1976in syksyllä olin college-opiskelija Connecticutissa, joka asui suuressa talossa kampuksella, jossa oli yhdeksän muuta opiskelijaa. Valmistimme juhlallisen sunnuntai-illallisen ja kutsumme vanhempamme ajamaan ylös ja liittymään meihin. Judy Skutch, paras ystäväni ja asuinpaikkani äiti, oli luvannut tuoda omenasiiderin.

Judy ajoi Manhattanista ja oletti, että hänellä on runsaasti tilaisuutta poimia muutaman gallonan matkan varrella. Mutta se oli sunnuntai, ja jokainen paikka, jonka hän näytti, oli joko suljettu tai tuoretta omenasiideristä. Kasvava yhä ahdistuneempi, hän pysähtyi maanviljelijän tienvarsiin - vain oppiakseen, että he myivät juuri viimeisen pullon. Tuolloin Judy tiesi, että hän tarvitsi apua - ei ilmentänyt siideriä, vaikka se olisi mukavaa - mutta vapauttaa hänen sitoutumisensa siihen ja hänen pelonsa poikansa pettymisestä. Hän meni sisäänpäin ja pyysi apua.

Vähemmän matkusti?

Kun hänen autonsa lähti I-95ista vain muutaman kilometrin päässä talostamme, hän tunsi rauhallisen tunteen. Hän voisi päästää irti ja hyväksyä, ettei siideriä olisi. Sunnuntai-illallisen olisi jatkettava ilman sitä. Siellä olisi rakkautta runsaasti, siiderin kanssa tai ilman.

Silloin Judy huomasi yksinäisen miehen, joka istui vihamielisesti nurmikon tuolilla, joka oli vanhan auton vieressä tien vieressä. Huolestunut siitä, että hänen autonsa oli hajonnut, hän veti kysyä, onko hän kunnossa. Hän oli hieno, hän sanoi, eikä tarvinnut apua. Hän kysyi kaverilta, onko hänellä aavistustakaan siitä, mistä hän voisi löytää omenasiiderin tässä myöhässä. Hänen silmänsä menivät leveäksi. Hän tuijotti häntä epäuskoisesti ja sanoi sitten: "Lady, sinun täytyy olla ihme."

Hän selitti edelleen, että hänellä oli neljä gallonaa siideriä autonsa rungossa ja joutui ehdottomasti myymään ne ennen kuin hän voisi palata kotiin vaimolleen. Hän tarvitsi todella rahaa. Hän oli istunut siellä kylmänä koko iltapäivällä. Hän oli juuri luopunut ja ladannut sen takaisin runkoonsa, kun Judy ilmestyi.

Mikä oli todellinen ihme täällä? Oliko se omenasiiderin äkillinen ilmestyminen sunnuntaillalliselle illalliselle? Vai oliko se ymmärrys, että se, mikä auttaa, auttaa toista? Se, että olemme syvimmällä tasolla, olemme kaikki toisiinsa yhteydessä - kaikki yksi Hengessä - ja niin me osallistumme samalla tavalla ihmeeseen. Siideriä myyvä mies tarvitsi rahaa. Judy tarvitsi siideriä, mutta paljon enemmän hän tarvitsi mielenrauhaa. Muuttamalla hänen käsityksensä tilanteesta ja vapauttamalla pelonsa pettymyksestä poikaansa, hän sai dramaattisen mielenosoituksen "Minä olen teidän kanssanne."

Ihmeet ovat kaikille

Monet ihmiset ajattelevat, että ihmeitä on varattu vain pyhimmille ja guruksille. Tämän uskon mukaan suurin osa ihmisistä on arvottomia ihmeitä. Pyhät ovat erityistapaus. Jumala hymyilee heille. Loput meistä eivät edes lähde.

Muista kuitenkin, että Exoduksessa Punaisenmeren osia Moosekselle ja heprealaisille, ei todistaakseen heidän kelvollisuuttaan, vaan auttaakseen heitä paeta faraon orjuudesta. Punaisenmeren osat ovat esineopetus, että hengellisellä matkalla jopa näennäisesti suurimmat esteet voivat kadota yön yli.

Kuten heprealaisilla, ihmeitä tulee meille, ei todisteena pyhyydestä, vaan muutoksen keinona. He vievät meidät erilaisiin käsityksiin, uuteen ymmärrykseen siitä, keitä me olemme ja että olemme yhteydessä Henkeen.

Meidän ei enää tarvitse pelätä hengissä. Emme enää tarvitse etsiä merkitystä. Meistä on tullut ihmeiden kanava. Tämä on uusi tarkoitus. Tässä mielessä, kun olemme sitoutuneet hengelliseen matkaan - todella sitoutuneisiin - ihmeet ovat väistämättömiä.

Ihmeet: parempi tapa matkustaa

Ihmeet toimivat aina, kaikissa paikoissa ja kaikissa olosuhteissa. Niitä ei voi rajoittaa mikään tästä maailmasta. Ja he ovat aina käytettävissä. Meidän täytyy vain siirtyä ego-mielestä Moses-mieleen. Se on meidän osamme. Tästä meiltä kysyttiin - ei mitään muuta. Kun me muutamme mielemme, olemme kirjaimellisesti tervetulleita ihmeeseen.

Mutta miten tämä toimii? Rajoitetusta inhimillisestä näkökulmastamme emme voi tietää vastausta. Riittää tietää, että se on ei työtä, että se ei onnistu toimimaan. Haluan kuitenkin esittää vastauksen.

Kuva stream. Sen vesi virtaa helposti ja luonnollisesti alamäkeen. Kuvaa nyt virrassa oleva piste, jonka tukkeutuu kuolleiden lehtien ja sotkeutuneiden oksien massa. Vesi ei voi virrata. Sen varmuuskopiointi on pysähtyneessä poolissa. Kuvittele nyt, että jätät roskat pois, työntämällä sitä varovasti jalkaasi. Virta alkaa virrata uudelleen, kaikki yksin, joka toimii voiman voiman avulla. Kaikki mitä tarvittiin, oli poistaa este.

Tämä este on ego-mieli. Se pitää meidät jumissa ja pysähtyneenä. Se estää ihmeiden virtauksen, jotka muuten olisivat meidän. Kun poistamme tukoksen muuttamalla mielemme, ihmeitä virtaa vapaasti ja luonnollisesti, kuten virta. Ja siitä ei ole mitään merkittävää. Se, miten asiat pitäisi toimia. Se on ihmeiden luonne. Kuten Ihmeiden oppikurssi toteaa: ”Ihmeet ovat luonnollisia. Kun he eivät esiinny jotain on mennyt pieleen. ”

Synkronisuus ja virtaus: ihmeiden maailma

Kun olemme kokeneet ihmeitä, on mahdotonta nähdä maailmaa uudelleen samalla tavalla. Ihmeet vapauttavat meidät pelosta. Sillä mitä on pelätä, kun me tiedämme ensin Hengen voiman?

Meistä tulee toisen maailman kansalaisia, jotka noudattavat erilaisia ​​lakeja, synkronismin ja virtauksen lakeja. Se on maailma, jossa voimme saada ohjausta ja ihmeitä suoraan Hengestä, ilman pelkoa.

© 2012, Robert S. Rosenthal, MD
Kaikki oikeudet pidätetään. Piirretty luvalla
julkaisijan  Hay House Inc. www.hayhouse.com

Artikkelin lähde

Plaguesista ihmeisiin: Exoduksen muunnosmatka Ego-orjuudesta luvattuun maahan ...
Robert S. Rosenthal, MD

Psykiatri Robert Rosenthal tarkastelee uutta ja rohkeasti uutta tarinaa Exoduksesta, jossa Mooseksen ja faraon luvut edustavat ihmisen mielen kaksintaistisia näkökohtia. Farao on ego-mieli: ylimielinen, kapriisi ja katkenneet Jumalasta ja Hengestä. Mooses edustaa mielen osaa, joka on ja on aina ollut suorassa yhteydessä Jumalaan. Ja heprealaiset edustavat meitä - meitä kaikkia, uskonnollisesta kuulumisesta riippumatta. Heidän koettelemuksensa ovat omien henkisten ongelmien peili, kun me heitetään edestakaisin egon ja Hengen - faraon ja Mooseksen välillä - yrittäen löytää tien luvattuun maahan, jossa on sisäistä rauhaa ja vapautta. Tällä tavoin katsottuna Exodus tulee henkisen etsijän matkaopas: tehokas etenemissuunnitelma hengellisen matkan eri vaiheissa.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja tai tilata tämän kirjan Amazonista.

kirjailijasta

Robert Rosenthal, MD, on hallituksen hyväksymä psykiatri ja psykoterapeutti Princetonissa New Jersey -alueella. Hän on erikoistunut suhteiden, psykologisen trauman ja psykoterapian ja henkisyyden väliseen vuorovaikutukseen. Tohtori Rosenthal oli Bill Thetfordin, Ph.D.: n, läheinen ystävä, yksi A Miracle-kurssin kirjailijoista, ja hän on opiskellut kurssia 1975in jälkeen. Hän on työskennellyt sisäisen rauhan säätiön hallituksessa, kurssin julkaisijana, viimeisten 20-vuosien ajan. Hän on myös romaanikirjailija ja käsikirjoittaja IMDb.com).