rehelliseksi nöyryydeksi. Jos voimme todella elää wu-wei, maailmankaikkeuden ja ihmeiden elämä synkronisoituu. Se on kuin Tao-lähde puhuu suoraan meille.
Kun luotat maailmankaikkeuden toimintaan, sen kehittyvä avautuminen alkaa heijastua omassa kokemuksessasi. Aivan kuin todellisuus ohjaa sinua ja paljastaa tarinan itsestäsi ja paikastasi kosmisen spektrin sisällä. Tietoisuus synkronisuudesta osoittaa, että Taon tiellä on enemmän kuin silmään nähden.
Synkronisuus osoittaa, että aineellinen maailma ei ole pelkästään karkea asia, vaan Taon tajuton älykkyys, joka pelaa omaa olemustamme kautta. Kaikilla aineen muodoilla, olipa kyse sitten ihmiskehosta tai kalliosta, on samat älykkyydet niissä eri suuruusluokissa. Taon älykkyys synkronoituu ulkoisen maailman kanssa, kun seuraa wu-wei. Tämä luottamus harmonisoi sekä sisäisen että ulkoisen maailman synkronismin kielen kautta.
Lao-tzu, kuten käytännöllisesti katsoen kaikki salvat, kunnioitettu luonto. Luonnon yhteenkuuluvuutta ajatellen salvat ovat huomanneet, miten me mahtumme luontoon ja kuuluvat siihen. Niillä, jotka asuvat vain aineellisessa maailmassa, ei ole tällaista hengellistä näkemystä. He eivät ymmärrä, miten kaikki on toisiinsa yhteydessä ja avautuu sellaiseksi, joka tällä hetkellä on ihmisen ymmärryksen ulkopuolella. Monet uskonnot perustuvat olettamukseen, että maailma on vain karkea asia ja että henki on olemassa vain ihmisissä eikä missään muussa. Ne, jotka asuvat puhtaassa tietoisuudessa, tietävät, että tämä on järjetöntä.
Synkronisuus on Hengen ja aineen laulu
Jos jumalallista väliintuloa ja synkronisuutta esiintyy, henki ja asia eivät voi olla erillisiä. Luonnon vilpitön mietiskely tuo tämän hengen ja aineen yhtenäisyyden tietoisuutemme kärjessä. Tätä ymmärrystä ei löydy vain Lao-tzu'n taolaisuudesta, mutta se on yleistä idässä ja monien hengellisten perinteiden ytimessä.
Hermeettinen perinne, kuten kirjassa nimeltään Kybalion, selittää seitsemässä lainsäädännössä, kuinka henki ja aine, tai toisin sanoen sisäiset ja ulkoiset maailmat, ovat keskinäisessä suhteessa toisiinsa. Värähtelyn ja rytmin lait osoittavat, kuinka henki ja aine ovat jatkuvassa tanssissa, joka koostuu subatomisista partikkeleista, jotka kulkevat ja virtaavat vaihtelevalla suuruusluokalla niiden välisen harmonisen resonanssin mukaan:
III. Tärinän periaate
Mikään ei lepää; kaikki liikkuu; kaikki värisee.
V. Rytmin periaate
Kaikki virtaa ulos ja sisään; kaikella on vuorovesi; kaikki asiat nousevat ja putoavat; heilurin heiluminen ilmenee kaikessa; oikealle suuntautuvan kääntymisen mitta on vasemmalle kääntymisen mitta; rytmi kompensoi.
Nämä molemmat ovat kuitenkin merkityksettömiä, jos niitä ei ymmärretä hermeettisyyden ensimmäiseen periaatteeseen nähden, mikä osoittaa, kuinka tärinää ja rytmiä voi esiintyä suhteessa henkeen ja aineeseen. Tämä periaate sanoo:
I. Mentalismin periaate
KAIKKI ON MIND; Universumi on mielenterveys.
Mind täällä ei pidä sekoittaa pinnallisia mieliä tai egoa, joka on vain ilmastoinnin kertyminen. Pikemminkin tämä mieli on tietoisuus, joka on koko maailmankaikkeuden perusta.
Nykyaikainen henkinen ja tieteellinen ymmärrys on tulossa samaan johtopäätökseen: että kaikki on ilmentymä yhtenäisestä tajuntakentästä. Tietoisuus ei ole aivojen mukaan eristetty ihmisen aivojen mielessä, vaan se on kaikkialla kolmessa tasossa, jotka on määritelty viisausperinteissä fyysisiksi, henkisiksi ja hengellisiksi tasoiksi.
Elämän tanssi
Tietoisuuden fyysiset, henkiset ja hengelliset tasot liittyvät elämän tanssia tuottavien subatomisten hiukkasten värähtelyyn ja rytmiin. Tietoisuus asuu kaikessa, sekä avaruudessa että aineessa, kosmisessa sinfoniassa. Yksilö on osa tätä sinfoniaa, ja synkronisuus on tämän tanssin tuottama harmonia. Silti vain ne, jotka luottavat maailmankaikkeuteen, voivat nähdä tanssin selkeillä silmillä.
Synkronisuus on olemassa kaikille, jopa materialisteille ja ei-uskoville. Mutta tietämättömät välittävät tällaiset kokemukset sattumalta ja eivät opi tai kasvaa niistä. Se, joka asuu hengellisessä tasossa, havaitsee asiat sellaisina kuin ne ovat kokonaisvaltaisessa totuudessa, kun taas sellainen, joka on ensisijaisesti henkistä ja fyysistä tasoa, uskoo yhä aineelliseen maailmaan, jossa ei ole henkeä.
Kungfutsen kommentissa Minä Ching, hän selittää, että se, mitä voimme syvästi vaikuttaa, vaikuttaa kokemuksemme ja näin ollen yksilön ja ulkomaailman taustalla olevan hengen väliseen synkronisuuteen:
Sävyiset värit värisevät yhdessä. Asiat, joilla on affiniteettia niiden eniten luonnossa, etsivät toisiaan.
Riippumatta siitä, mitä mielemme on keskittynyt, tulee olemaan maailma, jota koemme, koska käsitys valaisee elämää ajatusten, tunteiden ja tunteiden kautta, joita pidämme meille tärkeinä. Vaikka hengellinen taso vaikuttaa sekä henkiseen että fyysiseen tasoon, ajatuksiin, tunteisiin ja tunteisiin, jotka ovat henkisessä tasossa, eivätkä ne voi tulla puhtaiksi, ellei hengellinen taso asu.
Ihmiset, jotka elävät vain kahdessa alemmassa maailmassa, johtuvat niiden ilmastoinnista; ne ovat kiinnostuneita vain näille alueille ja kärsivät niiden näennäisen kaksinaisuuden mukaan. Toisaalta hengellisessä tasossa asuvat voivat nähdä yhden tietoisuuden harmoniassa, joka pelaa kaikessa muodossa.
Chuang-tzu poetisesti selittää tämän hengellisen käsityksen: ”Kun ei ole enää eroa” tämän ”ja” sen ”välillä, sitä kutsutaan Tao-asemaksi. Ympyrän keskellä olevalla paikalla olevalla paikalla voi nähdä ääretön kaikessa. ”
Kaikki tietoisuuden ilmenemismuodot liittyvät toisiinsa symbioottisessa harmoniassa, mutta yleensä vain salvia voi tunnistaa sen. Synkronisuus tuo tietoisuutemme tietämyksemme eturiviin, kun käsityksemme on marinoitu uskoa wu-weiin ja Taon harmoniaan.
Taon tie
Lao-tzu viittaa "Way" (Tao). Yleisin käsitys tielle on asioiden kulku: jos seuraamme sitä elämässä, se ohjaa meitä, kuin jos me kellaisimme alas virtaamaan suurempaan merelle. Kun joki virtaa vuori alas, se löytää oman polun. Samoin elämä sopusoinnussa luonnon kanssa on omaa tietäsi: tämä on Taon tie. Vaikka estämme virran tai vastustamme sitä, se löytää oman tiensä, ja me kärsimme uimasta nykyistä.
Harkitse kaatunut lehti, joka virtaa virrassa. Jos sinä, kuten lehti, annatte virran kuljettaa sinut tällä tavalla, sen valta tulee sinun. Sinusta tulee luonteeltaan sellainen, joka ei tartu kiinni ilman kiinnitystä, ja jättää menneisyyden taaksepäin elämään täysin nykyhetkellä.
Käytännöllisesti katsoen kaikkien henkisten perinteiden saarnat viittaavat siihen, että kun seuraamme tietä, se lopulta alentaa meidät ja pehmentää sydämemme, mikä antaa meille enemmän tietoa Ikuisesta Itsestä. Toisaalta, kun joku vilpittömästi haluaa pysyä läsnäolossa ikuisena itsenäisenä tai itsetuntevana, kuten monet buddhalaiset ja hindu-opettajat ehdottaisivat, joku saa tietää tien.
Joten molemmat ilmeisesti vastakkaiset hengelliset näkökulmat saavuttavat saman määrän, vaikka matka on erilainen. Olitpa yrittänyt pysyä läsnäolossa ikuisena itsenäisenä tai seurata tietä, paljastat toisen, ikään kuin ne olisivat sama asia. Kun tarkastelemme Ikuista Itsea, löydämme Tien ja kun seuraamme tietä, me paljastamme Ikuisen Itsen.
Ikuisen Itsen tie
Yksi kokee synkronismin, kun sekä Itse että Tie ovat täydellisessä kirjeenvaihdossa. Synkronisuuden kokemuksen kautta ymmärretään, että yksi on Taon kanssa yhteensopiva sekä itseensä että maailmankaikkeuden evoluutioasennossa. Tämä on "todellinen" Taon tie, jonka Lao-tzu ja muut muinaiset mestarit viittasivat.
Taon tie on siis Itsen tie. Jos olet vilpittömästi tutkiessasi itseäsi, synkronisuuden rauhanomainen resonanssi alkaa tuoda elämääsi taikaa. Itsen tie tai Tao on seurata täysin wu-wei: n todellisuutta tulevaisuuteen, joka on tuntematon.
Synkronisuus on turvallinen opas maailmankaikkeuden erämaahan. Tässä erämaassa havaitsemme, että Ikuinen Itse ja Tie ovat kuin kaikki muu - yhtenäinen. Lao-tzun olennainen viisaus on, että kaikki menee yhteen.
© 2018: Jason Gregory. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen luvalla Inner Traditions Intl.
www.InnerTraditions.com
Artikkelin lähde
Vaivatonta elämää: Wu-Wei ja spontaani luonnollisen harmonian tila
esittäjä (t): Jason Gregory
Opas valaistun mielen saavuttamiseen tekemättömän taiteen kautta. Tunnettujen salmien, taiteilijoiden ja urheilijoiden käyttämän viisauden paljastaminen, jotka ovat sopeutuneet "olemaan vyöhykkeellä" elämäntapana, osoittaa, että wu-wei voi antaa uudenlaisen luottamuksen tunteen jokapäiväisessä elämässäsi, mikä tekee jokaisesta päivä helpompaa. Hän on innokas wu-wei -harjoittaja, joka antaa innokkaan käsityksen siitä, miten sinä myös voi kokea valaistuneen, vaivattoman mielen saavuttamisen kauneuden samalla, kun herätät elämääsi.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan.
kirjailijasta
Jason Gregory on opettaja ja kansainvälinen puhuja, joka on erikoistunut Itä- ja Länsi-filosofian, vertailevan uskonnon, metafysiikan ja antiikin kulttuureihin. Hän on kirjoittanut Nöyryyden tiede ja käytäntö ja Valaistuminen nyt. Käy hänen verkkosivuilla osoitteessa www.jasongregory.org
