Sana "Viking" tuli modernin englannin kielelle 1807: ssa kasvavaan nationalismiin ja imperiumin rakentamiseen. Seuraavien vuosikymmenten aikana kehittyneet kestävät stereotyypit kehittyivät viikinkien, kuten kulumisen, suhteen sarviset kypärät ja kuuluvat yhteiskuntaan vain miehiä korkealla tasolla.

XVI-vuosisadan aikana viikingit ylistettiin prototyypeinä ja esivanhempina eurooppalaisille kolonisteille. Ajatus juurtui saksalaiselle mestarikilpailulle, jota ruokkivat raakaa tieteellistä teoriaa ja joita natsilaiset ideologiat tukivat 19sissa. Nämä teoriat ovat jo kauan debunkoitu, vaikka etnisen puhtauden käsite viikinkien tuntuu edelleen olevan suosittu - ja valkeat ylivastaiset.

Nykyisessä kulttuurissa sana Viking on yleensä synonyymi skandinaavisille yhdeksännestä 11th-luvulle. Kuulemme usein termejä "Viking blood", "Viking DNA" ja "Viking esi-isät", mutta keskiaikainen termi tarkoitti jotain aivan muuta kuin nykyaikainen käyttö. Sen sijaan se määritteli toiminnan:Going a-Viking”. Nykyaikaisen sanan merirosvon mukaan viikinkit määriteltiin heidän liikkuvuutensa mukaan, eikä siihen sisältynyt suurinta osaa kotona asuvasta Skandinavian väestöstä.

Vaikka nykyaikainen sana Viking tuli esiin nationalismin aikakaudella, yhdeksäs vuosisata - kun Viking-reidit olivat modernin Euroopan rajojen ulkopuolella - oli erilainen. Tanskan, Norjan ja Ruotsin modernit valtiot olivat edelleen muodostuu. Paikallinen ja perheen identiteetti olivat arvokkaampia kuin kansalliset sitoumukset. Aikakauslehtien viikinkien kuvaamiseen käytettävät termit: ”vihaaminen”, “rus”, “magi”, “gennti”, “pagani”, “pirati” ovat yleensä etnisiä. Kun tanskalaisen kaltainen termi "danar" käytetään ensin englanniksi, se näkyy poliittisena merkkinä, jossa kuvataan Viking-ohjauksen alla olevien kansojen yhdistelmää.

Viikinkien liikkuvuus johti kulttuurien fuusioon niiden riveissä ja niiden kauppareitit ulottuvat Kanadasta Afganistaniin. Varhaisen viikinkien menestyksen silmiinpistävä piirre oli niiden kyky omaksua ja mukautua a monenlaisia ​​kulttuurejaolipa kyse sitten länsimaisesta kristillisestä irlantilaisesta tai itäisen Abbasid-kalifaatin muslimeista.

Kulttuurien sekoittaminen

Arkeologian kehitys viime vuosikymmeninä on korostettu, miten ihmiset ja tavarat voisivat liikkua laajemmilla etäisyyksillä varhain keskiajalla kuin olemme ajatelleet. Kahdeksannella vuosisadalla (ennen Viking raidingin pääjaksoa) Itämeri oli paikka, jossa Skandinavian, frisiläisten, slaavilaisten ja arabialaisten kauppiaiden yhteystiedot olivat usein. On liian yksinkertaista ajatella myös varhaisia ​​viikinkiretkejä, koska ne ovat juoksevia asioita Skandinaviassa suoraan saapuvilla aluksilla ja ryntäävät välittömästi kotiin.

Viimeaikaiset arkeologiset ja tekstilliset työ osoittaa, että viikingit pysähtyivät useissa paikoissa kampanjoiden aikana (tämä voi olla levätä, uudistaa, kerätä kunnianosoituksia ja lunnaita, korjata laitteita ja kerätä tiedustelu). Tämä mahdollisti jatkuvan vuorovaikutuksen eri kansojen kanssa. Vikingien ja paikallisten kansojen väliset liitot kirjataan 830sista ja 840sista Britanniassa ja Irlannissa. 850: ien mukaan Gaelin (Gaedhil) ja vieraan kulttuurin (Gaill) sekaryhmät kärsivät Irlannin maaseutu.

Kirjalliset tilit selviävät Isosta-Britanniasta ja Irlannista tuomiten or pyritään estämään ihmisiä liittymästä viikingeihin. Ja he osoittavat, että Viking-sodan bändit eivät olleet etnisesti yksinoikeudella. Kuten myöhemmissä merirosvoryhmissä (esim. Karibian merirosvot), viking-miehistö menettää usein jäseniä ja poimii uusia rekrytointeja, kun he matkustivat, yhdistämällä toisinajattelijoita eri taustoista ja kulttuureista.

Viikinkiajan kulttuurista ja etnistä monimuotoisuutta korostavat löydetyt kalusteet haudoissa ja yhdeksännen ja kymmenennen vuosisadan hopeahaudoissa. Isossa-Britanniassa ja Irlannissa vain pieni osa viikingien käsittelemistä tavaroista on skandinaavisia alkuperän tai tyylin mukaan.

- Galloway varaa, löydetty Lounais-Skotlannissa 2014issa, sisältää komponentteja Skandinaviassa, Britanniassa, Irlannissa, Manner-Euroopassa ja Turkissa. Kulttuurinen eklektismi on Vikingin löydösten piirre. Viikinkien yhteydessä olevien luurankojen analyysi uusimpia tieteellisiä tekniikoita käyttäen viittaa Skandinavian ja muiden kuin Skandinavian kansojen yhdistelmään ilman selkeää etnistä eroa rankassa tai sukupuolessa.

- näyttö viittaa väestöön liikkuvuus ja akkulturaatio yli suuria matkoja Viking Age -kaupan seurauksena verkot.

Viikinkikausi oli keskeinen ajanjakso Pohjois-Euroopan valtionmuodostusprosesseissa, ja varmasti 11th ja 12th-luvuilla oli kasvava kiinnostus määritellä kansallisia identiteettejä ja kehittää asianmukaisia ​​alkumyyttejä niiden selittämiseksi. Tämä johti retrospektiiviseen kehitykseen Vikingsin asettamilla alueilla juhlistaakseen linkkejä Skandinaviaan ja heikentää muita kuin skandinaavisia elementtejä.

Se, että nämä myytit, kun ne ovat sitoutuneet kirjoittamaan, eivät olleet tarkkoja, on ehdottanut itsestään ristiriitaisia ​​tarinoita ja kansanperinteet. Esimerkiksi Dublinin (Irlanti) perustamista koskevat keskiaikaiset legendat viittaavat joko tanskalaisiin tai norjalaisiin alkuperäisiin kaupunkeihin (vuosien varrella on levinnyt paljon mustetta) - ja on tarina kolmesta veljestä, jotka tuovat kolme alusta jossa on vertailu muihin alkuperäselvityksiin. Ironista kyllä, se oli Euroopan valtioiden kasvu, joka lopulta herättäisi viikinkiajan loppua.

Tunnistamaton nationalismi

Varhaisessa viikinkikaudessa modernismin kansallismielisyydet ja etninen alkuperä olisi ollut tunnistamattomia. Viking-kulttuuri oli eklektinen, mutta suurilla alueilla oli myös yhteisiä piirteitä, mukaan lukien Vanha norjalainen puhesamankaltaiset merenkulku- ja sotateknologiat, kotimaan arkkitehtuuri ja muodit, jotka yhdistivät skandinaavisia ja ei-skandinaavisia inspiraatioita.

Voidaan väittää, että nämä identiteettimerkit koskivat enemmän asemaa ja sitoutumista pitkän kantaman kauppaverkostoihin kuin etnisiä symboleja. Paljon sosiaalista näyttöä ja identiteettiä ei ole etninen. Tätä voidaan verrata nykyiseen kansainväliseen yrityskulttuuriin joka on ottanut käyttöön englannin kielen, uusimmat laskentateknologiat, kokoushuoneiden yhteiset asettelut ja länsimaiset puvut. Tämä on kulttuuri, joka on ilmaistu lähes missä tahansa maailmassa, mutta ei etnistä identiteettiä.

Vastaavasti viikinkit 9th- ja 10th-luvuilla voivat olla paremmin määriteltyjä sen perusteella, mitä he tekivät kuin niiden alkuperäpaikka tai DNA. Poistamalla Skandinavian yksinkertaisesta yhtälöstä Vikingin kanssa voimme paremmin ymmärtää, mitä aikainen viking-aika oli ja miten viikingit muuttivat keskiaikaisen Euroopan perustan sopeutumalla eri kulttuureihin kuin yrittivät erottaa heidät toisistaan.

Author

Clare Downham, vanhempi luennoitsija, University of Liverpool

Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation. Lue alkuperäinen artikkeli.

Tämän tekijän kirjat:

at InnerSelf Market ja Amazon