JK: Elämme ajankohtana, jolloin terveydenhuollon luonne ja laatu ovat merkittäviä huolenaiheita kansallisessa ja kansainvälisessä yhteisössä. Vastauksena meidän näkemyksemme terveydenhuollosta on muuttumassa, ja yhä useammat henkiset etsijät ja terveydenhuollon tarjoajat harkitsevat mielessä - ja yhdistyksessä, hengellisyydessä - tehtävää roolia paranemassa. Prosessissa yhteiskunta on entistä tietoisempi täydentävästä ja vaihtoehtoisesta lääketieteestä, ja juuri tässä alkuperäiskansoissa voi olla jotain elintärkeää meille.
Fyysinen lääketiede ja henkilääketiede: kaksi puolta kokonaisuutta
Perinteet erottelevat selvästi fyysisen lääketieteen ja henkilääketieteen välillä, mutta he pitävät niitä toisiaan täydentävinä, kokonaisuutena kahtena puoliskona. On tärkeää tehdä tämä seikka, koska monilla ihmisillä on tänään ollut kielteisiä kokemuksia länsimaisessa lääketieteellisessä järjestelmässä, ja jotkut hylkäävät fyysisen lääketieteen halveksuntaa, merkitsemällä sitä häiriöttömäksi tai jopa haitalliseksi. Kuitenkin jos joku oli vakavasti loukkaantunut auto-onnettomuudessa ja verenvuodossa sisäisesti, on aivan selvää, että tämä ei olisi hetki poimia raivoa ja mennä transsiin. Tämä olisi aika, jolloin kyseinen henkilö löytää itsensä työhuoneeseen, jossa on maailmanluokan kirurgi, anestesiologi ja lääketieteellinen tiimi.
Samaan tapaan, jos heimon soturi otettiin leiriin, jossa oli nuolesta kiinni hänen ruumiinsa, tämä olisi hetki saada ammuksen haavasta, pysäyttää verenvuoto, estää tartunnan ja edistää paranemista. Tämä olisi fyysisen lääketieteen aika; ja kaikki shamaanit tietävät paljon siitä parantuneina.
Sairauden ratkaiseminen kaikilla tasoilla: fyysinen, energinen, hengellinen
Kun tarkastellaan fyysisen lääketieteen ja henkilääkkeen välistä suhdetta, otetaan kuitenkin hypoteettinen tapaus, jossa yksilö havaitsee, että hänellä on hengenvaarallinen sairaus, kuten syöpä.
Länsimaisessa lääketieteellisessä paradigmassa tämä henkilö kutsutaan onkologiksi, joka menisi työskentelemään kaiken lääkinnällisesti saatavilla olevan kanssa, kemoterapiasta säteilyyn ja mahdollisesti leikkaukseen. Tämä pöytäkirja vastaa paljon uskoamme siihen, että lääketieteen käytännön ensisijainen tarkoitus on kuoleman välttäminen ja elämän pidentäminen.
Alkuperäiskansojen joukossa syövän hoito voi kuitenkin olla melko erilainen. Shamaanit tietävät, että kaikilla olemassa olevilla on fyysinen, energinen ja hengellinen näkökohta. He ymmärtävät myös, että sairaus saa suurta osaa alkuperäisestä voimastaan ja sen merkityksestä henkisestä näkökulmastaan.
Kun otetaan huomioon tämä käsitys, shamaani todennäköisesti puuttuisi sairauteen kaikilla kolmella tasolla - fyysinen, energinen ja hengellinen. Jos sairaus voidaan ratkaista henkisellä tasolla, sen energinen ilme vähenee asteittain, siirtämällä kärsivän fyysisen kehon tasapainoa häiriöstä ja sairaudesta harmoniaan ja tasapainoon - muutos, joka voi olla vain lääke, jota tarvitaan kehon sielun sallimiseksi , joka toimii palauttavana, sairauden voittamiseksi.
Shamaani tietää myös, että kun sieluklusteri on hyvässä kunnossa, ei ole huolta. Mutta jos yksi tai useampi kolmesta sielustasi on vähentynyt tai vaurioitunut, sinulla on ongelma. Tämä paljastaa, miksi henkilääketieteen käytännön ensisijainen tarkoitus on palauttaa, kasvattaa ja säilyttää sielu.
Vaikka sairaus on vaikutus, mikä on syy?
Kun käymme läpi fyysisen koneen elämän, asiat tapahtuvat: Me solmimme flunssa, vilustumiset ja bakteeri-infektiot, ja ylläpidämme fyysisiä vammoja, kuten polkupyörien putoamista lapsina tai kärsimystä urheiluvammoista. Aikuisina voimme heittää selkämme ulos tai kokea vakavan onnettomuuden - prosessissa hankkia mustelmia, leikkauksia, nyrjähdyksiä, infektioita, repeämiä ja joskus rikkoutuneita luita.
Jotkut meistä voivat myös käsitellä vakavia sairauksia, jotka ovat sisäisiä, kuten syöpä, hepatiitti, sydänsairaus tai multippeliskleroosi. Lopulta menemme läpi vanhuuden ja fyysisen ruumiin kuoleman. Nämä ovat givens - ne kaikki ovat odotettavissa osana sitä, mitä tarkoittaa olla kehitetty, elävä olento ensimmäisellä tasolla. Mutta nämä ovat kaikki vaikutuksia, ja se, mitä shamaan on ensisijaisesti kiinnostunut, on syy.
Tarkasteltaessa shamaanien parantajan silmät, lähes kaiken sairauden lopulliset syyt löytyvät tason 3 kuvitteellisista alueista - niillä samoilla alueilla, joista sairaus saa alkunsa, vaikuttaa meihin haitallisesti. Tämän vuoksi ei riitä, että yksinkertaisesti tukahdutetaan sairauden vaikutukset lääkkeillä fyysiseen tasoon ja toivomme parasta. Jotta todellinen paraneminen tapahtuisi, on syytä puuttua sairauden syihin.
Shamaanin näkökulmasta on olemassa kolme klassista sairauden syytä, ja mielenkiintoisesti he eivät ole mikrobeja tai bakteereja tai viruksia. Pikemminkin he ovat negatiivisia sisäisiä tiloja, jotka näkyvät meissä vastauksena negatiivisiin tai traumaattisiin elämänkokemuksiin. Ensimmäinen niistä on epäyhtenäisyys.
Disharmony: Negatiivinen sisäinen tila, joka voi aiheuttaa sairauden
DISHARMONIA on se, mitä koemme, kun elämä menettää yhtäkkiä merkityksensä tai kun olemme menettäneet tärkeän yhteyden elämäämme.
Katsotaanpa, että vanhempi pari, joka on ollut naimisissa pitkään, ja yhtäkkiä yksi niistä kuolee. Heillä ei ehkä ole ollut täydellistä suhdetta, mutta niiden välillä on syvä sidos, koska kaikki he ovat jakaneet. Eloonjäänyt voi mennä kriisiin, kun hän menettää kaverinsa, ja lyhyessä ajassa hän voi tulla johonkin lääketieteellisesti haastavaan, kuten syöpään. Yhtäkkiä he ovat menneet.
Se on ristiriitaisuus.
Disharmony voi johtua myös identiteettimme äkillisestä menetyksestä, tunteestamme "kuulumisesta". Tarkastellaanpa korkean tason johtajaa, joka on hänen aikaisen 50: insa nainen, joka on hänen kentänsä yläosassa. Eräänä päivänä hänen johtoryhmänsä johtajat päättävät palkata jonkun kolmannen osan palkastaan liikekoulusta, joten hän lopettaa työnsä odotettua nopeammin. Mitä luulet hänen mahdollisuutensa saada samaan tasoon ammatissaan? Muista, että hän on juuri ampunut.
Kuusi kuukautta myöhemmin hän etsii edelleen työtä ja on syvässä laittomassa tilassa. Hänen velkansa asennetaan ja hän epäilee (oikeutetusti), että hän on menettänyt toimeentulonsa ja että hänen on aloitettava. Eräänä päivänä hän löytää rinnan rinnan ja menee lääkärille, joka tekee biopsian ja antaa hänelle synkän diagnoosin.
Nyt, ilman mitään väitteitä, voisiko olla, että hänen rintasyövän syy on jossakin määrin yhteydessä hänen työpaikkansa menettämiseen?
Tällaisen elämäntilanteen johdosta koettu epäjohdonmukaisuus aiheuttaa henkilökohtaisen voimamme vähenemisen. Tämä voi tapahtua hienovaraisella tavalla tai toisaalta katastrofaalisesti elävällä ravistuksella. Kun koemme disempowermentin tai "tehohäviön", se vaikuttaa energiamatriisiimme, mikä tekee meidät haavoittuvaisiksi sairaudelle.
Pelko: Krooninen pelko on klassinen sairauden syy
Toinen klassinen sairauden syy on pelko. Ihmiset, jotka kävelevät kroonisesti, kun he pelkäävät heitä, ovat kaksinkertaisesti alttiita sairaudelle, koska heidän ahdistustaan aggressiivisesti ja vähitellen heikentää heidän tunnettaansa hyvinvoinnista, ja tämä puolestaan vaikuttaa heidän tunteeseensa olla turvallinen maailmassa.
Tämä hyvinvoinnin tunne on perusta, johon henkilökohtainen terveysjärjestelmä seisoo. Kun tämä säätiö vaikuttaa negatiivisesti, se heikentää immuunijärjestelmän toimintakykyä. Ja kun immuunijärjestelmä menee alas, olemme vaikeuksissa.
Ei ole liian vaikeaa nähdä, että tässä on palautemekanismi. Pelko ja sen aiheuttama ahdistus tuottavat epäyhtenäisyyttä. Samassa hengityksessä disharmonia synnyttää pelkoa, ja jos he molemmat työskentelevät yhdessä, se vaikuttaa kaksinkertaisesti kehon immuunijärjestelmän suojaavaan vaippaan sekä energiakäyttöön. Sairaus on väistämätön tulos.
Länsi-lääkäreille ei ole yllätys, että disharmonia ja pelko voivat ilmetä tieteessä tunnistettavissa olevissa sairauksissa. Lähes 500 vuotta sitten, renessanssin lääkäri Paracelsus havaitsi, että "taudin pelko on vaarallisempi kuin tauti itse."
Mutta oletetaan, että yksilöllä, jolla on vakava, hengenvaarallinen sairaus, puuttuu pelko kokonaan? Tässä on melko ajatuksia herättävä esimerkki.
Viime aikoina lääkärit uskoivat, että aids-sairastuneiden kuolleisuus oli 100-prosenttiosuus - että jos olet solminut HIV-viruksen, niin sinut hylätään kuolemantuomioon. Se oli vain ajan kysymys.
New England Journal of Medicine -lehdessä julkaistu AIDSiin liittyvä tutkimus on kuitenkin paljastanut jotain aivan poikkeuksellista. UCLA: n lääketieteen koulun tutkijat ovat ilmoittaneet yksiselitteisesti todisteita lapsenpoikasta, joka testasi kahdesti positiivisen HIV-viruksen, kerran 19-ikäpäivinä ja jälleen kuukauden kuluttua. Mutta kun tätä lasta testattiin uudelleen viisivuotiaana, hän oli HIV-negatiivinen.
Virus ei ollut lepotilassa odottamassa jonkin verran ulkoista cue-aktiivisuutta. Se oli poistettu hänen ruumiinsa, ja lapsi näytti olevan HIV-vapaa vähintään neljä vuotta.
Voisiko olla, että tämän lapsen immuunijärjestelmä, täysin tietämätön siitä, että hänellä oli terminaalinen sairaus, pysyi vahvana? Voisiko olla, että hänen kehonsa sielunsa, jolla ei ole pelkoa ja muita negatiivisia tunteita, että tietoisuus siitä, että tämä "tappava sairaus" tavallisesti synnyttää vanhemmalla yksilöllä, meni yksinkertaisesti töihin, koska se oli ohjelmoitu tekemään ja tappamaan viruksen ensimmäisessä elämästään?
Tässä on myös toinen mahdollisuus, joka säännöllisesti poistuu tiedeyhteisön ilmoituksesta. Tämä tuo meidät miettimään kolmannen klassisen sairauden syyn - alkuperäiskansojen parantajien tiedossa olevan ilmiön sielun menetyksenä.
Soul Loss: Ennenaikaisen kuoleman ja vakavan sairauden suuri syy
JK: Perinteisten ihmisten joukossa sielun menetystä pidetään vakavimpana diagnoosina ja ennenaikaisen kuoleman ja vakavan sairauden tärkeimpänä syynä, mutta utelias, sitä ei edes mainita länsimaisissa lääketieteellisissä oppikirjoissamme. Lähin tunnustettu asia on se, että "hän on menettänyt halunsa elää."
Länsimaisessa yhteiskunnassa sielun menetys ymmärretään helpoimmin ihmisen elämän olemukseksi, joka ilmenee yleensä trauman seurauksena. Kun trauma on vakava, tämä voi johtaa kyseisen ihmisen sieluklusterin pirstoutumiseen, ja hajotetut sielun osat hajoavat ja pakenevat sietämättömästä tilanteesta. Ylivoimaisissa olosuhteissa nämä sielun osat eivät ehkä palaa.
Sielun menetys voi olla monta ja monipuolista. Lasten syntymäkokemusten ympärillä voi esiintyä traumaattisia perinataalisia ongelmia, kuten saapuminen elämään vain huomatakseen, että he eivät halua tai että he ovat väärä sukupuoli - he ovat tulleet tytönä, kun kaikki toivovat poika. Sielun menetys voi tapahtua myös silloin, kun lapsi on armahtamatta kiusattu tai kiusattu kotona tai koulussa koulussa, joka päivä, tai kun nuoret ovat molesteitä niiltä, jotka joutuvat huolehtimaan heistä. Kun joku on raiskattu tai pahoinpidelty; on kärsinyt järkyttävästä petoksesta, katkera avioerosta, traumaattisesta abortista, kauhistuttavasta auto-onnettomuudesta tai jopa vakavasta leikkauksesta, sielun menetys on varmistettu.
Monet nuorista miehistä ja naisista, jotka lähetettiin sotaan Irakissa, Kuwaitissa, Vietnamissa ja sen jälkeen, tulivat kotiin henkilökohtaisesti vahingoittuneiksi, koska he olivat kärsineet kauhistuttavasta sielun menetyksestä. Lääketieteen erikoislääkärimme merkitsivät häiriönsä traumaattisiksi stressitilanteiksi, mutta aluksi heillä ei ollut juurikaan tarjottavanaan näitä "kävelemiä haavoittuneita" todellisen paranemisen kannalta, ja monet selviytyneet ovat edelleen syvästi traumaattisia sielutasolla, mitä heille tapahtui taistelussa .
Sielun menetys on helposti tunnistettavissa, jos tiedät mitä etsit. Tässä on tarkistuslista joistakin klassisista oireista:
• Hajoamisen tunteet, ei ole kaikki täällä
• Estetty muisti - kyvyttömyys muistaa osan elämästään
• Eivät pysty tuntemaan rakkautta tai saamaan rakkautta toisesta
• Emotionaalinen etäisyys
• äkillinen apatian tai listlessnessin alkaminen
• Aloitteen, innostuksen tai ilon puute
• Epäonnistuminen
• kyvyttömyys tehdä päätöksiä tai syrjiä
• Krooninen negatiivisuus
• Riippuvuudet
• Itsetuhoisia taipumuksia
• Melankoliaa tai epätoivoa
• Krooninen masennus
Ehkä yleisin sielun menetyksen oire on masennus. American Medical Associationin lehdessä julkaistun 2003 Harvard Medical School -tutkimuksen mukaan 13: n ja 14: n välillä amerikkalaiset aikuiset kärsivät suuresta masennusvaiheesta tietyssä vuodessa, mikä edustaa lähes 5-prosenttiosuutta koko väestöstä, ja joskus se määrä hyppää vastauksena kansalliseen traumaan. Perjantaina 9 / 11in jälkeen televisiolähetyksessä paljastui, että seitsemän kymmenestä amerikkalaisesta kysyi merkittävää masennusta vastaten tragediaan, joka on sielun menetys kansallisella tasolla.
Vaikka termi soul loss ei useimmille länsimaisille ole tuttua, esimerkkejä siitä ilmaistaan päivittäin kielellämme ja kuvauksia henkilökohtaisista vaikeuksista. Mediahaastatteluissa ja uutisraporteissa on yksilöiden kommentteja, kuten "Olen menettänyt osan itsestäni, kun tämä (trauma) tapahtui" ja "En ole ollut samanlainen." Kun keskustelimme sielun häviämisestä useiden henkilöiden kanssa, huomasin, että melkein jokaisella oli tunne menettäneen "osan" itsestään jossakin vaiheessa elämässä, mutta käytännössä kukaan ei ollut tietoinen siitä, että puuttuva osa (osat) voitaisiin palauttaa .
He voivat.
Sairaus: Henkilökohtaisen energiakentän aloittaminen
HW: Kun epäyhtenäisyys vähenee, kun sieluklusterimme on saavuttanut suuren osuman, tai kun olemme stressiä, ahdistusta tai pelkoa, meistä tulee alttiita henkilökohtaisiin energiakentteihimme tuleviin tunkeutumisiin. Kun tunkeutumiset ovat riittävän vahvoja, he voivat asua asuinpaikallaan, vääristämällä matriisin mallia ja tuottamalla oireet, jotka tunnistetaan sairaudeksi.
Hengenlääketieteessä sairaus johtuu tunkeutumisesta - jotakin, joka tulee meistä ilman. Se voi olla virus, bakteeri, nuoli tai negatiivinen ajatusmuoto. Shamaanin näkökulmasta sairauden tunkeutuminen ei kuitenkaan ole ensisijainen kysymys. Todellinen ongelma on henkilökohtaisen voimamme tai sielumme kudoksen repeytyneiden reikien vähentäminen, jotka mahdollistivat tunkeutumisen pääsyn ensiksi.
Negatiiviset ajatukset, tunteet ja aikomukset voidaan ohjata meitä kohtaan, kuten hengellisiä myrkkynappuja, niiltä, jotka pitävät meitä huomiotta - vanha rakastaja tai puoliso, joka vain ei voi päästää irti, vihamielinen naapuri, joka vetäytyy meitä kohtaan, in-law jotka löytävät meidät kelvottomiksi, tai kateellinen sisarukset tai työtoverit, jotka vain halveksivat meitä. Kun tämä tehdään suoralla pahalla tavalla, se muodostaa negatiivisen noituuden ja noituuden toimintatavan. Länsi-Afrikan jorubalaiset kutsuvat sitä jujuiksi.
Kun negatiiviset ajatusmuodot ovat yleisiä, jotka syntyvät toisen vihaa meitä kohtaan, esimerkiksi he ottavat tiheyden, jota jatkuvasti lisäävät lähettäjän kohonnut tunteet. Kehomme sielu korjaa ne välittömästi. Muista, että kehon sielu on sen näkeminen, jota voidaan nähdä sekä näkymätön. Se huomaa kaiken, jopa ne asiat, joita emme ole tietoisesti tietoisia.
Jos sieluklusteri on hyvässä kunnossa, nämä negatiiviset aikeet saattavat yksinkertaisesti palata tai kulkea läpi, jolloin voimme jatkaa paljon kuin aikaisemmin. Jos sieluklusterimme on vaurioitunut tai voimamme on alaspäin, negatiivisuus ja viha voidaan sisällyttää sisäiseen asumiseen, asumiseen meihin ja tunkeutumiseen ja häiritsemiseen. Ajan myötä tämä voi aiheuttaa lisääntyvän epämukavuuden tunteen, joka puolestaan aiheuttaa elinvoimamme asteittaista vähenemistä.
Yksilöt voivat myös luoda omia tunkeutumisiaan jatkuvan huolenaiheen avulla negatiivisella. Lääketieteellinen intuitiivinen Caroline Myss kuvaa niitä energiamerkeiksi, jotka pidetään henkilön matriisissa - johdonmukaisuuden solmuja, jotka voivat jatkuvasti vetää kehon päivittäistä virtaa. Usein nämä energiapiirit edustavat keskeneräistä emotionaalista liiketoimintaa, jota kuljetamme kuten matkatavaroita. Koska kehomme sielu (alitajuisesti) tai henkinen sielumme (tietoisesti) keskittyy näihin negatiivisiin ajatuksiin tai muistoihin, energian virtaus heitä kohtaan kasvaa, ja ne laajenevat, vähentäen meitä energia-tasolla vielä enemmän.
Tällaiset vakiintuneet tunkeutumiset saattavat kerääntyä ajan myötä, rakentaen meille läsnäolon paljon kuin sotku, joka kasvaa elintilassamme vuodesta toiseen, mukaan lukien kaikki asiat, jotka perimme vanhemmiltamme, ettemme ole täysin valmiita päästämään irti vielä. Silloin odottamaton trauma saattaa äkillisesti skaalata asteikon tasapainosta epätasaisuuteen, helposta taudista. . . väistämätön tulos: sairaus.
Yhteenvetona voidaan todeta, että energiakappale reagoi hyvin ajatuksiin ja tunteisiin. Negatiiviset muistot, heijastukset, ruminaatiot, tunteet tai tunteet, joita pidetään jonkin ajan kuluessa energiakappaleessa, voivat muodostaa tunkeutumisia, jotka vääristävät energisen matriisin mallia. Koska fyysisen kehon rakenne ja toiminta määräytyvät tämän energisen mallin mukaan, yhden vääristymät aiheuttavat vääristymiä toisessa. Ja kun matriisin kuvio on vääristynyt, kehon sielu ei voi enää toimia tehokkaasti sisäisenä parantajana.
Muista, että kehon sielu ei ole luova. Se tarvitsee tätä energistä suunnitelmaa korjausten tekemiseksi.
Havaijin kahunan paranijat kiinnittivät suurta huomiota oppimiseen, miten ohjata ajatuksiaan. He tiesivät, että keskittyneen keskittymisen avulla ne voisivat auttaa palauttamaan energiakappaleen vääristymättömäksi tilaksi, ja tämä puolestaan voisi helpottaa harmonian ja tasapainon palauttamista fyysiseen näkökulmaan.
Yksi viimeisimmistä julkisesti harrastetuista kahunoista, David Kaonohiokala Bray (1889-1968), hajosi asiakkaidensa negatiiviset ajatusmuodot johtamalla heidät ensin kohti itsetuntemusta. Sitten etsittiin ajatuslomakkeita, jotka paljastivat, miten ne toimivat, ja miksi asiakas jatkoi heitä.
Tavoitteena oli auttaa asiakkaita vapauttamaan negatiivinen, jolloin he voivat valita toisen asenteen ja uuden tavan olla maailmassa.
Daddy Bray analysoi vuoropuhelun sekä oman laajennetun tietoisuutensa avulla asiakkaansa ajatusmuotoja, erityisesti niitä, jotka ovat aiheuttaneet vääristyneitä tunteita ja ajatuksia kroonisen henkisen myrkytyksen aikana. Hän tiesi, että nämä negatiiviset ajatusmuodot voisivat tulla niin tiheiksi, että ne voisivat todella näkyä erillisinä olentona - kuten demonit, pimeät voimat ja pahat henget, jotka ovat niin yleisiä maailman mytologioissa.
Samassa hengityksessä hän ymmärsi, että kun nämä ajatusmuodot saavuttivat tietyn tiheyden, he voisivat toimia psyykkisenä energisenä "vampyyrinä", joka kirjaimellisesti ruokkii asiakkaan pelkoja ja vetää energiaa suoraan elinvoimastaan. On mahdollista, että monet dokumentoiduista henkisen hallussapidon tapauksista ja ns.
Kahunan tehtävänä on paljastaa ajatuslomakkeet siitä, mitä he todella ovat - epärealistiset demonit tai fantomit, joilla ei ole olemassaoloa itsessään, ja jotka lakkaavat olemasta olemassa, kun kärsivä vapautuu. Jos asiakas jatkaa ruokintaa, he roikkuvat. Mutta kun kärsivä ei enää anna heille mitä he haluavat, he ovat historiaa.
Tämä artikkeli on otettu:
Spirit Medicine
kirjoittanut Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.
Painettu julkaisijan, Hay House, Inc: n luvalla. © 2004. www.hayhouse.com
Info / Tilaa tämä kirja.
Näiden kirjoittajien lisää kirjoja.
Tietoja Tekijät
Anthropologist Hank Wesselman, Ph.D., on työskennellyt yli 30-vuosien ajan tutkimalla ihmisen alkuperän mysteeriä Itä-Afrikan Great Rift -laaksossa. Kun 1970sissa hän teki kenttätyötä eteläisessä Etiopiassa, hän alkoi saada spontaaneja visionäärisiä kokemuksia, jotka ovat hämmästyttävän perinteisiä shamaaneja. Hänen kokemuksensa on dokumentoitu hänen autobiografisessa trilogiassaan: Spiritwalker, Medicinemakerja Visionseeker. Hän on myös kirjoittanut Matka pyhään puutarhaan. Verkkosivusto: www.sharedwisdom.com
Jill Kuykendall, RPT (Hankin vaimo), on rekisteröity fysioterapeutti ja transpersonaalinen lääkäri, joka on työskennellyt vakiomuotoisessa lääketieteellisessä paradigmassa yli 20-vuotta. Lisäksi hän on toiminut Mercy Healing Circle -yhteistyökumppanina, osallistunut Mercy Healthcare Healing Environment -työryhmään yhteisön jäsenen konsulttina ja on toiminut Sutter Healthcare Wellness- ja Healing-verkoston jäsenenä. Hän on nyt yksityisessä harjoituksessa Kalifornian Rosevillen optimaalisen terveydenhuollon keskuksessa (Sacramenton lähellä), joka on erikoistunut sielunhakutyöhön.
