Näkymä antiikin Kreikan klassikon Oedipus Rexin 1911 lavastuksesta. Imagno / Getty Images
Viidennellä vuosisadalla eKr. Dramaturgi Sophocles alkaa ”Oidipus Tyrannos”Otsikkohahmo pyrkii tunnistamaan kaupunginsa, Thebesin, kohtauksen ruton syyn. (Spoilerihälytys: Se on hänen oma huono johtajuutensa.)
Koska joku kirjoittaa varhaisesta kreikkalaisesta runosta, vietän paljon aikaa mietinään miksi sen esitys oli niin tärkeä muinaiselle elämälle. Yksi vastaus on, että eepos ja tragedia auttoivat muinaisia tarinankertojia ja yleisöä yrittämään ymmärtää ihmisen kärsimystä.
Tästä näkökulmasta rutot toimivat asetelmana entistä tärkeämmälle teemalle muinaisessa myytissä: johtajan älykkyydelle. Esimerkiksi ”Iliadin” alussa profeetta Calchas - joka tietää syyn a yhdeksän päivän rutto - kiitetään joku ”kuka tietää, mikä on, mikä tulee olemaan ja mitä tapahtui ennen"
Tämä kieli ennakoi pää kritiikkiä Homerin legendaariselle kuninkaalle Agamemnonille: Hän ei tiedä ”ennen ja jälkeen"
Eepos muistuttaa yleisölle, että johtajien on kyettävä suunnittelemaan tulevaisuutta menneisyyden perusteella. Heidän on ymmärrettävä syy ja seuraus. Mikä sai ruton? Voisiko sen estää?
Zeus, Kreikan pääjumala, joka valitti ihmisten taipumusta tuoda kärsimystä itselleen. Carole Raddato / Flickr, CC BY-SA
Ihmisten piittaamattomuus
Myytit auttavat yleisöä ymmärtämään asioiden syyt. Kuten kertomusteoreetikot pitävät Mark Turner ja muistin asiantuntijoita kuten Charles Fernyready Korosta, ihmiset oppivat käyttäytymään tarinoista ja syyn ja seurauksen käsitteistä lapsuudessa. Lineaarinen jakso ennen, nyt ja jälkeen kommunikoi asioiden väliset suhteet ja kuinka me ihmisinä ymmärrämme oman vastuumme maailmassa.
Ruttojutut tarjoavat olosuhteet, joissa kohtalo työntää ihmisen organisaation rajan. Ihmisjohtajilla on melkein aina ratkaiseva merkitys kausaalijärjestykselle, kuten Zeus huomauttaa Homerin ”Odysseiassa” sanoen, kuten olen kääntänyt: ”Ihmiset syyttävät jumalia aina kärsimyksestään / mutta he kokevat tuskansa ulkopuolella olevan kipu oma piittaamattomuus. ”
Ihmisten aiheuttamat ongelmat menevät pelkän ruton lisäksi: Runoilija Hesiod kirjoittaa, että Kreikan ylin jumala Zeus osoitti pahoinpitelynsa pahoille johtajille rasittamalla heitä sotilaalliset epäonnistumiset sekä pandemiat. Ihmisten epäonnistumisten seuraukset pidättäytyvät johtajien muinaisesta kritiikistä, vaivalla tai ilman vitsauksia: Esimerkiksi “Iliad” kuvaa hallitsijoita, jotka “pilata heidän kansaansa piittaamattomuuden kautta.” ”Odysseia” ilmaisee sen olevan ”huonot paimenet pilatavat parvensa"
Rutto Ateenassa. J. Fittler M. Sweertsin jälkeen / Wellcome Images / Wikimedia Commons, CC BY
Tuhoisa sairaus
Rutot olivat yleisiä muinaisessa maailmassa, mutta kaikkia ei syytetty johtajista. Kuten muitakin luonnonmullistuksia, niitä syytettiin usein jumalista.
Mutta historioitsijat, kuten Polybius toisella vuosisadalla eKr. Ja Livy ensimmäisellä vuosisadalla eKr., Myös muistavat usein epidemioita, jotka lyövät armeijoita ja ihmisiä suolla tai kaupungeissa, joilla on huono sanitaatio. Filosofit ja lääkärit etsivät myös rationaalisia lähestymistapoja - syyttävät ilmastoatai saastuminen.
Kun historioitsija Thucydides kertoi, kuinka Etiopiasta väitetyn alkuperän rutto iski Ateenaan vuonna 430 eKr., Hän kuvaa elävästi potilaita, joilla on äkillinen korkea kuume, hengenahdistus ja joukko sairaita vuotoja. Ne, jotka selvisivät sairaudesta, olivat kärsineet niin herkullisista kuumeista, että heillä ei ehkä ole mitään muistoa kaikesta.
Ateena valtio ei ollut valmistautunut vastaamaan tämän ruton haasteeseen. Thucydides kuvaa kaiken ihmisen vastauksen turhaa: vetoaa jumaliin ja drovesissa kuolleiden lääkäreiden työhön olivat yhtä hyödyttömiä. Tauti aiheutti tuhoa, koska ateenialaiset joukot vietiin kaupungin muurien sisään odottamaan Spartan armeijoita Peloponnesian sodan aikana.
Huolimatta ruton kauhistuttavasta luonteesta, Thucydides korostaa, että pahin osa oli epätoivo, jota ihmiset tunsivat pelosta ja ”kauhu ihmisistä, jotka kuolevat kuin lampaat"
Sairaat ihmiset kuolivat laiminlyönnistä, riittämättömän suojan puutteesta ja taudista, jotka leviävät epäasianmukaisista hautaamista valmistelemattomassa ja ylikuormitetussa kaupungissa, jota seurasi ryöstö ja laittomuus.
Ateena, joka oli rakennettu linnoitukseksi vihollisia vastaan, toi itsensä pilaan.
Spartalainen kenraali Lysander käski Ateenan muurit tuhota osana Ateenan kapteenintaa Spartaan. Kuvitettu maailman historia / Wikimedia Commons
Ihmisten virheiden ymmärtäminen
Ruton kertomuksista puuttuvat niissä kuolleiden joukkojen nimet. Homer, Sophocles ja Thucydides kertovat meille, että joukot kuolivat. Mutta muinaisten kertomusten rutot ovat yleensä tarinan alkua, ei loppua. Rutto ei lopettanut Troijan sotaa, estänyt Oidipuksen poikia käymästä sisällissotaa tai antanut ateenalaisille tarpeeksi syitä rauhan tekemiseen.
Vuosia ruton tuhojen jälkeen Ateena kärsi edelleen taisteluista, myrkyllisestä politiikasta ja itsekkäistä johtajista. Suosittu politiikka johti tuhoisaan Sisilian retkikunta 415 eKr. tappoi tuhansia ateenialaisia - mutta Ateena selvisi silti.
Kymmenen vuotta myöhemmin ateenalaiset murtautuivat jälleen siviiliryhmiin ja lopulta syyttivät omia kenraaliaan merivoimien voiton jälkeen 406 eKr. Arginusaessa. Vuonna 404 eKr. Piirityksen jälkeen Sparta voitti Ateenan. Mutta kuten opimme kreikkalaisesta myytistä, taas Ateenan johtajat ja ihmiset voittivat itsensä.
Author
Joel Christensen, klassisen tutkimuksen apulaisprofessori, Brandeis University
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Toimittajan lisäykset
Koronaviruksen vika tulee ylhäältä
{vembed Y = AEYQU9Zpwhw}
Trump on saanut sen, mitä hän kylväi, kun hyökkäsi hallitukseen
{vembed Y = 7DXZwTYjRNU}
Muista tulevaisuutesi
3. marraskuuta
Opi Yhdysvaltain 3. marraskuuta 2020 pidettävien presidentinvaalien asioista ja vaakalaudalta.
Liian pian? Älä lyö vetoa siitä. Voimat ovat jatkuvasti estämässä teitä käyttämästä sananvaltaa tulevaisuudessanne.
Tämä on iso ja nämä vaalit voivat olla kaikille marmoreille. Käänny pois vaarallasi.
Vain sinä voit estää tulevaisuuden varkauksia
Seuraa InnerSelf.com-sivuja
"Muista tulevaisuutesi" kattavuus
Liittyvät kirjat:
Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta
Kirjailija: Timothy Snyder
Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta
Kirjailija: Stacey Abrams
Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kuinka demokratiat kuolevat
Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt
Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia
Kirjailija: Thomas Frank
Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet
Kirjailija: David Litt
Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.
