Mindfulnessin harjoittamisen ei tarvitse tarkoittaa poistumista maailmasta. PeopleImages/iStock Getty Images Plusin kautta
Kurssin otsikko: "Mitä on mindfulness?"
As uskonnon ja etiikan professori, erityisesti aasialaisia perinteitä, olin jo aiemmin ollut kiinnostunut opettamaan mindfulness-kurssia. Sen suosio näyttää kasvavan: näen "Tietoisena” lehtitelineissä, ja melkein kaikki yliopistossani tapaamani ovat käyttäneet sanaa jossain vaiheessa.
Mutta usein ihmiset sanovat olevansa "tietoinen", kun he tarkoittavat "kiinnitä huomiota" tai "älä unohda": olla "tietoinen" esimerkiksi liukkaasta tiestä tai käskeä oppilaita "muida määräaika". Aloin miettiä, mitä muut ihmiset tarkoittivat joka kerta kun he käyttivät sanaa. Tämä sai minut ymmärtämään, että kurssini ei pitäisi olla luento mindfulnessista, vaan tilaisuus tutkia, mitä se ylipäätään on.
Mitä kurssilla tutkitaan?
Kurssilla tutkitaan mindfulnessin alkuperää joogassa ja buddhalaisessa. Tietoinen meditaatio – kehonsa, tunteiden ja ajatusten tarkkaavaisuus on osa yhtä Buddhan keskeisistä opetuksista, jalo kahdeksanosainen polku, ja sitä pidetään avaimena valaistumiseen.
Mutta tutkimme monia "mindfulnessin" merkityksiä, jotka ovat ilmaantuneet myös viime vuosikymmeninä. Amerikkalainen professori Jon Kabat-Zinn hänen ansiotaan on popularisoinut sellaista mindfulnessia, joka on tarttunut ei-buddhalaisiin nykyään, alkaen hänen "mindfulness-pohjainen stressin vähentäminen" -ohjelma 1970-järjestelmissä.
Jotkut ihmiset ovat järkyttyneitä siitä, että mindfulness on tulee liian valtavirtaa ja pelko, että se on menettänyt tarkoitetun merkityksensä. Buddhalaisuuden tutkija Ronald Purserkirja "McMindfulness”, esimerkiksi väittää, että kapitalistiset yhteiskunnat ovat omaksuneet mindfulnessin keinona panna mielenterveyden taakka takaisin yksilölle sen sijaan, että olisi puututtu perusongelmiin.
Luokkani oppilaat lukevat erilaisia näkökulmia ja keskustelevat sellaisista teemoista kuin mindfulness ja mielenterveys, tietoinen syöminen ja hengittäminen, ympäristötietoisuus ja jopa meditaatiosovellukset. Lopulta haluan, että jokainen opiskelija päättää itse, mitä mindfulness on.
Miksi tämä kurssi on nyt ajankohtainen?
Ehdotin tätä kurssia ensimmäisen kerran juuri ennen COVID-19:n saapumista, joten kun se käynnistettiin ensimmäisen kerran, tapasimme etänä Zoomin kautta. Minua houkutteli luopumaan kurssista sen jälkeen, kun siirryimme etänä, mutta tajusin nopeasti, että se saattaa auttaa opiskelijoita, jotka kamppailivat mielenterveysongelmien kanssa pandemian alussa.
Jokainen opiskelija piti päiväkirjaa aiheistamme joka viikko harjoitellakseen mindfulnessia ja tutkiakseen joitain terapeuttisia tekniikoita. Ensin pyysin heitä löytämään esimerkkejä sanasta jokapäiväisistä kokemuksistaan – joita käytetään esimerkiksi julisteessa opiskelijoiden virkistyskeskuksessa.
Myöhemmin pyysin heitä harjoittelemaan hengitys- ja visualisointitekniikat alkaen vaikutusvaltainen vietnamilainen munkki Thich Nhat Hanh, kuten kysyä itseltäsi joka tunti "Mitä minä teen?" ja pohdit mieltäsi, tunteitasi ja asentoa.
Mikä on kurssin kriittinen oppitunti?
Buddhalaisuus muuttuu dramaattisesti riippuen "kenen" buddhalaisuudesta puhut. Esimerkiksi dalai-laman muoto tiibetin buddhalaisuudesta ei ole sama kuin zen-buddhalaisuus. Thich Nhat Hanh.
Sama on mindfulnessin kanssa. XNUMX-luku Zen-mestari D?gen opetti oppilaita etsimään mindfulnessia istuvassa meditaatiossa. Viisisataa vuotta myöhemmin sen sijaan zen-mestari Hakuin opetti mindfulness toiminnan keskellä – Harjoittele sitä paitsi meditaatiotyynyllä, myös katujen hälinän keskellä.
Kaikki buddhalaisuuden muodot keskittyvät kuitenkin kärsimyksen muuttamiseen rakastava ystävällisyys. Joten tämän kurssin opettaminen on saanut minut vakuuttuneeksi siitä, että jos tapa, jolla opetat mindfulnessia, auttaa jotakuta, ei ole väliä, onko se "todellista" buddhalaista mindfulnessia vai ei. Jos popkulttuurin versio konseptista lievittää jonkun kärsimystä, en halua olla portinvartija ja sanoa: "Tämä ei ole todellista mindfulnessia."
Mitä kurssi valmistaa opiskelijat tekemään?
Kaikki tämän kurssin opiskelijat ovat ensimmäisen lukukauden fuksia. Tunti alkoi tapana saada heidät ajattelemaan kriittisesti, mitä mindfulness on, mutta tarjoaa myös työkaluja yliopistoelämän stressin käsittelemiseen.
Lihakset kasvavat kun he ovat parantuneet ja lepääneet. Sama pätee oppimiseen. Mielemme tarvitsee aikaa hengittää, pohtia uutta tietoa ja imeä se.
Toivon myös, että opiskelijat ymmärtävät, että itsestään huolehtiminen voi olla toisten välittämistä. Aivan kuten lentokoneessa meitä käsketään pukemaan oma happinaamari ennen kuin autamme vieressä olevaa ihmistä, meidän kaikkien on huolehdittava omasta mielenterveydestämme voidaksemme auttaa ympärillämme olevia.
kirjailijasta
Kevin C. Taylor, uskonnontutkimuksen johtaja ja filosofian opettaja, Memphisin yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
kirjat_meditaatio
