60-vuotiaiden elämisen jälkeen ihmiset alkavat tehdä outoja asioita. He pyrkivät liikkumaan paljon. Monet ostavat ja käyttävät talon perävaunuja ja asuntoautoja, jotka kestävät ahtaissa olosuhteissa etsimään uusia näköaloja. Enimmäkseen mitä he löytävät, ovat muut perävaunun tyypit ja ne vertaavat muistiinpanoja. Jotkut eläkeläiset valitsevat meriristeilyt samankaltaisilla tuloksilla. Toiset taas suunnittelevat erilaisia ​​matkustusmuotoja nähdäkseen maailman tai maan "vielä nuorina, jotta he voivat nauttia siitä." Monet, ellei eniten, vaeltaa, kävellä, uida, lenkillä, kiertää, kiivetä, keinu golfmailoja tai tennismailoja tai lentää sauvoja. Yhteinen halu näyttää olevan lähes pysyvän liikkeen tila. Toiminta symboloi elämää. Kuolema on niin pitkä hiljaisuus. Tuntuu olevan synkkä yleismaailmallinen sokea toivo, että kuolemanartta on vaikeampi osua liikkuvaan kohteeseen.

Syntymää ja kuolemaa varten ei ole parannuskeinoa
tallenna, jos haluat nauttia aikavälistä.
- GEORGE SANTAYANA

Asia #1 - Joskus kuolema on yllätys. Hän oli melko hyvä. Hän oli hyödyllinen, avulias, epäitsekäs. Hänellä ei ollut mitään muuta kuin rakkautta sydämessään koko ihmiskunnan kannalta. Ja hän hoiti hyvää huolta itsestään. Aamiaiseksi hän söi leseiden viljaa viipaloidulla banaanilla, ei sokeria, rasvatonta maitoa. Ei kahvia. Lasi puristettua oranssia. Hän käveli kaksi kilometriä ja hänen jalat ja keuhkot tuntuivat voimakkailta. Hän katsoi miehensä nelikymmentäviisi vuotta ja tiesi, että heidän rakkautensa toisiaan kohtaan oli lisääntynyt vain tuona aikana. Hänen lapsensa olivat hyvin, ja he olivat tuonut hänelle kolme ihanaa suurta lasta. Aurinko paistoi, kun hän laski lyhyen nokan, joka piti kestää koko ikuisuuden. Ei ollut yhtä henkilöä, joka tiesi häntä, joka ei sanonut tai miettinyt: "Mikä on järkytys. Niin äkillinen."

Asia #2 - Joskus kuolema on odotettavissa. Kuolema on maanläheinen prosessi. Ensin hänen täytyi luopua lenkkeistä polviensa takia. Lopulta hänet korvattiin, mutta yksi niistä oli vähemmän kuin onnistunut. Sitten hän liukastui supermarketissa hiljattain pilkkoutuneelle lattialle ja romahti lonkan. Hän ei ollut vielä seitsemänkymmentä, liian nuori tätä paskaa varten. He laittoivat nastaan ​​lonkkaansa, mutta se ei toiminut myöskään, ja hän ja hänen omistettu vaimonsa käsittelivät kävelijää (jota hän käytti vähemmän) ja pyörätuolia (jota hän käytti yhä enemmän). Liikuntarajoitteisuuden vuoksi hän, joka oli aina ollut niin aktiivinen, ei koskaan tuntunut tuntevansa hyvin. Hänen energiansa oli poissa. Hänen toiveensa, seksuaaliset ja muuten, olivat poissa. Hän halusi tuntea olonsa paremmin, mutta se näytti miehittelevän kaiken hänen ajattelunsa. Se ei ollut kauan ennen kuin hänellä oli ensimmäinen aivohalvaus. Aivohalvauksen uhrien hoito on vaikeaa ja vaatii omistautumista, kovaa työtä, henkistä sitkeyttä. Hän näytti lakkaavan huolehtimasta. Oikea puoli oli useimmiten halvaantunut ja hänellä oli vaikeuksia muodostaa sanoja ja jopa ajatella kerran tuttuja lauseita. Hän lopetti melko paljon viestintää. Kolme kuukautta myöhemmin hänellä oli toinen aivohalvaus ja kolme viikkoa sen jälkeen. Ei ollut yhtä henkilöä, joka tiesi häntä, joka ei sanonut tai ajatteli: "Se on parasta. Nyt hän voi levätä rauhassa."

Asia on, emme todellakaan saa valita Case #1 ja Case #2. Kohtalo valitsee meille. Voimme yrittää vaikuttaa fyysiseen hyvinvointiimme seuraamalla "lääkärin tilauksia" ja sitä, mitä opimme lukemasta ja katsomasta ja keskustelemasta ystävien ja yhteistyökumppaneiden kanssa, mutta meidän geenimme ovat melko paljon paikoillaan ja mitä tulevia lääketieteellisiä ihmeitä tulee tällä alueella. ole ajoissa meille. Vilkaisu obit-sivulle tarjoaa ilmeisen aavistuksen siitä, että paeta ei ole. Niin kuin karitsat johdatetaan teurastukseen, me lyömme aikamme, odottelemme kärsivällisesti ja useimmissa tapauksissa rohkeasti väistämättä. Me vitsi siitä jopa. Osallistumme ystävien ja perheen hautajaisiin. Me itkemme ja sitten nauramme. Jatkamme, koska jokapäiväistä, päivittäin tapahtuvaa etenemistä, mitä ihminen planeetalla on joutunut tekemään. On se, että yksi luonnon laki ei näytä muuttuvan.

Kun ylin kuusikymmentä ja aloitat vaarallisen matkalla kohti suurempia, pelottavampia numeroita, alat keskittyä omaan kuolemaanne todellisuuteen ja saatat joskus olla varsin itsestään selvillä. Tällaisissa tilanteissa on mielestäni hyödyllistä muistaa eri puolilla maailmaa olevien ristien ja muiden merkkien kentät, jotka edustavat nuoria palveluhenkilöitä, jotka jättivät elämän varhain taistelukentillä yrittäen säilyttää tänään nauttimat vapaudet. He antoivat meille mahdollisuuden kokea kuusikymmentä ja enemmän ja jättää lapset ja lapsenlapset. Nuoret taistelijat kuolivat tietäen vain heidän nuoruutensa, mutta uskoivat myös, että ei ollut mitään muuta tapaa säilyttää arvokas elämäntapa kuin sijoittaa itsensä vahingoittumiseen. Luulen, että jos näillä nuorilla olisi rohkeutta luopua elämästään, niin kuka minä pelkään nyt elämästä elämää täysillä? Olen kiitollinen heille ja täynnä kunnioitusta uhrauksestaan.

Se tapahtuu, me kaikki tiedämme sen. Mutta onko mitään syytä olla pakkomielle kuolemalla? Kuten sanotaan, aiomme olla kuollut pitkä, pitkä aika, joten jos meidän täytyy olla pakkomielle jotain, se tuntuu olevan järkevämpää olla pakkomielle elämää kohtaan. Jotkut pitävät elämää lyhyenä ja makeana. Toiset uskovat sen olevan pitkä ja työläs. Oikeastaan, kun elämä voi tuntua pitkältä ja vaivalloiselta, lyhyet, makeat hetket voivat tehdä siitä kaiken kannattavan.

Jos he löytävät parannuskeinoja kaikille eri syöville, olisi varmasti syytä perustellusti juhlia. Mutta yhden tavan poistaminen ja ikävä tapa, jolla se voi olla, ei ole mitään tekemistä kuoleman poistamisen kanssa. Elämän pidentäminen on vain kuoleman viivästyminen. Mikä on luonnollinen elinikä? Jos he poistavat aivohalvauksia ja sydänkohtauksia ja aidsia sekä keuhkojen, maksan ja munuaisten vajaatoimintaa, kuolema on edelleen olemassa. Jos he kieltävät aseet ja veitset ja myrkyt ja pommit, kuolema voi odottaa, mutta ei ikuisesti. Jos he pysäyttävät kaikki auto-onnettomuudet, käärmeen puremat, nälänhätät, harppaukset korkeista rakennuksista, murhista ja ripustuksista, se tekee pitkällä aikavälillä vähän eroa. Mitä alkaa, on lopetettava. Se, mitä alemmasta maailmasta syntyy sen maallisen vierailun vuoksi, tulee ennemmin tai myöhemmin siirtyä eteenpäin. Elämä usein ruokkii kuolemaa, mutta kuolemalla on aina viimeinen purema.

Vaikka kuolemaa on pidettävä yhtenä vakavimmista kaikista aiheista, sitä ympäröi todella paljon huumoria. Tämä heijastaa inhimillisen hengen hengittävyyttä, rohkeutta tuhoamisen edessä. Sitä kutsutaan hirveän huumoriksi. Kun he olivat nuoria, Robert Benchley ja Dorothy Parker Algonquinin pyöreästä pöydän maineesta, viettivät jonkin aikaa kirjoittaa hauskoja rivejä hautakiville. Kaksi parasta olivat "Tämä on minun päälläni" ja "anteeksi minun pölyni". Löysin, mitä pidän hyvänä linjana omalle päänkiveylle, joka on liitetty sukkahousuihin, jotka ostin tehtaanmyymälässä: "Hieman epätäydellinen".

Älä mene hellävaraisesti tähän hyvään yöhön
Vanhuuden pitäisi polttaa ja raivoa päivän päätteeksi;
Rage, raivo vasten valon kuolemaa.

- DYLAN THOMAS,
Älä mene hellävaraisesti tähän hyvää yötä (1953)

Lapsemme ja lapsenlapsemme haluavat pääosin ripustaa niin pitkään kuin mahdollista, ja yritämme tehdä niin, kunnes mielessämme tapahtuu jotain, joka kertoo meille, että on aika siirtyä eteenpäin. Tuolloin meidän jälkeläisemme edustavat tulevaisuutta, joka ei enää sisällä meitä. Ajatuksemme kääntyvät taaksepäin ja ajattelemme äitiemme ja isiemme ja ystäviemme, jotka ovat kuolleita, mutta eivät ole menneet mielestämme. Elävä sekoitus kuolleiden kanssa, kun me hallusinaatamme. Tämä tuo suurta pelkoa lapsillemme, suurta rauhaa meille.

Kuolemanne, kuolemani, jättää jälkeensä tyhjyyden niille, jotka vielä elävät, jotka rakastivat meitä. He voivat soittaa samaan numeroon kuin tavallisesti; ei tule vastausta koskaan. Heidän on jatkettava ilman, että löydämme omia kohtalonsa. Ajattelen usein vanhemmistani, kauan mennyt, mutta silti selvästi kuvitellut mielessäni. Luon uudelleen 35-ikäisen poikani kuoleman uudestaan ​​ja uudestaan, muuttamatta mitään. Lasken lähtöä edeltäneitä vuosia, jotka merkitsevät hänelle mitään, mutta näyttävät minulle epätodellisilta. Kuolema on pysyvä. Eniten, mitä voimme toivoa tehdä, on valmistautua kuolemaan, kun olemme elossa, jotta rakkaamme, jotka jäävät maan päälle, pystyvät parhaiten selviytymään muusta elämästään. Ei ole mitään todisteita siitä, että emme kaikki ole yhdessä. Jotain kiinni.

Kun on tarpeeksi aikaa, ymmärrämme, kuinka paljon aikaa on vihdoin tarpeeksi. Kun maailmanne kutistuu ja olet viimeinen nykyaikainen, hetki on saapunut.

Leveän ja tähtitaivaan alla,
Kaivaa hauta ja anna minun valehdella.
Iloinen elää ja mielelläni kuoli,
Ja laski minut tahtolla.

Tämä on se jae, jonka sinä haudat minulle:
Täällä hän sijaitsee siellä, missä hän halusi olla;
Koti on merimies, kotiin merestä,
Ja metsästäjä asui kukkulalta.

- ROBERT Louis STEVENSON,
    Requiem (1850-1894)

Tämä artikkeli on otettu kirjasta:

Rakastava elämä kuusikymmentä
Tom Paugh.

Painettu julkaisijan, Willow Creek Pressin luvalla. © 2000. http://www.willowcreekpress.com

Info / Tilaa tämä kirja.

kirjailijasta

Tom Paugh oli Sports Afield -lehden päätoimittaja 1977ista 1994iin, kun hän jäi eläkkeelle. Hän on valmistunut Colgaten yliopistosta, hän on toiminut USAF: n tiedustelupalvelun johtajana, sanomalehtitoimittajana, aikakauslehtipalvelijana ja ominaisuus-kirjailijana, ammattimaisena ulkoilutoimittajana ja akvarellitaiteilijana. Maaliskuussa 1999 kääntyi 70iin ja jatkaa kirjoittamista, maalausta ja valokuvaa. Yhdessä Anne, hänen vaimonsa 45-vuotta, hän jakaa aikansa Etelä-Floridan ja Pohjois-Virginian välillä.