Kuva Pete Linforth
Eroisimmeko paljon muinaisten aikojen päämiehiä? Me soitamme kovaa musiikkiamme, osallistumme kaikenlaiseen peliin, joka on suunniteltu teknologian avulla yksinkertaisesti häiritsemällä meitä osallistumasta elämään. Seksuaalisten kuvien oreita käytetään paitsi tekemäänksemme kaupallisia tuotteita, myös pitämään meidät käyttämättä tätä energiaa hengelliseen käyttöön, ja tämä ei tee mitään, vaan häiritse qiämme (lausutaan "chi") ja shen. Mielestämme olemme myötätuntoisia, kun harjoitamme pieniä hyväntekeväisyystoimia, mutta käännymme ja tapamme tappamatta eläimiä tuotteiden ja elintarvikkeiden osalta. Ajamme nopeissa autoissa ja harrastamme metsästystä ja kalastusta.
Onko musiikki huono? Ei. Onko peli huono? Ei. Onko seksi huono? Ei. Huono on, kun niitä harjoitetaan tavalla, joka aiheuttaa vahinkoja qi: lle, chingille ja shenille. Nämä harrastukset ovat vahingollisia, kun osallistumme niihin ilman myötätuntoa.
Meidän ei pitäisi osallistua mihinkään toimintaan, joka ei aiheuta myötätuntoa kaikkeen. Esimerkiksi tietyt musiikkityypit voivat motivoida ihmisiä myötätuntoisempiin. Tietyt sukupuolet voivat saada meidät tuntemaan ja toimimaan myötätuntoisesti. Mutta vaurauden ja vallan ihmiset voivat usein olla alttiita vihalle ja voivat perustella armottomat teot yksinkertaisesti siksi, että heillä on valta-asema. Riippumatta valta-asemastamme, emme saa koskaan käyttää sitä epätyydyttävällä tavalla.
KO HUNG: Kuolemattomuuden saavuttamistapa riippuu myös siitä, että myötätuntoamme laajennetaan taivaiden (universumin) rajoihin ja katsomme ja kohdellaan kaikkia niin kuin me itse teemme. Tästä huolimatta ruhtinaat voittavat edelleen heikkoja, hyödyntävät tietämättömiä, käyttävät häiriötä omaan etuunsa ja luovat tuhoja omien tavoitteidensa saavuttamiseksi.
Kultainen sääntö
Vaikka kultainen sääntö on ollut olemassa koko ihmiskunnan historian ajan, vallan ja rikkauden ihmiset ovat näennäisesti unohtamatta sitä. Kuitenkin, kuten Ko Hung julistaa, tämä sääntö on kuolemattomuuden lähde. Tämä kohta ruhtinaiden julmuudesta ei ole mitään uutta; näemme sen vielä diktaattoreissa, jotka käyttävät kuoleman pelkoa ja kärsimystä hallitsemaan massoja. Tehokkaalla on virheellinen näkemys siitä, että he yksin voivat saavuttaa kuolemattomuuden, koska massat elävät pelossa heitä. He tekevät kaikkensa itsensä patsaiden pystyttämisestä kaiken nimeämisen jälkeen, turhaksi ja säälittäväksi yritykseksi tehdä näkemyksensä ja elää kuolemattomia ihmisille, joita he alistavat.
Mutta näemme myös nämä toimet demokratiassa, hallitukset, jotka oletettavasti muodostuvat vapauden periaatteille. Ongelmana on, että poliittisen järjestelmän demokratia ja filosofinen ihanteellinen vapaus ovat usein eri merkityksiä. Taoisti etsii aina vapautta - ei vain henkilökohtaista vapautta, vaan myös vapautta kaikille yksilöille. Vaikka elämme demokratiassa, vapaus itsessään on vähäistä. Demokraattista yhteiskuntaa hallitsevat monet velvollisuudet, jotka estävät todellisen vapauden. Ajattele huolellisesti: emmekö vieläkään aktiivisesti osallistu uusien maa-alueiden valloittamiseen? Emmekö osallistu tuhoamaan uskontoja, jotka eivät täytä hallituksemme politiikkaa? Emmekö me vieläkään karjaa elintapoihin ja ympäristöihin, jotka ovat heille vahingollisia? Eikö meillä vielä ole symboleja ja lakeja, joiden tarkoituksena on saada ihmiset pelkäämään? Juuri siksi, että me kutsumme itseämme demokraattisiksi ja vapaiksi, emme tarkoita sitä, että olemme. Itse asiassa on enemmän todisteita siitä, että emme ole, ja elämme diktaattorin alla, jota kutsutaan kansallisiksi etuiksi.
Kuten Ko Hung sanoo, meidän kuolemattomuuden saavuttaminen riippuu omasta kyvystämme olla myötätuntoinen ja kohdella jokaista elävää asiaa, kuten haluaisimme kohdella. Kyse ei ole siitä, että meidän hallitus tai hallitsijamme tekevät samoin meille. Riippumatta siitä, mitä löydämme epäoikeudenmukaiselta, julmalta tai antifreedomilta, voimme nähdä, miten meidän pitäisi toimia. Todellisen taolaisen tärkein sääntö on olla epäjohdonmukainen; tämä tarkoittaa, että meidän ei tarvitse ajatella ja toimia, kuten hallitus tai yhteiskunta sanelee, ja me voimme olla itsellämme riippumatta siitä, missä ympäristössä elämme tai kenelle meitä hallitsee. Taoistit ovat oppineet yhdistymään, tuottamaan ja yhdessä olemaan pahimpien hallitusten alusta lähtien. Kaikki taoistit eivät pakene vuorille, jotta he eivät menneet keisariensa ja yhteiskuntansa epäoikeudenmukaisesta vallasta.
KO HUNG: Chin-dynastian ensimmäinen keisari ajoi ulos valtakunnastaan yhdeksän kymmentä kotitaloutta, koska hän ajatteli, että he harkitsevat kapinaa. Han-dynastian keisari Wu aiheutti koko maailman surun, koska hän tappoi puolet hänen valtakuntansa väestöstä. Sitten hän määräsi rukoukset laulamaan, jotta väestö lisääntyisi jälleen ...
Tämä pätee kaikkiin voiman miehiin: he paniikkia ajatellen, että heitä turmellaan ja paniikkia ajatellaan, ettei sitä palvella. Liikemiehet, poliitikot ja uskonnolliset johtajat ovat kaikki syyllistyneet tähän ristiriitaan. Se olisi ikään kuin he pyrkivät emotionaalisesti ja henkisesti kiristämään massoja, jotta he eivät taivuttaisi heidän mieleensä. Kun liikemies on huijattu, hän syyttää sitä aina vähäisemmässä asemassa olevilla tai hallituksen itse lakeilla. Enronin varkaat, kaikkien aikojen suurimmat rosvot, kutistivat vastuuta omasta varkaudestaan, koska he väittivät taidokkaasti ja virheellisesti korkeiden hinnoiteltujen asianajajiensa kautta (maksettu varastetulla rahalla), että kaikki, mitä he tekivät, olivat hyvin lain mukaisia ja turvautuivat sormi osoittaa toisiaan, kun taas monet ihmiset kärsivät rahansa menetyksestä. Yksi oppilastani on hyvin merkittävä asianajaja, ja hän kerran kertoi minulle, että laki ei ole enää oikeudenmukaisuus ja totuus, vaan älykkyys. On sanomattakin selvää, mitä he eivät olleet maan tai kultaisen säännön lain alaisia eivätkä myöskään motivoineet myötätuntoa sen sijoittajille tai koko maalle.
Samoin poliitikot, vastatakseen omiin poliittisiin päämääriinsä, hyökkäävät ja tuhoavat henkilökohtaisesti ketään, joka on heidän tiellään. Emmekö nähneet tätä presidentti Clintonin vankien oikeudenkäynnissä? Emmekö nähneet tätä McCarthyn kommunistisen noitametsästyksen kanssa? Näitä ns. Poliittisia oikeudenkäyntejä ei varmasti motivoinut myötätunto tai kultainen sääntö.
Eikö me nähneet uskonnollista henkilöä Jimmy Swaggartia väittävänsä tekevän kaikkia näitä moraalittomia tekoja, koska Jumala halusi testata häntä? Hänellä oli itse asiassa rohkeutta syyttää Jumalaa moraalittomuudestaan. Eikö me nähneet Oral Robertsin kertovan seuraajilleen, että jollei hän kerää kahdeksan miljoonaa dollaria tiettyyn päivämäärään mennessä, Jumala lyö hänet kuolleena? Tämä ei ole muuta kuin henkistä kiristystä.
Kaikki nämä esimerkit osoittavat, kuinka vallassa olevat ihmiset pyrkivät tuhoamaan sen, minkä heidän mielestään heitä vastustavat, ja kun tuhoaminen on tehty, he kääntyvät ja hakevat anteeksiantoa. He etsivät aina anteeksiantoa, mutta eivät koskaan anna sitä. Se on hyvin kuin ihminen, joka osoittaa aseen toisen miehen päälle ja ampuu hänet, mutta ei ota vastuuta, koska toinen mies ei ankannut tai päässyt luodin tieltä.
KO HUNG: Kun yhä suuremmat hämmennykset heräävät elintärkeisiin energioihinsa, kun molemmat miehet ja aaveet ovat yhtä suuret heidän vihassaan, näillä kahdella keisarilla oli vain tyhjä ja turha etsiminen kuolemattomuudesta, joka ei koskaan kokenut tai tehnyt todellista henkisen alkemian viljelyä. käsitellä asiaa. Todellisuudessa kumpikaan heistä ei edes ollut täysin tietoinen, että hän kykenisi hoitamaan maallisia asioita täysin. Siksi he eivät todellakaan halunneet oppia kuolemattomuuden ihmeellisiä ja syvällisiä salaisuuksia.
Ko Hung väittää täällä, että miehet, jotka ovat vihamielisiä kaikkien heidän pahojen tekojensa suhteen, eivät voi koskaan saavuttaa kuolemattomuutta, koska heidän mielensä ovat liian kiihkeitä. Sillä jos he eivät kykene suorittamaan arkisia asioita myötätuntoisesti, he eivät varmasti voi toteuttaa kuolemattomuuden saavuttamista koskevia vaatimuksia. Vanhan kiinalaisen sanan mukaan "höyhen linnut lyö yhdessä." Näin ollen ahneuden ja vallan ihmiset houkuttelevat vain ihmisiä.
Opettakaa minulle kaikki mitä tiedät ...
Kun opetin Indonesiassa, eräs varakas kiinalainen liikemies kulmi minut lounaalla. Siellä oli useita ihmisiä, mukaan lukien tämän liikemiehen pomo. Hän oli tarjonnut laittaa minut yksityiseen huvilaan, maksaa minulle suuren summan rahaa ja hankkia kaikenlaiset huvipuistot tai esineet, joita tarvitsin vierailuni aikana. Hän halusi minun opettavan hänelle kaiken, mitä tiesin taolaisesta alkemiasta, jonka olin oppinut opettajaltani. Ongelmana oli, että olin jo ollut Indonesiassa kolme viikkoa ja opetin joka päivä, ja halusin aikaa vaimoni ja poikani kanssa.
Kun selitin, että jos hän olisi halukas odottamaan yhden viikon, yrittäisin opettaa häntä, mutta en halunnut olla menemässä yksityiseen huvilaan (joka näytti minulle vankilalla), mies vaati, että lähden seuraavana päivänä . Koska olen tottunut omaksumaan tiensä, hän kasvoi korjaamaton, ja olen kasvanut päättäväisemmäksi olla opettamatta häntä ollenkaan. Bossin vaimo alkoi nauraa ja sanoi hänelle: "Et voi kohdella häntä kuin hankintaa. Olet epäonnistunut. Hän on kuin hänen opettajansa ja tekee vain mitä haluaa, kun haluaa. Lisäksi on hyvä nähdä. että amerikkalaiset tekevät hyvistä aviomiehistä. "
Mies jätti ravintolan hyvin järkyttyneenä. Silloinen vaimoni oli järkyttynyt minuun, kun hän kuuli koko tarinan, koska tällä miehellä oli erittäin korkea asema ja suuri vauraus. Hänen opettamiseni olisi antanut minulle ja hänen perheelleen enemmän arvovaltaa. Kun kerroin opettajalleni tarinan, hän kutsui minua idioottiksi siitä, ettei hyväksynyt miehen rahat, mutta kehui minua siitä, ettei se uhrannut aikaa perheelleni.
Viikkoa myöhemmin näin miehen, ja hän pyysi minua anteeksi. Selitin hänelle useita taolaisen alkemian näkökohtia. Sitten tajusin, miksi opettajani oli sanonut, mitä hän teki, kun hän ei hyväksynyt rahaa. Mies ei koskaan maksanut minulle, mutta minun täytyi nauttia viikolla poikani kanssa. Jos tämä mies olisi kärsivällinen odottamaan vain viikkoa, olisin ollut rikkaampi ja hän ei olisi pudonnut vakavasti sairaaksi kolme kuukautta myöhemmin. Joten Ko Hung on oikea: Ei ole yllätys, että tämä mies, kärsimättömyytensä, vihansa ja ylimielisyytensä vuoksi, ei koskaan nauttinut terveydestä, pitkäikäisyydestä ja erityisesti kuolemattomuudesta.
Tasapaino opiskelijan ja opettajan välillä
Niille, jotka saattavat ihmetellä tätä koko rahakysymystä ja miksi opettajani olisi kannustanut aineellisten lahjojen vastaanottamiseen, on olemassa vanha kiinalainen sanonta: "Hopea täytyy uhrata, jos kulta saadaan." Taoismissa, ja olen varma, että tämä on totta myös muissa hengellisissä perinteissä, opiskelijan ja opettajan välillä on tasapaino, jossa opiskelija osoittaa vilpittömyyttä ja kunnioitusta haluamalla maksaa opettajalle jotain siitä, mitä hän saa, ja opettajalle pitäisi yrittää antaa enemmän opetusta kuin mitä opiskelija maksoi. Joten molemmilla puolilla on oltava anteliaisuutta.
Raha ei ole paha, mutta ahneus on. Raha on hyvä: se rakentaa temppeleitä; se ruokkii opettajia, munkkeja ja nunnia; ja se tulostaa viisauden kirjoja. Buddhalainen opettaja kertoi kerran, että "opetusten maksaminen, riippumatta siitä, onko suuri tai pieni määrä, sallii opetusten pitämisen." Se mitä hän tarkoitti, oli se, että kun opiskelija käyttää anteliaisuuttaan, hänen saamansa opetukset tuntevat itsensä arvokkaiksi. Opiskelijat, jotka yrittävät saada opetuksia pelottelemattomasti, eivät pääse mitään eikä mitään pidä. Opettaja, joka opettaa ei mitään, tavallisesti tekee niin, koska hän ei tunne, että hänellä olisi mitään annettavaa. Tämä on opetusten kunnioituksen täydellinen puute.
Taoismissa ja muissa perinteissä on myös kolmenlaisia lahjoituksia tai hyväntekeväisyyttä, joita sekä opiskelija että opettaja käyttävät - rahan antaminen, työvoiman tai taitojen antaminen, viisauden antaminen tai opetuksia. Anteleminen ja hyväntekeväisyys ovat myötätunnon perustana. Nykyään kuulen hengellisiä järjestöjä ja opettajat käyttävät sanaa lahjoitus pehmentääkseen puhetta yksinkertaisesti sanomalla "maksa minulle". Loppujen lopuksi ei opiskelijaa tai opettajaa saa kiinnittää rahaan, eikä sitä pitäisi liittää "ei ole rahaa". Kun suuri taolainen filosofi Yang Chu sanoi: "Jos vauraus haluaa tulla teille, älä välttää tai kieltäydy, jos köyhyys tulee sinulle, älä yritä välttää sitä tai olla surullinen."
Kuulin kerran hienoa haastattelua näyttelijä / koomikko Drew Careyn kanssa. Hän teki kommentin siitä, mitä hänen äitinsä kertoi hänelle, että ajattelin olevan todella ihana: "Jos kyseessä on rahan ongelma, niin se ei todellakaan ole todellinen ongelma." Ajattelin, että tämä oli hienoa, koska nykyisessä kulttuurissamme me kunnioitamme rahaongelmia. Raha-ongelmat ovat kuitenkin helpoin korjata, helpoin neuvotella ja helpoin hallita. Todelliset ongelmat liittyvät terveyskysymyksiin, turvallisuuskysymyksiin ja emotionaalisiin ongelmiin.
Tarpeeksi sanoi rahaa.
KO HUNG: Näissä tilanteissa, kun pystyin hankkimaan suullisia ohjeita tärkeästä alkemiallisesta prosessista, tai minulla oli tilaisuus tavata erinomainen opettaja, haluaisin silti läheisyyttä kunnioitettavan vaimoni ja pienien lasten kanssa. Minulla olisi silti miellyttäviä, rakastavia ajatuksia mäestä, jossa näen kettuja ja kaneja, jotka juoksevat vapaasti. Vähitellen, minun kulkemiseni päivä vie lähemmäksi ja lähemmäksi, ja älykkäästi olen vain ikääntynyt ja heikentynyt. Teen kaiken tämän tietäen, että kuolemattomuus voidaan saavuttaa, mutta pidän itseäni motivoimattomana tekemään tehtäviä. Joten vaikka olen hyvin tietoinen monien minun ympärilläni olevien suosittujen toimintojen hyödyttömyydestä, en näytä päästävän heitä. Miksi? Koska niistä on tullut tottumuksia ja liitetiedostoja, on niin vaikeaa erottaa itsestäni halu osallistua näihin suosittuihin aktiviteetteihin.
Olen hyvin yhteydessä tähän osaan hänen tekstinsä. Elämäni on siunattu oppimalla todella hyvistä opettajista, mutta näinä aikoina jäin moniin kauniista asioista, joita elämä oli tarjottava. Vanhempana ikäänkuin kiinnitän itseni niihin asioihin, joita voitaisiin pitää uno-taoistisina ja buddhalaisina. Sitten näin kuitenkin samat ominaisuudet kaikissa opettajissani. Ihmisluonnolla ja jopa kultivaattoreilla on iloa ja kiinnitystä johonkin vaikeiden käytäntöjen ulkopuolella. Minulle se on kuin vapautusventtiili, joka päästää liikaa energiaa, joka on hankittu harjoittelusta.
Kiinan buddhalaisuuden kuudes patriarkka, Hui Neng sanoi kerran: "Jos haluat saavuttaa valaistumisen, pysy kaukana luostareista." Miksi hän sanoi sen? Koska ympäristölle luomamme kiinnitys on usein enemmän kuin ei, se voi olla juuri se este, jota yritämme saavuttaa.
Painettu julkaisijan luvalla Inner Traditionsin kansainvälinen lentokenttä
© 2003. http://www.innertraditions.com
Artikkelin lähde
Jade Emperors Mind Seal Classic: Taoistinen opas terveydelle, pitkäikäisyydelle ja kuolemattomuudelle
esittäjä (t): Stuart Alve Olson.
Jade-keisarin Mind Seal Classic opettaa, että kuolemattomuus voidaan saavuttaa viljelemällä kolme taolaisia aarteita: ching (seksuaalinen ja fyysinen energia), qi (hengitys ja elintärkeä energia) ja shen (henkinen ja henkinen energia). Kiinan historiaa sirotellaan sellaisilla henkilöillä, jotka ovat käyttäneet Jade-keisarin oppitunteja ja eläneet jopa 200 vuotta. Stuart Alve Olson, joka laaja-alaisesti osaa taolaisuutta, taistelulajeja ja Kiinan historiaa ja kulttuuria, liittää käännöksiinsä informatiivisia kommentteja, jotka selittävät tekstien historiallisen taustan ja osoittavat heidän opetustensa käytännön sovellukset nykymaailmassa.
Tiedot / Tilaa tämä kirja. Saatavana myös Kindle-julkaisuna.
Lisää tämän kirjoittajan kirjoja
kirjailijasta
STUART ALVE OLSON on toiminut taoistina jo yli kolmekymmentä vuotta ja on opiskellut kuuluisan taolaisen mestarin TT Liangin (1900-2002) kanssa. Hän luennoi kaikkialla maailmassa ja asuu San Franciscon lahden alueella, jossa hän opettaa taolista meditaatiota, I T'ai Chi, siihen liittyviä Yang-tyylisiä muotoja ja aseita sekä kahdeksan Brocadesin istuvaa Qigongia. Hän kääntää ja kokoaa myös Aasian filosofiaan liittyviä kirjoja. Stuart on tällä hetkellä mukana muiden kanssa amerikkalaisen taolaisen yhdistyksen muodostamisessa.
