"Mitä sukupuoli on, emme tiedä, mutta sen täytyy olla jonkinlainen tulipalo. Sillä se aina viestii lämpimän tunteen, hehkun. Ja kun hehku muuttuu puhtaaksi loistoksi, tunnemme kauneuden tunnetta."  - DH LAWRENCE

Seksiterapeutina olen tehnyt sukupuolen ymmärtämisen ja selittämisen ammatin. Nuorena lapsena muistan toistuvasti ahdistelevan vanhempani kysymykseen sukupuoleen liittyvän kysymyksen jälkeen.

Heidän vastauksensa muuttuivat ajan mittaan, kun ne kehittyivät kypsemmiksi ja uteliaisemmiksi. Siihen mennessä, kun olin yksitoista, kiusasin omia seksuaalisia tunteitani, utelias todellisesta rakkaudesta ja turhautunut teknisellä kuulostavalla sperma- ja muna-selityksellä, painoin heitä lisätietoja itse teoksesta.

"Nainen makaa hänen selkänsä, jalat ja ilmat avautuvat, ja mies on hänen päälläan ..."

Vaikka vanhempani jatkoivat puhetta, kuulin vain satunnaisen sanan tämän avauslinjan jälkeen. Olin hämmästynyt. Mielessäni muodostunut kuva oli kuolleista bugeistä jalkakäytävällä - makaa jalkojensa kanssa ilmassa, sotkeutui yhteen ja auringon alla. Ensimmäinen selkeä seksuaalinen kuva oli suuri pettymys. Miksi kukaan haluaisi jakaa tällaisen kokemuksen jonkun kanssa, jota he rakastavat?

Jokaiselle meistä seksuaalisen rakkauden käsite on muotoiltu vuosien ajan kulttuurissamme sallittujen ja edistämien seksuaalisten kuvien avulla. Tänään on vaikea olla löytämättä kuvia sukupuolesta yhteiskunnassamme. Seksuaalisen vallankumouksen kynnyksestä 1960sissa olemme poistaneet vanhat, puritaaniset rajoitukset, jotka kerran tekivät seksiä tabu-aiheeseen. Eroottiset kuvat kudotaan niin laajasti kulttuurimme jokaiseen osa-alueeseen, jonka he hyppäävät meille, kun avaat aikakauslehden, otamme television käyttöön, asettumme takaisin elokuvateatteriin tai välitämme mainostaulun maantiellä. On surullista ja ironista, että vaikka meidän seksuaalisesti pakkomielteinen kulttuurimme ruokkii meitä tasaisesti seksuaalisten kuvien herättämisessä, monet meistä tuntevat nälkää, kun on kyse seksuaalisen rakkauden ymmärtämisestä tai jakamisesta.

Hyvin harvat unabashedly graafiset kuvat, joita näemme päivittäin, kuvaavat aikuisia, jotka osallistuisivat terveelliseen seksuaaliseen läheisyyteen. Vaikka monet meistä haluavat mielekästä, intiimistä yhteyttä rakastajaan, useimmat seksuaaliset kuvat, joita olemme alttiina, asettavat meidät herättämään seksiä ilman rakkautta. Kuten joku, joka on syönyt vain roskaruokaa, lopetamme aliravittuneen tunteen. Minkäänlaista "junk seksiä" ei voida tyydyttää nälkää todellisen yhteyden suhteen. Meidän innostuksessamme voittaa puritaaniset rajoitteet, ehkä emme huomanneet, että on tärkeää edistää tiettyjä sukupuolia muihin.

Keskinäiseen huolehtimiseen ja kunnioitukseen perustuva seksuaalinen vuorovaikutus on hyvin erilainen kuin sukupuoli, jossa ihmiset ovat objektiivisia tai hyödynnettyjä. Rakastava, intiimi sukupuoli voi olla paljon nautittavampi ja tyydyttävämpi kuin persoonaton sukupuoli. Mutta nauttia näistä seksuaalisen rakkauden nautinnoista meidän on tiedettävä enemmän.

Vaikka meillä on luonnollisesti kiinteä seksuaalinen asema, emme ole syntyneet tietäen kaikkia tietoja, joita meidän on ymmärrettävä täysin. Useimmilla meistä on kysymyksiä sukupuolesta. Mutta kulttuurissamme vastaukset eivät ole aina saatavilla tai täydellisiä. Jotta voisimme tutkia mahdollisuuttamme seksuaalisina olennoina, meidän on ymmärrettävä paitsi sukupuolen mekaniikkaa myös ihmissuhdekehitystä seksuaalisen rakkauden nauttimiseksi. Tarvitsemme lisää kuvia, jotka antavat meille malleja terveellisiin asioihin. Näiden kuvien vaikutuksesta voimme oppia, että terve intimiteetti herättää ja on erittäin miellyttävä. "Junk sex" -kulttuurisen ruokavalion sijaan, joka jättää meidät täynnä, mutta nälkää, tarvitsemme kestäviä, ravitsevia tapoja tyydyttää meidän nälkää seksuaaliseen yhteyteen.

Minun pyrkimys ymmärtää seksuaalista läheisyyttä kääntyi vakavampaan suuntaan, kun aloin käsitellä seksuaalisen hyväksikäytön aikuisia. Monet näistä ihmisistä kärsivät seksuaalisia pelkoja ja vaarallisia seksuaalisia pakottimia. Heille sukupuoli oli parhaimmillaan usein epämiellyttävää. Heidän seksuaaliset suhteet jättivät heidät tunteellisesti eristetyiksi tai hallitsemattomiksi. Terveellinen seksuaalinen läheisyys oli oksymoroni. He eivät voineet ajatella sitä, vaikka selitin, että se on määritelty konkreettisissa olosuhteissa: suostumus. Tasa-arvo. Kunnioittaminen. Luottamus. Turvallisuus.

Noin viisi vuotta sitten pitkään pyrkimys ymmärtää seksuaalista rakkautta tuli keskittyneemmäksi. Aloitin kiihkeän haun löytääkseni positiivisia seksuaalisia kuvia. Halusin terveellisiä vaihtoehtoja meidän kulttuurissamme oleville negatiivisille kuville, jotta voisin näyttää niille, jotka ovat tunteneet sekavuutta tai loukkaantuneet sukupuoleen, että se voi olla hyvin erilainen, että se voi jopa innostaa kauneuden hetkiä.

Tämä on sanoma, jota meidän kaikkien on kuultava koko elämämme ajan. Vanhempana haluan, että lapsillani on terveellisiä seksuaalisia malleja oppiakseen vanhemmilta. Kaikki lapsemme ansaitsevat tietää seksuaaliterveyden merkityksestä ja mahdollisuudesta iloa ja iloa, joita sukupuoli tarjoaa. Intiimisenä kumppanina haluan muistuttaa mieheni äärettömistä ulottuvuuksista ja voin tutustua sydämen yhteydessä olevaan sukupuoleen. Kaikki meistä, jotka ovat pitkäaikaisissa suhteissa, tarvitsevat enemmän resursseja inspiraation saamiseksi, olemmeko vain asettamassa nuorena parina tai vanhemmaksi kumppanin kanssa.

Aluksi pesin elokuvia, videovalintoja, suosittuja kirjoja ja aikakauslehtiä kuville, jotka kuvasivat sukupuolta molemminpuolisesti nautittavina, sosiaalisesti vastuullisina ja fyysisesti turvallisina. Olin järkyttynyt siitä, kuinka vähän seksuaalisesti selkeitä esimerkkejä terveestä sukupuolesta voisin löytää. Löydetyt kuvat - hajuvedet, tervehdyskortit ja modernit rakkaustarinat - olivat melko heikkoja tavaroita verrattuna Penthouse-lehden viimeisimpään numeroon. Vaikka erotiikassa ja romantiikan romaaneissa oli joitakin kohtia, jotka välittivät terveellistä sukupuoli-dynamiikkaa, monet näistä tarinoista keskittyivät edelleen persoonattomaan, vastuuttomaan tai salaiseen sukupuoleen.

Seuraavaksi hakuni vei minut kirjastoon. Ehkäpä keskinäisen tyydyttävän seksuaalisen rakkauden ilot olivat kirjoittajien vuosien takaa. Aloitin seulomalla klassisia kirjallisuuden ja runouden teoksia. Mutta nämä teokset ovat suurelta osin laskeneet. Löysin satunnaista helmiä, mutta useammin muistutin miehen ja naisen välisen seksuaalisen eriarvoisuuden pitkästä historiasta, josta olemme edelleen kehittymässä. Vanhemmilla runoilla liian usein puuttui toisiaan intiimi rakkaus, jota terveellinen ja kypsä suhde vaatii.

Vielä äskettäin miehen runoilijat ovat hallinneet tätä tyylilajia. Liian monet klassisista teksteistä löysivät eroottisia runoja toistamaan teemoja, jotka olivat objektiivisia, ihastuttavia tai kontrolloivia naisia. Kama Sutra, yksi klassisista itäisen rakkauden teksteistä, puhuu toistuvasti "tytön" ja "miehen" läheisistä suhteista. Luvussa "Luottamuksen luominen tyttöyn" tekstissä neuvotaan sitä miestä, jonka nuori rakastaja on haluton:

"... jos hän ei antaisi hänelle, hänen pitäisi pelätä häntä sanomalla:" Minä vaikutan hampaani ja kynsien merkkeihin huulilleni ja rintoihini ... ""

Länsimaisen klassisen rakkauden runot ovat yleensä vähemmän graafisesti suoria, mutta usein yhtä loukkaavia kuin terveellistä läheisyyttäni. He säilyttivät päivänsä kulttuuriset normit, erityisesti uskomuksen, että naisen henkilökohtainen seksuaalinen kokemus ei ollut merkityksellinen; Hänen ilonsa tulisi olemaan alistava ajoneuvo tyydyttääkseen miehen seksuaaliset toiveet. "Jalokivet", ranskalainen runoilija Charles Baudelaire kirjoittaa:

Minun rakkaani oli riisuttu. Tietäen minun kohinaa
Hän käytti pyöreitä jalokiviä, mutta ei niinkään;
Ja osoitti niin ylpeyttä kuin hänen onneaan
Sultanin suosima orja voi näyttää hänelle.

Joskus löysin runon, joka tuntui kunnioittavan keskinäisyyden tärkeyttä läheisyydessä. Mutta sitten kuulisin siinä jotain, joka vastasi vallan epätasapainoa. Sisään "Kutsu matkaan, "Baudelaire alkaa kutoa sopivampia kuvia seksuaalisen nautinnon nauttimisesta:

Kuvittele taikuutta
elää yhdessä
siellä koko ajan maailmassa
rakastavat toisiaan, ...

Mutta muutaman rivin sisällä hän viittaa rakastajaansa "sisareni, lapseni". Ajattelin ajatella, kuinka insestin ja raiskauksen selviytyjät reagoisivat niihin erityisiin kuviin, joita olin löytänyt, ja miten me kaikki kuulisimme väärän viestin vahvistuneen, jos palaan näihin runoilijoihin inspiraatiota varten. Minusta tuntui pettyneenä, että perinteiset "rakkauden" runoilijat, joiden teoksia olin nauttinut 25ia vuosia sitten, kun opiskelin runoutta yliopistossa, vahvistivat suhteiden dynamiikkaa, jotka estävät keskenään palkitsevaa seksuaalista rakkautta ja läheisyyttä. Kuitenkin lyrinen tai aistillinen kielen ääni, menneisyyden rakkauskirjoituksesta puuttuu kahden kumppanin välisen tasa-arvon perusta. Ilman tätä kehystä kaikkein kaunein runo ei herätä keskinäiseen huolehtimiseen perustuvia suhteita, sillä molemmat kumppanit ovat aktiivisia rakastavassa osallistujassa.

Vaikka ensimmäiset pyrkimykseni löytää sukupuoli-positiivisia kuvioita paljasti vain muutamia sopivia töitä, tämä vaihe minun etsinnässäni oli tärkeä. Se sai minut lukemaan ja arvostamaan runoutta.

Runous puhuu yleismaailmallisella kielellä

Toisin kuin pidempi proosa, joka yleensä liittyy tarkemmin merkkiin, runot herättävät kuvia, jotka resonoivat jokaiselle meistä, sukupuolesta tai seksuaalisesta suuntautumisesta riippumatta. Muutaman tekstirivin avulla he ottavat kokemuksen maailman. Meillä ei ole tarvetta edistykselliseen tutkintoon kirjallisuudessa, jotta voisimme arvostaa hyvin kirjoitetun runon merkitystä. Sanat puhuvat aivan sydämemme. Runoilijan metaforat yhdistävät toimintamme ihmisinä suurempiin elämänvoimiin luonnossa. Ja ne keskittyvät hetkellisiin välähdyksiin, joita saamme kokemuksen kautta. Koska sukupuoli on hetkellinen mutta syvällinen kokemus, runous on täydellinen väline sukupuolen merkityksen, mysteerin ja kauneuden tutkimiseksi.

Minun hakuni nykyajan runouteen toi henkilökohtaista tyytyväisyyttä ja rikkaita palkintoja. Aloin havaita, että tämän päivän runoilijat ovat hyvin kiinnostuneita auttamaan selittämään ja tutkimaan seksuaalista rakkautta. Yleiselle lukijalle sanat ovat ymmärrettäviä. Lukijalle, jolla on syvempi tausta kirjallisuudessa, runot tuovat yhteen tunnettuja nykyaikaisia ​​runoilijoita ja joitakin uudempia ääniä. Yhdessä heidän yhdistetyt näkökulmat tunkeutuvat syvälle sukupuolen mysteeriin.

Kuuntele Molly Peacock, "The Purr", etsi uusia sanoja kuvaamaan samaa mysteeriä, jota DH Lawrence ei voinut ratkaista:

. . . Salaperäinen tiheys
että tiede ei vielä selitä heräämään
minussa ääni, joka on tunnoton, tulee eloon.

Ja runoilija Sharon Olds antaa uudelle merkitykselle tuttuja sanoja, kun hän kuvailee "rakkautta" hänen runossaan "Tietämys":

. . . Tunnin ajan
me heräämme ja tylsimme, ja hitaasti tiedän
että vaikka olemmekin, olemme tuskin
tämä on tulossa toinen
vei meidät reunaan - menemme,
syvemmälle ja syvemmälle, katseen katseen,
tämä paikka muiden paikkojen ulkopuolella
itse kehon ulkopuolella, teemme
rakkaus.

Sukupuoli: hetkellinen ja transsendenttinen

Sukupuoli on hetkellinen, ja sukupuoli on transsendenttinen. Se on paradoksi. Erittäin intensiivinen fyysinen jakaminen, jota koemme toisen henkilön kanssa, on mennyt muutamassa minuutissa. Ja silti se yhdistää meidät suurempaan energiaan, elinvoimaan. Todellinen, aito läheisyys jättää jälkeensä sisäisen hehkun, joka lämmittää jokaisen elämäämme. Sukupuoli muistuttaa meitä rajoituksistamme ja laajennuksestamme ihmisinä. Olemme yksin, ja olemme yhdessä.

Terra Hunter vangitsee tämän kaksinaisuuden kauniisti runossaan "Haluavat sinua", kuten hän kirjoittaa:

Miten se on, että molemmat elimet
tehty vain lihasta ja luusta
sytyttää tämän tulipalon kanssa
vielä ei palaa?

Miten se ei voi kestää
häviää eetteriin
kun luut kääntyvät pölyksi
ja katoavat maahan?

Seksuaalinen rakkaus on yhteys, ei vain kumppanin kanssa, vaan maan elävän kauneuden kanssa. Usein, kun runoilijat tässä kokoelmassa (Intohimoiset sydämet: Seksuaalisen rakkauden runous) kuvaavat sukupuolen aistillisia ja transsendentaalisia näkökohtia, he käyttävät luonnosta peräisin olevia metaforia. Ystävän kosketuksesta tulee kesälämpö, ​​joka liikkuu kanjonin läpi. Huipentuma muuttuu auringonlaskun syventäviksi punaisiksi väreiksi. Embrace on kukka-alan pehmeä sisäpuolinen terälehti.

Runoilijat muistuttivat minua siitä, että jotkut parhaista kuvista, jotka edustavat seksuaalisen rakkauden kokemusta, löytyvät luonnosta. Terveellinen seksuaalinen ilmaisu on elämän luonnollinen osa. Tuning elämän luonnolliseen kauneuteen voi herättää aistimme ja parantaa seksuaalista tietoisuutta ja elämää.

Artikkeli Lähde:

Intohimoiset sydämet: Seksuaalisen rakkauden runous
Wendy Maltz.

Tämä artikkeli on otettu osaksi kirjaa koskevan julkaisun luvalla Intohimoiset sydämet: Seksuaalisen rakkauden runous, © 1996, koonnut ja editoinut Wendy Maltz, julkaisija New World Library, Novato, Kalifornia, USA. http://www.nwlib.com

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan

kirjailijasta 

WENDY MALTZ, MSW, tunnettu sukupuoliterapeutti ja avioliiton neuvonantaja, on The Seksuaalinen parannusmatka: opas seksuaalisen hyväksikäytön hengissä ja sen tekijä Toiveen puutarhassa: naisten seksuaalisen fantasian intiimimaailma. Hän on aviomies Larryn kanssa yhdessä Maltz Counseling Associates -yhtiössä Eugenessa, Oregonissa, Yhdysvalloissa. Hänen verkkosivunsa on www.healthysex.com