Kun ihmiset navigoivat naamioituneessa maailmassa, heidän on keskityttävä enemmän silmiin ja ääneen ollakseen yhteydessä ympäröiviin, psykologi väittää.
COVID-19: n leviämisen vähentämiseen tarkoitettujen kasvojen peitossa myös osa kasvojen osoituksista, joihin ihmiset luottavat yhteydenpitoon muiden kanssa, kuten hymy, joka osoittaa tukea, ovat hämärtyneet.
Tämä pätee erityisesti pohjoisamerikkalaisiin, sanoo Jeanne Tsai, psykologian professori Stanfordin yliopistossa ja Stanfordin kulttuuri- ja tunnetilojen laboratorion johtaja, jotka arvostavat korkean energian tunteita - kuten jännitystä tai innostusta, joka liittyy isoihin, avoimiin hymyihin - enemmän kuin itäasialaiset.
Tsai kertoo tässä, kuinka jotkut näistä kulttuurieroista saattavat selittää miksi jotkut ihmiset vastustavat kasvojen peittämistä enemmän kuin toiset. Esimerkiksi tutkimus on osoittanut, että pohjoisamerikkalaiset arvostavat suuremmilla hymyillä olevia ihmisiä ystävällisemmiksi ja luotettavammiksi kuin itä-aasialaiset, joten kasvot voivat vaikeuttaa heidän yhteydenpitoa muukalaisiin, hän sanoo.
Lisäksi Tsai's tutkimus on osoittanut että näillä kulttuurieroilla on vaikutuksia esimerkiksi resurssien jakamiseen - pohjoisamerikkalaiset antavat enemmän ihmisille, jotka osoittavat suurempia hymyjä kuin itä-aasialaiset. Tämä voi tehdä pohjoisamerikkalaisista vähemmän todennäköisesti jakamaan ihmisiä, joiden kasvot ovat peitettynä, aikana, jolloin jakaminen on kriittistä, Tsai: n mukaan.
Näiden erojen ymmärtäminen voi kuitenkin myös auttaa ohjaamaan kiertotapoja ylittämään yhteyksien esteet, Tsai sanoo huomauttaen hymyillen valokuville, joita Stanfordin sairaalan terveydenhuollon työntekijät nauhoittivat henkilökohtaisiin suojalaitteisiinsa auttaakseen potilaitaan tuntemaan olonsa helpommaksi esimerkkinä.
Täällä Tsai pohtii, kuinka kasvomme kommunikoivat tunteita ja kuinka kasvonaamarien käyttäminen muuttaa maailmaan liikkumista:
Q
Mitä tunteita kasvomme paljastavat?
A
Ilmaisemme kasvoillamme monia erilaisia tunteita - jännitystä, rauhallisuutta ja onnellisuutta sekä vihaa, surua ja pelkoa. Kasvot eivät ole ainoa kanava, jota käytämme tunneidemme ilmaisemiseen - käytämme sanojamme, ääniä ja kehomme, mutta se on tietenkin tärkeä. Itse asiassa tutkijat ovat olleet kiinnostuneita kasvoista kanavana ilmaisemiseksi tunteitamme Charles Darwinista lähtien, ja se oli ensimmäinen kanava, johon Paul Ekmanin kaltaiset psykologit kääntyivät yrittäessään luokitella ja mitata tunteita 1960- ja 70-luvuilla.
Q
Mitä tapahtuu, kun kasvomme ovat piilossa kasvojen peittämisen takana?
A
Merkittävimmät kasvojen peitteet peittävät nyt nenän ja suun. Nämä kasvojenpäällysteet vaikeuttavat ihmisten näkemään muiden tunteita, mukaan lukien heidän tunteensa smiles, jotka helpottavat sosiaalista yhteyttä. Tämä pätee erityisesti pohjoisamerikkalaisiin, joilla on taipumus keskittyä ihmisten suuhun, kun he lukevat tunteita. Koska tutkijat ovat osoittaneet, että monissa Itä-Aasian kulttuureissa ihmisillä on taipumus keskittyä enemmän silmiin, suun peittäminen saattaa häiritä vähemmän heidän sosiaalisen suhteen tunteita.
Q
Voitko selittää joitain kulttuurieroista, jotka löysit tutkimuksessasi?
A
Suu vaikuttaa erityisen tärkeältä Yhdysvalloissa osittain siksi, että suu on tärkeä osa kuljetusta iso hymy, ja amerikkalaisille suuret hymyet ovat parempia. Työssämme havaitaan, että pohjoisamerikkalaiset arvostavat suuremmilla hymyillä olevia ihmisiä ystävällisemmiksi ja luotettavammiksi. Itse asiassa hymyillä on vielä voimakkaampi vaikutus ystävällisyyttä ja luotettavuutta koskeviin arviointeihin kuin rotuun tai sukupuoleen liittyvissä rakenteellisissa kasvoominaisuuksissa. Tämä johtuu siitä, että pohjoisamerikkalaiset arvostavat korkean energian positiivisia tunteita (kuten jännitystä ja innostusta), jotka yleensä herättävät suuria avoimia hymyjä. Itä-aasialaiset eivät kuitenkaan arvota näitä korkean energian tunteita niin paljon, joten älä luota hymykokoon yhtä paljon kuin itä-aasialaiset arvioidessaan muiden tavoitettavuutta.
Nämä kulttuurierot heijastuvat jopa aivojen toimintaan - pohjoisamerikkalaiset osoittavat enemmän aktiivisuutta aivoalueilla, jotka liittyvät palkkioihin, kuten rahaan, kun katsot suurempaa tai pienempää smiles, verrattuna kiinaan. Siten naamarit peittävät sen kasvojen osan, joka pohjoisamerikkalaisille saattaa tuntua miellyttävimmältä, ja että he luottavat erottamaan ystävänsä vihollisesta. Tästä syystä pohjoisamerikkalaiset ovat valittaneet, että naamarit saavat heidät tuntemaan olevansa irronneena muista.
Q
Mitä on ei-sanallisia viestintästrategioita, joita ihmiset voivat käyttää yrittäessään muodostaa yhteyden muihin naamioituihin ihmisiin?
A
Ainakin mielestäni ihmisten on opittava hymyilemään silmillään ja äänillään ja lukemaan enemmän muiden silmiä ja ääniä.
Mutta voi olla myös muita innovatiivisia kiertotapoja. Pohjois-amerikkalaiset ovat jo keksineet muutaman. Jotkut ihmiset ovat esimerkiksi luoneet korvikkeita hymyille, kuten älykkäät Stanfordin terveydenhuollon työntekijät, jotka liittivat hymyilevät kuvat laboratoriossa olevaan takkiin, tai uusien naamioiden syntymisen, joiden tarkoituksena on näyttää tai jopa jäljitellä suu. Nämä ja muut yksinkertaiset ratkaisut saattavat korvata hymyjen peittämisen kustannukset.
Sillä välin voi olla turvallisinta olettaa parasta - että naamioidensa alla ihmiset ovat edelleen ystävällisiä, luotettavia ja ansaitsevat apua - etenkin koska he yrittävät suojata muita ja itseään sairauksilta, kuten COVID-19.
Q
Onko tutkimustasi muita oppitunteja, jotka mielestäsi koskevat nykyisiä aikoja?
A
Työssämme olemme havainneet, että pohjoisamerikkalaiset eivät vain arvioi todennäköisemmin ihmisiä, joilla on suuria hammastuneita hymyjä, lähestyttävämmiksi, ja jakavat resursseja heidän kanssaan, he myös todennäköisemmin palkata nämä ihmiset työntekijöiksi tai lääkärit.
Koska kulttuurit eroavat toisistaan kuinka paljon ne arvostavat korkean energian tunteita (ja siksi suuria hymyjä), joidenkin kulttuurien yksilöt eivät halua näyttää suuria hymyjä. Pohjois-amerikkalaiset aliarvioivat usein näiden ihmisten tavoitettavuuden, ja tämä voi johtaa kulttuuriin liittyviin puolueellisuuksiin palkkaamisessa. Olen huolestunut siitä, että nämä kulttuurivirheet voivat viedä vieläkin enemmän, kun vuorovaikutus siirtyy kasvopohjaisiin verkkoalustoihin. Joten yksi yleinen oppitunti on, että kuinka lähestyttäväksi joku vaikuttaa, saattaa olla enemmän tekemistä kulttuurisen ilmastointisi kanssa kuin hänen todellisen luonteensa kanssa.
Lähde: Stanfordin yliopisto
Liittyvät kirjat:
Viisi rakkauden kieltä: Kestävän rakkauden salaisuus
Kirjailija: Gary Chapman
Tämä kirja tutkii "rakkauskielten" käsitettä tai tapoja, joilla yksilöt antavat ja vastaanottavat rakkautta, ja tarjoaa neuvoja vahvojen suhteiden rakentamiseen, jotka perustuvat keskinäiseen ymmärrykseen ja kunnioitukseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Seitsemän periaatetta avioliiton saamiseen toimivaksi: Käytännön opas maan tärkeimmältä ihmissuhdeasiantuntijalta
John M. Gottman ja Nan Silver
Kirjoittajat, johtavat parisuhdeasiantuntijat, tarjoavat tutkimukseen ja käytäntöön perustuvia neuvoja onnistuneen avioliiton rakentamiseen, mukaan lukien vinkkejä kommunikaatioon, konfliktien ratkaisemiseen ja tunnesuhteeseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Tule sellaisena kuin olet: uusi yllättävä tiede, joka muuttaa seksielämäsi
Kirjailija: Emily Nagoski
Tämä kirja tutkii seksuaalisen halun tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita seksuaalisen nautinnon ja parisuhteen lisäämiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Liitteenä: Uusi tiede aikuisten kiintymyksestä ja kuinka se voi auttaa sinua löytämään – ja säilyttämään – rakkauden
Amir Levine ja Rachel Heller
Tämä kirja tutkii aikuisten kiintymyksen tiedettä ja tarjoaa oivalluksia ja strategioita terveiden ja tyydyttävien ihmissuhteiden rakentamiseen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Suhde Cure: 5-vaiheopas avioliiton, perheen ja ystävyyssuhteiden vahvistamiseksi
kirjoittanut John M.Gottman
Kirjoittaja, johtava suhdeasiantuntija, tarjoaa 5-vaiheisen oppaan vahvempien ja merkityksellisempien suhteiden rakentamiseen rakkaiden kanssa, jotka perustuvat tunneyhteyden ja empatian periaatteisiin.
