Korkeat holydays
Rabbi Shoni Labowitz
Eri perinteet juhlivat uutta vuotta eri aikoina ja eri tavoin. Juutalainen uusi vuosi, joka tunnetaan myös nimellä korkeat holydit, ei äkillisesti purkaudu ajoissa. Siellä on selvä virtaus, kun vuosi vetäytyy ja toinen on uusittu rituaalin, rukouksen ja juhlan kaudella. Merkittävät rituaalit avaavat mahdollisuuksia menneisyyden parantamiseen ja uusittujen elämäntapojen syntymiseen ilossa ja harmoniassa.
... tunnustaa kiitollisuudella, että on olemassa jumalallinen voima itsestämme, joka ohjaa askeleitamme.
Tämän kauden rukoukset edistävät elämäämme uudelleenarviointia sekä aikaa intohimomme lataamiseen ja yhteydenpitoon henkisten juurien kanssa. Korkeat holidit on tarkoitettu juhlallisiksi sekä yksinäisyydessä että sukulaishenkien tukevassa yhteisössä.
Kun aloitat
Matka uuteen vuoteen alkaa Elulin kuukaudesta (yleensä noin elokuun 27th). On olemassa introspektio ja heijastus, joka rituaalisoidaan liikkuvalla keskiyön palvelulla nimeltä Selichot. Sitä seuraa Rosh Hashana, aika sitoa Jumalaa ja sitä tukee henkinen perhe ja yhteisö. On myös aika parantaa itsetuntoamme tuomalla pois roskat ja kääntämällä se hedelmälliseksi maaperäksi tulevana vuonna.
Rosh Hashanaa seuraa Yom Kippur, 24-tuntijakso, kun lopetamme kaiken rutiininomaisen toiminnan, päästämme irti ulkopuolisia ajatuksia, sanoja ja toimia, ja tulemme kasvotusten kanssa uusimmassa, uudelleenkäsitellyssä ja jumalallisessa oloissa.
Seuraavat muistiinpanot voivat auttaa sinua hyödyntämään tämän voimakkaasti hengellisen ajan energiaa ja tuntemaan yleisen voiman edut, kun se puhuu antiikin perinnein.
Selichot tarkoittaa "anteeksi meille" ja alkaa lauantaina iltana ennen Rosh Hashanaa (tai jos Rosh Hashana alkaa maanantaina tai tiistaina, se on toinen lauantai-ilta ennen loman alkua). On tapana kerätä keskiyöllä alkamaan Selichot-rukousten lausuntoa, koska taivas on perinteiden mukaan avoin rukouksiamme keskiyöllä. Tässä palvelussa muistamme monia Jumalan armon tekoja elämässämme, sanomme 13in armolliset ominaisuudet, jotka Jumala ilmoitti Moosekselle (Exodus 33: 21-34: 7), ja upota itsemme uudistumisen vesiin.
Elul on heprealaisessa kuussa ennen Rosh Hashanaa. Hepreankieliset kirjeet Elulille ovat lyhenne ani l'dodi v 'dodi li': lle, joka tarkoittaa: "Minä olen rakkaalleni, kun rakas on minulle." Tämä on aika liittyä pyhään rakkauteen, jota kutsumme Jumalaksi, antamalla tietoisesti päästää sisäiset "viholliset", pelot, jotka pitävät meidät todelliselta polulta. Jotta voisimme auttaa meitä tämän prosessin alussa tai uudelleenarvioinnissa ja itsetarkastuksessa, kuulemme Shofarin ja lausumme Psalm 27ia joka päivä Elulin. Äänet ja psalmi muistuttavat meitä keskeyttämään, tutkimaan ja harkitsemaan uudelleen elämäämme.
Teshuvah on heprealainen sana parannukseen; paluu jumalalliseen lähteeseen ja omaan jumalalliseen luontoomme. Ainoastaan katumuksen kautta voimme tuntea olevamme lähellä Jumalaa, huolimatta syvimmistä puutteistamme, pelkoistamme ja puutteistamme. Juuri kun otamme tietoisen askeleen palata, ymmärrämme, että Jumala ei ole koskaan kaukana meistä.
Kymmenen päivää Rosh Hashanasta Yom Kippuriin kutsutaan "kymmenen päivän paluupäiväksi". Näiden kymmenen päivän aikana voimme todellakin kääntyä (parantua) kuluneen vuoden esteet valmistautumalla Yom Kippurissa olevaan lopulliseen liittoon Jumalan kanssa.
Tefillah tarkoittaa rukousta. Se on energian siirto, joka luo silmukan Jumalalta ihmiselle ja takaisin Jumalalle. Tefillah alkaa omalla tarkoituksellaan ja ajatuksellaan, ja se välitetään sanojen ja toimien kautta. Hepreankielinen liturgia kanavoitiin niin syvältä tietoisuudelta, että kirjaimien meditoimiseksi tai sanottuna sanat asettavat meidät Tefillah-rukoustilaan. Tefillah avaa portit fyysiseen, emotionaaliseen, hengelliseen olemiseen Jumalan sisällä ja Jumalan kanssa. Rukouksen ja täyden elämän eläminen tunnustaa Jumalan kaikessa, mitä ajattelemme, sanomme ja teemme.
Rosh Hashana - "Seitsemäntenä kuukautena, kuukauden ensimmäisenä päivänä, tulee olla juhlallinen lepo sinulle, pyhä vakaumus, joka muistetaan ramin sarvesta." (Leviticus 23: 23-25.) Rosh Hashana, syksyn tasa-arvon aika, on aika uudistaa itseämme ja suhteitamme toisiin, virkistää vuotta ja löytää uudelleen polkuamme Tooran (Raamattu), Jumalan ja Israelin kautta - avataksemme itsemme kasvavaan iloon elämässämme.
Tashlich tarkoittaa "valumista" tai "lähettämistä" meidän rikkomuksemme, tukkeutumme ja virheemme uudistamis- ja puhdistusvesiin, jotta voimme puhdistaa, muuttaa ja vapauttaa elämäämme. Se on tapaus, joka alkoi Euroopassa 13th Century -ympäristön ympärillä ja jota esiintyy Rosh Hashanan ensimmäisellä iltapäivällä. Pysymme luonnollisella vesistöllä (järvi, valtameri, virta ...), tyhjennämme taskut ja katsomme, että muruset kelluvat veteen. Arthur Waskowin mukaan Meidän ilomme vuodenajat, tämä rituaali symboloi symbolisesti irti menneisyyden kääntämällä jätteistä ja myrkkyistä tekemämme virheet jotain hedelmällistä ja elämää antavaa.
Shofar - Tämä on ramin sarvi, joka puhalletaan Rosh Hashanalle ja Yom Kippurin päätteeksi. Zoharista, joka on suosituin kabbalistisista teksteistä, opimme, että kun shofarin ääni herättää meidät heräämään hengellisesti fyysisessä maailmassa, ääni nousee myös shofarin kautta yliluonnollisissa valtakunnissa, jossa se muuttaa tuomion ja kritiikin armoksi ja ehdoton rakkaus. Kun kuulemme jokaisen shofarin räjähdyksen, keskitymme siihen, että se rikkoo omia esteitä, jotta voimme saada täysipainoisen myötätunnon ja rakkauden, joka virtaa meistä Jumalasta.
Yom Kippur - "10th-kuun 7th-päivä on yksipäivän päivä. Se on pyhä tilaisuus teille. Teit teidän puolestanne YHVH: n, Jumalanne edessä ... Täydellisen levottomuuden sapatti on se teille, ja sinun on "irrotettava" egoistasi. " (Leviticus 23: 26-32.) Yom Kippur on 25-tunnin jakso normaalista rutiinista ja tavallisista toiveista, kuten syömisestä ja juomista. On aika seisoa täysin alttiina ja kasvokkain jumalallisen sisällä.
Zedakah on sekä hyväntekeväisyyteen niille, jotka tarvitsevat, että avustuksia, jotka auttavat ylläpitämään sitä, joka hengellisesti ylläpitää meitä (kymmenykset). Zedakah on tärkeä hengellinen teko tämän uusimisen aikana. Zedakahia pidetään karmisena puhdistusaineena ja uskossa tulevaisuudessa. Kun tunnustamme vanhojen itsemme kuoleman, jotta voimme herättää uuden syntymän makuun, muistamme rakkaamme, jotka ovat kuolleet, ja myös uusimme nämä siteet Zedakahin kautta.
Aika päästää
Juutalainen korkean holyday-kausi on aika, jolloin astumme taaksepäin, pysähtymme ja tunnustamme kiitollisuudella, että on olemassa jumalallinen voima itsestämme, joka ohjaa askeliamme. Hienolla sekoitus mahtavuutta ja juhlaa, me pääsemme Jumalan hiljaisuuteen ja harkitsemme uudelleen elämäämme. Keräämme perheen ja sukulaisten henkien yhteisön kanssa kannustamaan ja tukemaan toisiaan, kun astumme uuteen vuoteen.
Kirja tekijän mukaan:
Ihmeellinen elämä: Opastettu matka Kaballahissa elämän puun kymmenen portin kautta Rabbi Shoni Labowitz.
Author
Rabbi Shoni Labowitz on LivingWatersin perustaja, mystinen, hengellinen terveyskylpylä, joka perustuu kabbalistisiin opetuksiin ja on avoin kaikkien uskontojen ihmisille. Hän ja hänen miehensä Phillip ovat juutalaisten uudistamiseen omistettuja rabbeja. Ne löytyvät osoitteesta: Temple Adath Or, 11450 SW 16 St., Davie, Florida 33325.
