TV-keskustelussa Ranskan presidentinvaalikampanjan virallisesta alusta oli syytetty oikeanpuoleisesta ehdokkaasta Marine Le Pen "Kääntämällä totuutta" hänen keskivastaisen vastustajansa Emmanuel Macronin. Hän oli väittänyt, että "islamistinen fundamentalismi" on nousussa Ranskassa ja käyttää tätä väitettä perustellakseen kutsun "lopettaa maahanmuutto". Hänen asemansa oli viimeisimmässä pitkien oikeuksien johtajien lausunnoissa, joissa on valtaväestön poliitikkoja.

Kun pyritään ymmärtämään Le Penin vetoomusta, ihmiset osoittavat usein oikeutetusti ilmeisen: kolme suurta terrori-iskua 18-kuukausina, huolta maahanmuutosta ja taloudellisesta synkkyydestä. Vaikka nämä ovat olennaisia ​​tekijöitä, Euroopan politiikan nykyistä paradigmanmuutosta autetaan myös populismin jaottava kieli. Näiden populististen liikkeiden johtajat eivät ole vain sanottavia jakavia asioita. Ne muuttavat keskeisten käsitteiden merkitystä Länsi-demokratiassa.

Populistinen retoriikka muuttaa yhteiskunnallisten asioiden tosiseikat jaettaviksi metaforeiksi ja symboleiksi. Kun Yhdysvallat kieltää vierailijat tiettyjen muslimien enemmistömaista pääsemästä rajoilleen, Hollannin kaukopäällikkö Geert Wilders vastasi sanomalla "islam ja vapaus eivät ole yhteensopivia".

Wilders käytti symbolia islamia symbolisesti asettaakseen jotain, joka on vapauden vastakohta: sorto tai miehitys. Marine Le Pen on tullut ulos ja sanonut niin paljon vertaamalla muslimien rukoilemista kaduilla Pariisin natsimiehitykseen. Monille Wilderin käyttämä sana "vapaus" ja Le Penin käyttämä sana "miehitys" lentävät näiden sanojen merkityksessä länsimaisessa demokratiassa.

Euroopan ihmisoikeussopimuksessa todetaan, että "jokaisella on oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnon vapauteen" ja samalla kun on olemassa tärkeitä poikkeuksiaEuroopan lainsäädännössä on perinteisesti taattu eri uskontojen ihmisten tasa-arvoinen kohtelu. Euroopan unionilla on myös totesi että sillä on "oikeudellinen ja moraalinen velvollisuus" huolehtia "sodasta ja terrorista pakenevista". Jotta voitaisiin ajatella, että sodan ja terrorin pakenevien uskontojen julkinen läsnäolo on samanlainen kuin totalitaarisen hallinnon sodan miehitys, on radikaali muutos siitä, miten vapauden käsite ymmärretään Euroopassa.

Kun tarkoitetaan muutoksia

Ymmärtääksemme kognitiivisen yhteyden valtapolitiikan ja populistisen retoriikan välillä on hyödyllistä tarkastella tapaa, jolla kieli vaikuttaa kulttuurien ajatteluun. 1960: ssa saksalainen filosofi Hans Blumenberg julkaisi tutkimuksen metaforista, jotka ovat suunnanneet keskeisiä filosofisia ideoita länsimaisessa kulttuurissa.

Abstrakti käsite kuin totuus, Blumenberg ehdotti, oli vaikea kuvata ilman metaforaa. Kun tarkastellaan tapoja, joilla totuutta on kuvattu länsimaisessa kulttuurissa, se on usein liitetty valon kuvaan. Esimerkiksi kristillisessä perinteessä Kristusta kutsutaan ”maailman valoksi”, mutta hän on Jumala myös lopullinen totuus. Jokapäiväisessä kielessä, kun sanomme, että Poirotin tai Sherlock Holmesin etsivä ”valaa” mysteeriin, tarkoitamme, että he paljastavat totuuden. Voimme kuvata valoa, joka loistaa pimeällä alueella ja valaisee yhtäkkiä sitä, mikä on todella siellä.

Kuitenkin, paradigmat voi siirtyä. Kielen paradigma-muutos on se, että sanat, jotka vievät nopeasti uuden merkityksen, ja metaforat ja symbolit, joita pidämme itsestäänselvyytenä yhtäkkiä, eivät tarkoita sitä, mitä ajattelimme. Näin on populismin kielellä.

Le Pen ja Wilders käyttävät vanhoja käsitteitä uusien metaforien vieressä. Tämän seurauksena äänestäjät ajattelevat käsitteitä eri tavalla. Samalla tavoin kuin Le Penin ja Wildersin symbolinen käyttö maahanmuuttoon ja islamiin, yhteismarkkinat pitävät myös taloudellista vapautta uhkana. Pääoman vapaa liikkuvuusyhteisen rahan myötä, on tarkoitus avata Euroopan rahoitusmarkkinoiden mahdollisuuksia. Mutta Le Pen on kutsunut euron a "Veitsen kylkiluut" joka takaa ”Ranskan kansan esittämisen”.

Le Penin metafora ei ole pelkästään äärimmäinen, vaan se muuttaa taloudellisen vapauden merkitystä ja metaforan kautta, että äänestäjät ostavat ajatuksen, että valtavirtaistuneet poliitikot vaarantavat heidän vapaudensa.

Pääasiallisten poliitikkojen on päästävä eroon kieltämisestä. Euroopan parlamentin vaalien tällä kaudella he saavat vähemmän ja vähemmän syyttämällä populistisia johtajia "totuuden kääntämisestä". Se näyttää vain innostavan Le Peniä ja Wildersia, kun vallanpitäjät haastavat näiden sanojen käyttöä, koska yhä useammat ihmiset eivät usko näiden sanojen perinteisiä merkityksiä.

Vaikka vapauden ilmaiseva merkitys saattaa tuntua hirvittävältä monille, valtavirran politiikka saa enemmän etsimällä uusia tapoja käsitellä siirtyviä käsitteitä sen sijaan, että pysyisit kiinteän merkityksen illuusiossa. He vaarantavat joitakin länsimaisen demokratian kaikkein arvostetuimmista ideoista, jotka liukuvat sormiensa kautta.

Author

Andrew Hines, PhD-kandidaatti, vertailevan kirjallisuuden ja kulttuurin laitos, Queen Mary University of London

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon