Kolmenkymmenen vuoden ikäisenä olin päättänyt, että kehitykseni aikuisena ihmisenä oli enemmän tai vähemmän täydellinen. En ollut tyytyväinen siihen, kuka minä olin ja varmasti en ole saavuttanut sitä, mitä olin saavuttanut, mutta olin kohtuullisen varma siitä, että perustavanlaatuiset vakaumukseni ja asenteeni asetettiin elämään. Pyrkimys ilmestyä tietyiksi voi johtaa pahimpaan uhriin, jonka voimme tehdä aikuisalttarilla: unohtamatta miten oppia.

Mielestämme on luonnollista, että oppimiskykymme vähenee ajan myötä ja että aistien ja älyn parantaminen edellyttää etujen kaventamista. Mutta voimme nähdä vauvojen katsomisesta, että he oppivat kaikesta kaikki kerralla ja koko ajan. Minulle näyttää usein siltä, ​​että otamme tämän suuren synnynnäisen oppimiskapasiteetin ja muutamme sen vähitellen ennakkoluulottomaksi varmuudeksi maailmasta, toisin sanoen me lopetamme suurelta osin oppimisen, koska mielestämme tiedämme sen kaiken.

Innocensin luottamus

Se, mitä täällä menettää, on Intian filosofi Jiddu Krishnamurti Ajattele näitä asioita, jota kutsutaan viattomuuden luottamukseksi, ”sellaisen lapsen luottamus, joka on niin täysin viaton, hän yrittää mitään.” Krishnamurti erottaa selvästi tämän syntymättömän asenteen itseluottamus.

Hän väitti, että itseluottamuksen kehittäminen - Länsi-yhteiskunnassa arvostettu asenne - todella auttaa pitämään uskomuksemme ja käyttäytymisemme yhteiskunnallisten odotusten rajoissa ja vakavasti todellista potentiaalia. "Viaton luottamus tuo uuden sivilisaation", Krishnamurti ehdotti, "mutta tämä viaton luottamus ei voi syntyä niin kauan kuin pysyt yhteiskunnallisen mallin sisällä."

Krišnamurti oli minua vihastanut ja hämmästynyt suurimmaksi osaksi aikuisuuteen siirtymisen vuosia. Hän muistutti minua siitä, että olin kerran havainnut ja oppinut maailmasta paljon nopeammin, kattavammin ja oivaltavammin. Ja hän muistutti minua siitä, että se oli minussa lapsi - ei enenevässä määrin sekava nuori aikuinen - joka tiesi, miten tämä tehdään. Olin vihainen, koska en nähnyt mitään keinoa menettää viattomuuttani.

Viattomuuden menetys

Lapsena, joka usein sai varoituksia vanhemmiltani ja opettajiltani liian idealistisesta, olin erittäin turhautunut lukiolleni aikana siitä, mikä oli todellisen oppimisen ja saamani koulutuksen välinen ero. Vaikka en olisi voinut sanoa sitä tuolloin, tunsin, että instinktiivisen, viattoman oppimisen prosessi oli elämän merkitys. Niinpä maailman tunne oli kysymys jatkuvasta löytymisestä, ei lopullista päätelmää.

Tunsin yhä suurempaa painetta hyväksyä kahdennenkymmenennen vuosisadan kapitalistisen Amerikan "todellinen maailma": se maailma, jossa "elää", joka kaikilla paitsi onnekkaalla, johti selvästikin ikävystykseen ja vähäiseen servituuteen selviytymisen vuoksi.

Todellisen maailman hyväksyminen

Näin ollen vähitellen tulin hyväksymään, että todellinen maailma oli luontaisesti sekava, ristiriitainen ja vaarallinen. Tuntui siltä, ​​että eniten elämässänne olisit varoa itsellesi, ystävillesi ja perheellesi, ja osoittaa laajempaa myötätuntoa tai poliittista huolta, kun voit säästää aikaa.

Lapsen maaginen oppimismaailma - jossa olet katsellut ympärillenne, mitä voit löytää - oli tuskallisen ja vääjäämättömän tullut aikuisen aikuisen maailmaan, jossa joudut yleensä etsimään numeroa 1.

Ihmeellinen isku

Aikuisen elämäni ensimmäinen kiistämätön ihme sairastui vakavasti kolmenkymmenen vuoden alussa. Olin lopetettu kuollessani kappaleissani harjoittamasta elämää, joka ei ollut vain tyydyttämätön, vaan syvästi saastunut surullisella varmuudella, että ei ollut mitään ulospääsyä.

Etsin epätoivoisesti lääketieteellisiä korjauksia, jotka eivät tuottaneet tuloksia. Kun se alkoi kynnyttää minua, että mielentila oli mahdollisesti yhteydessä terveyteni romahtamiseen, päätin kokeilla psykoterapiaa ja pian sen jälkeen huomasin Ihmeiden oppikurssi.

Tuolloin otettiin täysin odottamaton prosessi: aloin oppia uudelleen, sellaisella innolla ja avoimuudella, jota en ollut kokenut lapsen jälkeen.

Aiheet, jotka löysin itseni tutkimiseen, sisälsivät kaiken autoimmuunisairauksien etiologiasta ja hoidosta vaihtoehtoisiin henkisiin näkökulmiin. Kaikkea, mitä minä katselin, ei ollut hyödyllinen, mutta pohdiskelussa näen, että olin palauttanut osan ”sellaisen lapsen luottamuksesta, joka on niin täysin viattoman hän yrittää mitään”, kuten Krishnamurti laittoi.

Painettu julkaisijan luvalla Jeremy P. Tarcher / Penguin,
Penguin Groupin (USA) jäsen. © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Artikkelin lähde

Ihmisillä asuminen: Yleinen opas ihmeiden kurssiin
esittäjä (t): D. Patrick Miller.

Asuminen ihmeillä on suunniteltu tekemään jopa noviisi mukava lähestyessään ACIM (ihmeiden kurssi). Kirjoittaja johtaa lukijaa yleisimpiä tunteita, reaktioita ja kysymyksiä, jotka syntyvät opiskelussa ACIM; tarjoaa oivalluksia ja vinkkejä itseään vauhdittavaksi, sekä milloin ja miten taukoja tehdä opiskelusta; ja antaa neuvoja varhaisista väärinkäsityksistä ja vaikeista myöhemmistä vaiheista. Hän tarjoaa myös hyödyllistä, imevää historiallista materiaalia, tarinoita eri puolilta maailmaa olevista harjoittajista, jotka heijastavat rehellisesti heidän kokemuksistaan ​​ja resurssiosastosta ideoiden kanssa niille, jotka haluavat jatkaa opintojaan tästä huomattavasta hengellisestä opetuksesta.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan:
https://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1585428795/innerselfcom

kirjailijasta

D. Patrick Miller on kirjoittanut Ihmeiden kurssin ymmärtäminen ja Anteeksianto. Hän on johtava historiallinen kroonikko Ihmeiden kurssi (ACIM) ja arvostettu auktoriteetti sen opetuksissa. Yhteistyökumppanina, haamukirjoittajana tai päätoimittajana Patrick on auttanut muita kirjoittajia valmistelemaan käsikirjoituksia sellaisille kustantajille kuin Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads ja John Wiley & Sons. Hänen runojaan on julkaistu lukuisissa lehdissä ja useissa antologioissa. Hän on perustaja Pelottomat kirjat.

Tämän tekijän kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon