Niiden ihmisten lukumäärä, jotka hautaavat kuolleita sukulaisiaan ilman mitään virallista seremoniaa, kasvaa nopeasti Ruotsissa, vähemmän kuin vuosikymmenen takaisesta 2%: sta tämän vuoden 8%: iin. wikipedia, CC BY-SA

Kuolleiden sukulaisten hautaamista ilman virallisia seremonioita on kasvaa nopeasti Ruotsissa, nouseen vähemmän kuin 2% vuosikymmen sitten sitten 8% tänä vuonna. Monissa suurissa kaupungeissa noin joka kymmenen kuolleen ihmisen ruumiit siirretään suoraan sairaalasta krematooriumiin tuhkan hajottamalla tai hautaamalla työntekijät usein tuntemattomiin muistopuistoihin.

Mukaan Ruotsin hautajaiskotiyhdistys, joka julkaisi tiedot, tällaiset hautausmaat ovat muissa maissa erittäin harvinaisia. Vaikka Yhdistyneen kuningaskunnan suurimman hautajaisjohtaja Co-op Funeralcare -yrityksen uusien tietojen mukaan ne ovat nousussa myös Isossa-Britanniassa - yksi 25-hautajaisiin olemalla suoraa tuhoamista, kenties myöhästyneen muusikon David Bowien innoittamana.

Yksi selitys heidän suosionsa kannalta Ruotsissa voisi olla se, että se on yksi maallisimmista maailman maissa, ja vastustaa usein perinteitä. Mutta suurimman osan nuorten kanssa 12-Euroopan maissa ilmoittaen heillä ei ole uskoa, voisiko se lähteä muualtakin? Ja tarkoittaako se, että rituaalit yleensä ovat matkalla?

Ruotsissa vakituisten seurakunnan jäsenten lukumäärä on vähentynyt jo jonkin aikaa ja jatkaa niin. Näyttää siltä, ​​että perinteiset kirkon rituaalit eivät houkuttele nykyaikaisia, maallisia ihmisiä, jotka saattavat kokea ne merkityksettöminä.

Ota häät. Perinteiset kirkon seremoniat ovat luotettavia: jos hyväksyt ja noudatat seremoniaalisen johtajan sääntöjä ja valtaa, avioliitto solmitaan. Mutta tällaisia ​​rituaaleja kootaan usein muodollisina käytännöinä ja puuttuen henkilökohtaisista kosketuksista.

Vaikka jotkut hääparit menivät naimisiin edelleen kirkossa - usein esteellisistä tai historiallisista syistä -, suurin osa ruotsalaisista on nykyään valitse ei-uskonnolliset häät. Tämä voi joskus olla luonnossa tai upeimmissa paikoissa.

Muistokirjeet tarjoavat toisen kuvan siitä, kuinka ruotsalaiset ovat siirtymässä pois uskonnosta. Nykyään muistokirjeissä käytettyjä kuolemaan viittaavia symboleja ovat useimmiten hakemistomerkit kuin perinteinen risti, joka alun perin merkitsi iankaikkista elämää. Nalle voidaan käyttää, kun vainaja on lapsi, purjevene merimiehelle, kukkia luonnon ystävälle ja niin edelleen.

Ja hautajaiset ovat muuttuneet jonkin aikaa. Vaikka suurin osa hautajaisista on edelleen kirkon suorittama, jotkut valitsevat ei-uskonnolliset seremoniat. Monissa länsimaissa nykyään soitetaan usein poplauluja tai balladeja, joita vainaja rakasti, kuin perinteisiä uskonnollisia lauluja. Historiallinen suosittu ruotsalainen hautajaislaulu perustui taivaan imagoon kuin "kaupunkiin pilvien yläpuolelle", jossa "rannat hukkuivat auringonpaisteeseen".

Mutta tuo viesti ei houkuttele nykyaikaista ihmistä. Ei-uskonnolliset ihmiset eivät kiinnitä toiveitaan jälkikäteen. Se elämä täällä ja nyt on täytettävä. Tämä heijastuu laulu suositusta ruotsalaisesta elokuvasta Sellaisena kuin se on taivaassa jota nyt myös soitetaan hautajaisissa: "Ja taivas, jonka luulin olevan olemassa ... Löydän täältä jonnekin ... Haluan tuntea, että olen elänyt elämäni."

Individualismi

Sekularismin nousu liittyy selvästi individualismin nousuun - jumalan ja jälkielämän puuttuessa me ja nyt olemme entistä tärkeämpiä. Joten kuten voimme nähdä sekä häissä että hautajaisissa, modernit rituaalit keskittyä yhä enemmän yksilöihin.

Esimerkiksi Ruotsissa juhla A-tason valmistumisen (lukiosta) on tulossa yhä tärkeämpi rituaali. Ei-uskonnolliset nimeämisseremoniat vauvoille ovat myös yhä suositumpi, perinteisen kasteen kustannuksella. 2000: ssä 72% ruotsalaisista vauvoista kastettiin verrattuna 42%: iin 2010: ssä.

Helsingborgin kaupunki juhlii A-tason valmistumista. wikipedia, CC BY-SA

Tätä muutosta individualismiin tuetaan tutkimuksella. Yhdysvaltain uskonnollisten tutkimusten tutkija Catherine Bell totesi, että myös uudet rituaalit ovat yleensä yksityisempiä kuin julkisia. "Oppeja ja eettisiä opetuksia heikennetään sellaisen kielen hyväksi, joka korostaa erittäin henkilökohtaisia ​​muutos-, toteutus- ja sitoutumisprosesseja", hän kirjoitti teoksessa Rituaali: perspektiivejä ja ulottuvuuksia.

Tämä on myös hyödynnetty valmennuksen ja maapallon hoidon muodossa (ts. Terapia, joka ei perustu koululääketieteeseen tai perinteiseen kirkon ohjaukseen), kuten olen osoittanut tutkimuksessani. Näissä uusissa käytännöissä itsevarmennettujen yrittäjien on tunnistettava ja vapautettava ihmisen "sisäinen potentiaali" tai "aito minua".

Tämä "ihmisen sisäisen pääoman" harjoittaminen on levinnyt johtamiskursseilla, mediassa ja keskusteluohjelmissa, ja on tullut henkinen liike tyyppisiä. Se luo uusia käytäntöjä - tai uusia itsensä parantamisen rituaaleja, kuten päivittäiset vakuutukset - Se voi vaikuttaa myös perinteisten seremonioiden suorittamiseen.

Tulevat hautajaiset

Näillä uusilla yksilökeskeisillä rituaaleilla, joissa keskitytään nykyiseen elämään eikä seuraavaan, ei ole yllättävää, että monet ruotsalaiset haudataan ilman mitään seremoniaa. Tuhkaa pyydetään usein levittämään paikoissa, joihin kuolleet olivat olleet yhteydessä, kuten mereen.

Monissa näistä tapauksista kuolleet olivat pyytäneet tällaista hautaamista - joskus siksi, että he eivät halunneet luoda ylimääräistä työtä sukulaisilleen. Muissa tapauksissa se on taloudellinen päätöstai sukulaiset eivät päässeet sopimukseen siitä, mitä seremoniaa tulisi käyttää. Joskus ei ole sukulaisia ​​- Ruotsilla on eniten yksin asuvia ihmisiä maailmassa.

Mutta kuinka todennäköistä on, että tämän tyyppisistä hautajaisista tulee tavanomaisia ​​käytäntöjä - Ruotsissa tai muualla? Sitä todennäköisesti ei tapahdu milloin tahansa pian. Monet surulaiset tuntevat tarpeen merkitä elämän loppu jollain tavalla - jotain, joka sopii myös individualismiin. Ei-uskonnollisista hautajaisista ja yksityisistä seremonioista tulee todennäköisesti yleisempiä kuin perinteiset hautajaiset yhä maallisemmissa maissa tulevina vuosina.

Tutkimukset ovat myös osoittaneet, että Internet tarjoaa uusi surun tapa, antaen ikuisen elämän kuolleille esimerkiksi Facebookin kautta. Tämän avulla muut voivat lähettää syntymäpäiväterveisiä tai jakaa muistoja kuolleista päivänä, jona he kuolivat - eräänlainen seremonia.

On selvää, että sekularisaatiosta, nykyaikaisuudesta ja yksilöllisyydestä huolimatta rituaalit eivät katoa, vaan muuttuvat vain muodoissa ja sopeutuvat uusiin tilanteisiin.

Author

Anne-Christine Hornborg, uskontojen historian professori Emerita, Lundin yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

kirjat_kuolema