Mindfulness

Matka raivosta mindfulnessiin

keskipitkän oppiminen 4 26
Ruth King. Kuva Bill Miles.

Vuonna 1985 näin unta. Olin suorittanut ylioppilastutkinnon ja muutin Santa Cruziin, Kaliforniaan, jota monet kutsuivat henkisen materialismin mekkaksi, ja hyödynsin sitä täysin.

Kuuden viikon unelmakurssilla haaveilin olevani iso, pyöreä vartalo kukan päällä keskellä tyyntä järveä. Siellä oli rankkasade. Sade oli kuin taltattu jää, ja jäähän oli syövytetty ruumiinosia, kuin korvat, jotka antoivat pelottavia ääniä, nenät, jotka antoivat kauhistuttavia hajuja, kielet heiluttivat vihaa ja pilkkaavat ihmisten kasvot, joiden kanssa olin ollut sodassa koko elämäni ajan huutaen. viattomia tarinoita. Paskamyrsky ei ala kuvailla tätä kauhistuttavaa kohtausta – kaikki hyökkäävät ja tuomitsevat kehoni. Outoa kyllä, kokemukseni oli rauhallinen ja helppokäyttöinen – istuin pystyssä ja arvokkaasti, häiritsemättä sitä, mitä tapahtui. 

Tämä uni oli toisin kuin tapa, jolla olin tuntenut elämäni tähän asti. Taltattu sadeosa oli tuttu, sillä elämä oli ansainnut minulle Ph.D:n. traumassa ja ahdistuksessa. Mutta rauhan kokeminen kaiken keskellä oli todella vierasta, mutta kuitenkin niin voimakasta, että se pakotti minut syvälliseen elämäni tutkimiseen. 

Kasvoin Etelä-Los Angelesissa kahdeksan lapsen perheessä, jonka kasvatti äitini, joka oli usein yksinhuoltajaäiti. Äitini ja yhteisömme olivat tiiviisti mukana 1960-luvun kansalaisoikeus- ja Black Power -liikkeissä. Kasvoin baptistikirkossa, jossa äitini oli kuoronjohtaja ja pianisti. Muistan sanat laulusta, jonka hän lauloi usein ennen kuin valmistautui tekemään jotain tärkeää: "Anna minulle puhdas sydän, jotta voin palvella sinua." On hauskaa, mitä muistamme menneisyydestämme, mutta tästä kappaleesta "Give Me a Clean Heart" tuli myös mantrani. 

Raivon parantaminen avoimen sydämen kautta

Olin herkkä ja helläsydäminen lapsi. Minua kutsuttiin itkeväksi ja kiusattiin, koska olin lyhyt, "vaippapää" ja minulla oli vanhempien ja pitkien sisarteni vaatteita. Taistelusanani olivat "Sinä loukkaat tunteitani". Minulla oli epätoivoinen tarve tietää Miksi?! Miksi he halusivat satuttaa minua? Minulla ei ollut sitä kieltä tai ymmärrystä, jota minulla nyt on, jotta voisin ilmaista, kuinka haavoittuvainen olin maailman energioille ja kuinka tämä energia niitti kehoni. 

Kasvoin perheilmapiirissä, jossa vallitsi pelko, korkea kontrolli ja väkivalta. Emotionaalisesti tunsin usein olevani sanat ja epäselvyydet lyötyinä. Elämä tuntui pelottavalta, enkä yksinkertaisesti tiennyt mitä tehdä arkuudellani. Tiesin sen, että se oli vaarallista. 

Kasvaessani oli normaalia, että tunsin itseni emotionaalisesti tulehtuneeksi – ei pelkästään perhekiistasta, vaan myös siitä, että tiesin, että minun kaltaisiani, mustia ihmisiä, vihattiin järjestelmällisesti. Vartuin katsellessani isoäitini vauhdilla ja huolestuneena, koska hän ei voinut suojella mustien lastensa ruumiita. Muistan kerran sanoneeni itselleni: "En mene ulos tuolla tavalla!" Kieltäydyin murehtimasta itseäni kuoliaaksi. Mutta suurempi sydänsuruni oli, etten voinut tehdä mitään lohduttaakseni häntä. Tämä oli laaja ahdistus perheessäni ja mustien yhteisössä. 

Minusta tuli teini-ikäinen äiti ja synnytin poikani muutama kuukausi ennen 16-vuotissyntymäpäivääni. Kun olin 17, hänen tyttöystävänsä murhasi isäni mustasukkaisessa raivossa. Vuosi oli 1965; Muistan sen elävästi. Pidin 2-vuotiasta poikaani niin tiukasti kiinni, kun menimme isäni hautajaisiin, aivan Wattsin mellakoiden keskellä, tunsin voimakasta pelkoa ja sitten raivoa. Raivo oli ylivoimainen. Minulla ei ollut järkeä tai kykyä pitää sitä piilossa, kun olin pitänyt sitä niin kauan. 

20-vuotiaana etenin urallani organisaation kehittäjänä ja konsultoin Fortune 500 -yrityksiä johtajuudesta, monimuotoisuudesta ja fuusioiden ja yritysostojen vaikutuksista käyttäytymiseen. Olin myös toisessa jatko-ohjelmassa kliiniseksi psykologiksi. Vaikka taustani toi tietoisuutta ja ymmärrystä, se ei muuttanut suhdetani raivoon tai rodulliseen ahdistukseen. Kuljin ympäri maailmaa kuin tuskin hillitty tulivuori, pukeutuin hyvin design-asuihin, hyvin palkatun ja tiukasti vanhurskaan suuttumuksen käärittynä. Miksi muuttaa? 

27-vuotiaana minulle tehtiin avosydänleikkaus mitraaliläpän esiinluiskahduksen vuoksi. Kaksi äitini sisarusta oli mennyt sairaalaan yksinkertaisen asian takia, eivätkä koskaan tulleet ulos, joten hän pelkäsi kovasti valkoisten johtamia sairaaloita ja laitoksia. Äitini oli vakuuttunut siitä, että en aio tulla leikkauksesta elossa. Muistan kuinka hän täytti sairaalahuoneen monilla ihmisillä, jotka rukoilivat koko yön. Katsoin ympärilleni ja kysyin: "Keitä nämä ihmiset ovat?" Äiti sanoi: "Ei väliä." Heidän joukossaan oli muukalainen, josta hän sanoi: "No, valitsin juuri tämän kadulta, koska he näyttävät olevan hyvä mojo."


 Hanki uusimmat sähköpostitse

Viikkolehti Päivittäinen inspiraatio

Voitteko kuvitella riskin, jonka otin mustana naisena, sanoessani kyllä ​​avosydänleikkaukselle, tietäen, että kohtaisin äitini paheksunnan ja pelkäsin hänen olevan oikeassa – että olin täydellinen typerys, kun annoin valkoisten "kokeilla". ”sydämelläni? Mutta minun piti sanoa kyllä ​​leikkaukselle. Olin kävelevä kuollut. Rage piti minut hengissä ja tappoi minut. 

Mielenkiintoista sydänleikkauksessa on se, että jälkikäteen ajatellen voin nähdä, kuinka leikkaus oli itse asiassa alku sydämellisyyden, hyvityksen ja arkuuden palauttamisen henkiselle matkalle. Elin punaisessa valppaudessa ja jatkuvassa rotupuolustuksessa, jouduin antautumaan "valkoisen vihollisen" näkemälle kirurgille ja luovuttamaan sydämeni. Itse asiassa kirurgilla oli enemmän pääsyä sydämeeni kuin minulla tuolloin. 

Leikkauksesta toipuessani luin menneistä elämästä shamaanin kanssa. Hän kertoi, että ennen tätä elämää olin ollut hiljaisuudessa 40 vuotta ja että olin sellaisessa vastustuksessa tullessani tähän meluisaan elämään, että sydämeni lakkasi lyömästä synnytyskanavassa. Kuten voit kuvitella, tämä lisäsi uutta makua luontaiseen sydämenkorjaustarpeeseen. Onko mahdollista, että kantoin enemmän kuin tämä elämä kulutti? Voisinko myös kantaa esi-isieni ratkaisematonta raivoa ja vastustusta? Ja heidän rakkautensa? Voinko istua isovartaloisena kukan päällä, tyynellä järvellä, täysin rennosti, kun jylisevä maailma on tulessa? 

Kun jatkoin toipumistani, koin vapisevia nöyryyden hetkiä. Olin järkyttynyt takaisin kehooni, lahja, jota en ollut arvostanut aiemmin. Ja aloin ymmärtää, että olemme syvästi riippuvaisia ​​toisistaan ​​huolimatta kaikista yrityksistäni vastustaa tätä totuutta. Huomasin olevani hulluna uteliaisuudestani siitä, kuinka rakennamme itsemme ja kuinka parannamme – ei vain mikä on vialla, vaan myös mikä on mahdollista. 

Ammatillinen koulutukseni antoi minulle taidot suunnitella koulutusohjelmia johtajille, joten suunnittelin Celebration of Rage -tapahtuman, valtakunnallisen naisten retriitin, jota johdin yli 15 vuoden ajan ja joka huipentui ensimmäiseen kirjaani, joka julkaistiin vuonna 2007. Parantava raivo: naiset, jotka tekevät sisäisen rauhan mahdolliseksi. Toinen kirjani, Tietoisena rodusta: Rasismin muuttaminen sisältä ulospäin, ilmestyi vuonna 2018, ja siitä lähtien olen johtanut retriittejä tämän työn parissa. Molemmat julkaisut ovat tapoja tarkastella järjestelmiä ja suunnitella emotionaalisen ahdistuksen vähentämistä ja sosiaalisen harmonian lisäämistä. 

Oppii navigoimaan järjestelmissä 

Isäni omisti putkialan yrityksen, jonka hän peri isoisältäni. En koskaan unohda aikaa, jolloin hän näytti minulle rakennustyömaan alla olevan putkiston asettelun. Olin 11-vuotias ja hämmästyin kaikkia linjoja, johtoja, verkkoja ja reitityksiä rakennusten kauneuden alla, ohimenevälle silmälle näkymättömiä. Hän osoitti, miksi liitosten piti sopia, ja selitti, kuinka tiettyjen putkien on oltava korkeampia ja toisten matalampia, jotta vesi virtaisi – jotta koko järjestelmä toimisi optimaalisesti. Tämä harvinainen ja mieleenpainuva kokemus isäni kanssa oli syvällinen elämänoppi, joka osoitti minulle, että toiminnassa on näkymätön mekanismi, joka yhdistää meidät, ja jos sitä ei valvota, se tukee. Se on totta meille kaikille, jotka paranemme. Meillä on tämä keho, ja sitten sisällä on tämä tunnejohto, joka muokkaa sitä, kuinka suhtaudumme itseemme ja muihin. Silti voimme aina tarkistaa putkistomme kääntymällä sisäänpäin ja kysymällä: Missä sydämessäni, kehossani ja mielessäni olen jumissa? Voinko säätää virtauksen helpottamiseksi? Voinko avautua sille, kuinka järjestelmä (ei vain oma etuni) voi toimia hyvin? 

Äitini yksin oli järjestelmä, joka tuki minua navigoimaan elämän epätasaisilla vesillä. "Queen", muusikko ja aktivisti, hän ilmensi anteeksiantamatonta voimaa ja selkeyttä, joka sai sinut istumaan pystyssä vahvan ytimen ollessa hänen läsnäolossaan. Hänen rehellisyytensä oli korkea ja hänen sietokykynsä hölynpölyyn oli alhainen. Hänen tanssinsa oli ankaran totuuden, syvän kuuntelemisen, vastaamisen, hyvän ajoituksen ja aikomuksen tanssia. Hänen kävelynsä sai tuulen laulamaan: "Minulla ei vain ole sitä, joten tyhjennä tie!" Hän oli liian kiireinen sanoakseen paljon tai selittääkseen, mutta kasvoin näkemään voiman hänen kehossaan, selkeyden hänen silmissään ja taikuuden hänen sormissaan ja sydämessään, kun hän soitti pianoa, paistoi kanaa tai löi perseitämme. En voinut ymmärtää, kuinka hän ymmärsi elämänsä – elämän, jota epäoikeudenmukaisuus painoi niin paljon. Ja se oli hänen pointtinsa! Hänen järjestelmänsä oli syvä usko ja improvisaatio. Löysin itseni hänen vaatimallani, että minä ei ole hän. Hän jätti minut vapisemaan voimissaan mutta seisomaan totuudessa. Hän sanoi usein: "Tee elämästäsi toimiva!"

Äidiksi tuleminen, lesboksi tuleminen, organisaation kehittämisen ja kliinisen psykologian koulutus olivat myös syvällisiä järjestelmiä, samoin kuin matkustaminen eri puolille maailmaa ja erilaisten kulttuurien kokeminen. 

Vuonna 1995 minut kutsuttiin opettamaan sukupolvien parantamista käsittelevää työpajaa World Conference on Women -konferenssissa Pekingissä, Kiinassa. Sivukierroksella huomasin kohtaavani nelikerroksisen kultaisen Buddhan, joka oli hämmästyttävän samanlainen kuin unelmani kuva. Opas selitti, että kuvassa Buddha istuu tulemisen lootuskukan päällä ja taisteli rauhanomaisesti Maran, tuhon herran, kanssa. Tämä toi kyyneleet silmiini ja merkityksen yhdeksän vuotta sitten kokemaani unelle. Kun katsoin vasemmalleni, vieressäni seisoi upea afroamerikkalainen nainen. Hänelläkin oli kyyneleet silmissä. Hän kuiskasi: "Meditoitko sinä?" Sanoin: "Ihan tavallaan." Hänen seuraava kysymyksensä oli "Missä asut?" Hymyillen leveästi huomasimme, että asumme molemmat Kalifornian lahden alueella. Kuukausia myöhemmin Marlene Jones Schoonover, toim., kutsui minut kuulemaan opettajaansa, Jack Kornfieldiä, Spirit Rock Meditation Centerin perustajaa, Buddhan opetuksiin perustuvaa henkistä koulutuslaitosta. Marlene kuului Spirit Rockin hallitukseen ja johti Spirit Rock Diversity Councilia, jonka perustaja hän oli. 

En ollut yllättynyt huomatessani, että olin kiinnostunut buddhalaisuudesta – hienosta järjestelmästä, joka tarjoaa polun itsetutkiskeluun, myötätuntoon ja vapauteen kärsimyksestä. Marlenen kutsusta en vain liittynyt hänen kanssaan Spirit Rockin monimuotoisuusneuvostoon, vaan myös Alice Walkerin ja Jack Kornfieldin järjestämään kahdeksan värillisen naisen intiimiin viisauspiiriin tutkimaan dharmaa, buddhalaisia ​​opetuksia. Tapasimme kuukausittain Bay Arealla 10 vuoden ajan, kunnes muutin Charlotteen, Pohjois-Carolinaan, liittyäkseni vaimoni luo. Kaksi vuotta myöhemmin Jack kutsui minut Spirit Rock -opettajaksi, ja myöhemmin minusta tuli osa Dedicated Practitioners Program -ohjelmaa, joka on kaksivuotinen ohjelma, joka opettaa buddhalaisuuden ja mindfulness-meditaation perusteita. 

Buddhalaisuuden harjoittaminen on avannut minulle laajan ymmärryksen kentän, joka tukee vapautumisen kokemuksia, jotka eivät ole riippuvaisia ​​ulkoisista olosuhteista. Käytännössä olen pehmentynyt ymmärrykseksi ihmiskunnan verkosta ja ohjelmointimme ääripäistä – korruptiosta ja viattomuudesta, puhtaudesta ja julmuudesta, vastaanottavaisuudesta ja voimasta, etäisyydestä ja läheisyydestä, viisaudesta ja irrationaalisuudesta. Jokainen meistä navigoi tällaisissa äärimmäisissä rajoissa, usein kömpelösti, suurilla mustelmilla ja riittämättömillä reaktioilla. Sen tunnistaminen sosiaaliseksi ehdoksi avasi silmäni ja pehmensi sydämeni lihaksia. Tunsin hengitykseni liikkuvan kehossani ja pystyin lepäämään enemmän ihossani. Annoin itseni tuntea sitä hellyyttä, jota itkupoika kaipasi! 

Kuten kirjassani kirjoitin Tietoisena rodusta, Buddhalaisuus on ajan myötä vaikuttanut siihen, miten suhtaudun sekä rodulliseen ahdistukseen että rasismiin suhteissani ja yhteisöissäni. Mindfulness-meditaatioharjoituksen avulla olen pystynyt pitämään tärkeän tauon vaistomaisten ja usein ylivoimaisten tunteideni ja vastausten välillä. Tuon tauon aikana olen oppinut, että ihminen saa perspektiiviä. Kuten kerroin kirjassani: "Näin valintani selkeämmin ja aloin reagoida rasismiin viisaammin. En ole saavuttanut nirvanaa, mutta tiedän sen vapauden, joka tulee siitä, että voin katsoa mitä tapahtuu – ei sitä, mitä mieleni on ohjelmoitu uskomaan tapahtuvan, vaan sitä, mitä todella tapahtuu – raivoamatta sisälläni. Unelma helppoudesta ja tasapainosta elämän myrskyjen keskellä sisältyi yhä enemmän." 

Koska Buddha oli erikoistunut kärsimykseen, minusta oli järkevää luoda koulutusohjelma, joka kutoisi ammatillisen taustani psykologiassa ja kulttuurijärjestelmissä buddhalaisilla periaatteilla ja mindfulness-käytännöillä, joiden tarkoituksena on lievittää rodullista ahdistusta. Julkaisun jälkeen Tietoisena rodusta, perustin Muista Race Institute vuonna 2021 tarjoamalla organisaatiokonsultointia ja erilaisia ​​mindfulness-pohjaisia ​​rotutietoisuuden online-opinto-ohjelmia. 

Universaalien luonnon, olemisen lakien soveltaminen

Mindfulness-harjoittelu on keskeistä Mindful of Race Instituten työssä. Se, mikä erottaa mindfulness-käytännön tavallisesta tietoisuudesta, on kolmen yleisen lain ymmärtäminen: Mikään elämässä ei ole henkilökohtaista, pysyvää tai täydellistä

Ei henkilökohtainen: Meille voi tapahtua mitä tahansa milloin tahansa; elämä on. Silti ei ole olemassa kestävää tai luotettavaa itseä. Olemme sarja jatkuvasti muuttuvia alkuaineprosesseja; jokainen tunne, ajatus ja teko, joka syntyy ja katoaa. Paskaa tapahtuu ja joskus tapahtuu
meille! 

Ei pysyvä: Muutos on jatkuvaa. Kaikessa elämässä on tyytymättömyyden ja yllätyksen elementti, koska se ei kestä ikuisesti. Kaikki ilmiöt syntyvät ja katoavat. Luojan kiitos emme ole niitä, jotka olimme viisi vuotta tai viisi minuuttia sitten! Muutamme jatkuvasti, kuten kaikki ja kaikki muutkin. 

Ei täydellinen: Mitä tahansa elämässä tapahtuu, on epäluotettavaa, arvaamatonta ja epätäydellistä. Pentu on söpö, kunnes se kakkaa sohvallesi. Rakastajasi on hämmästyttävä kuolemaansa asti. Emme hallitse tapahtumia, mutta olemme kuitenkin vastuussa parannuksista. 

Nämä luonnonlait ovat perustavanlaatuisia olemassaolomme luonteelle. Annan usein esimerkin painovoimasta, jolla on "luonne, se ei ole henkilökohtaista: Kun ymmärrät painovoiman, et pudota lasia ja odota tilaa saada se kiinni. Vuodenajoilla on myös luonne – ne eivät ole täydellisiä tai pysyviä. Kun ymmärrät vuodenajat, tiedät kuinka pukeutua ja lähteä maailmaan."

Tähän liittyen rotu – ei se, mitä olemme, vaan sosiaalinen rakennelma – osoittaa monimuotoisuutemme luonteen. Olen puhunut ja kirjoittanut tästä laajasti Tietoisena rodusta viisauden periaatteena – tapana havaita ja vähentää rodullista ahdistusta. "Rotu sinänsä ei ole henkilökohtainen, eikä se ole ongelma. Ongelmana on se, kuinka koemme rodun, projisoimme sosiaalisesti rodun ja suhtaudumme rotuun ikään kuin se olisi henkilökohtaista (kaikki koski yksilöllistä tai rodullista ryhmäkokemusta), pysyvää (ajatus, että näkemykset rodusta ei koskaan muutu) tai täydellistä (idea). että kaiken, mitä tapahtuu tällä hetkellä, pitäisi olla minun makuuni tai vastata standardiani siitä, mikä on oikein). 

Vuosien saatossa muistuttaminen siitä, että elämä – ei vain rotu – ei ole henkilökohtaista, pysyvää tai täydellistä, on estänyt minua tuhoamasta huoneita raivolla. Se on antanut minulle mahdollisuuden pysähtyä ja pohtia, mikä tukee ahdistusta ja mikä tukee hätätilanteesta vapautumista. 

Pyydän oppilaita usein pysähtymään ja kysymään itseltään: "Mitä tapahtuu? Missä pidän jännitystä tällä hetkellä? Otanko tämän tilanteen henkilökohtaisesti – henkilökohtaisena kokemuksena inhimillisen kokemuksen sijaan? Kuinka moni ennen minua on tuntenut näin? Missä muualla maailmassa ihmiset tuntevat olevansa samalla tavalla loukussa? Uskonko, että niin kuin nyt on, niin se tulee olemaan aina? Olenko ahdistunut, koska vaadin tämän tilanteen olevan erilainen kuin se on, tässä ja nyt? Voiko se nyt olla toisin? Kuinka voin huolehtia tuskasta, jota koen tässä ja nyt? Ja mihin toimiin voin ryhtyä, mikä innostaisi kuulumaan?" 

Ilman viisasta tietoisuutta – tietoisuutta siitä, että mikään elämässä ei ole henkilökohtaista, pysyvää tai täydellistä – tottumukset, jotka ovat usein haitallisia, hallitsevat elämäämme. Mutta jos harjoittelemme hiljentämistä ja nykyhetkessä olemista ilman mieltymyksiä, voimme tunnistaa tämän hetken vaikutuksen meihin. 

Ei ole parempaa paranemista tai vapautumista kuin kysyä tässä voimakkaassa tauossa ja vastata: "Ovatko ajatteluni ja oloni myötävaikuttaneet kärsimykseen vai vapauteen?" Tämä heijastus voi auttaa meitä näkemään selkeämmin oman ja maailman heijastuksen, koska olemme yhtä kaiken ympärillämme olevan kanssa. Tällaisella selkeydellä voimme tehdä sen, mikä on tehtävä sekä yksilötasolla että kollektiivisella tasolla, empatialla ja ymmärryksellä. 

Nyt takaisin unelmaani. Kehotan teitä pohtimaan, että se on unelma meille kaikille, kehotus istua oman viisautemme lootuksen päälle – suorana, päättäväisesti ja ilman anteeksipyyntöä mielemme tyyneillä vesillä. Muista, että kuulumme toisillemme, ja tiedä, että viisaalla tietoisuudella voimme selviytyä elämän myrskyistä. Ja jos haluat, ota omaksi mantrani äidiltäni: Anna minulle puhdas sydän, jotta voin palvella sinua

Tämä artikkeli on alun perin ilmestynyt JOO! aikakauslehti

Author

Ruth King on Mindful of Race Instituten perustaja. Hän on ammatillisesti koulutettu psykologi ja organisaation kehittämiskonsultti sekä kuuluisa kirjailija, kouluttaja ja meditaation opettaja. Tutustu hänen verkkosivustoonsa: ruthking.net

Kirjoittanut tämä kirjoittaja:

Tietoisena rodusta: Rasismin muuttaminen sisältä ulospäin 

Klikkaa tästä saadaksesi tietoa tai tilataksesi tämän kirjan.

kirjojen_tarkoitus

Saatat pitää myös

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvaketwitter kuvakeyoutube kuvakeinstagram-kuvakepintrest-kuvakerss-kuvake

 Hanki uusimmat sähköpostitse

Viikkolehti Päivittäinen inspiraatio

SAATAVAT KIELET

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

LUE LUE

mindfulness ja tanssi mielenterveys 4 27
Kuinka mindfulness ja tanssi voivat parantaa mielenterveyttä
by Adrianna Mendrek, Bishop's University
Vuosikymmeniä somatosensorisen aivokuoren katsottiin olevan vastuussa vain aistinvaraisten…
laturi ei toimi 9 19
Uusi USB-C-laturisääntö näyttää, kuinka EU:n sääntelyviranomaiset tekevät päätöksiä maailman puolesta
by Renaud Foucart, Lancasterin yliopisto
Oletko koskaan lainannut ystävältäsi laturia vain huomataksesi, että se ei ole yhteensopiva puhelimesi kanssa? Tai…
mies. nainen ja lapsi rannalla
Onko tämä päivä? Isänpäivän käänne
by Will Wilkinson
On isänpäivä. Mikä on symbolinen merkitys? Voisiko sinun elämässäsi tapahtua tänään jotain elämääsi mullistavaa…
kuinka kipulääkkeet toimivat 4 27
Kuinka kipulääkkeet todella tappavat kipua?
by Rebecca Seal ja Benedict Alter, Pittsburghin yliopisto
Ilman kykyä tuntea kipua elämä on vaarallisempaa. Loukkaantumisten välttämiseksi kipu kehottaa käyttämään…
bpa:n terveysvaikutukset 6 19
Mitkä vuosikymmenien tutkimukset dokumentoivat BPA:n terveysvaikutukset
by Tracey Woodruff, Kalifornian yliopisto, San Francisco
Olitpa kuullut kemikaalista bisfenoli A, joka tunnetaan paremmin nimellä BPA, tutkimukset osoittavat, että…
entä vegaanijuusto 4 27
Mitä sinun tulee tietää vegaanisesta juustosta
by Richard Hoffman, Hertfordshiren yliopisto
Onneksi veganismin kasvavan suosion ansiosta elintarvikevalmistajat ovat alkaneet…
kuinka säästää rahaa ruokaan 0 6
Kuinka säästää ruokalaskustasi ja silti syödä maukkaita, ravitsevia aterioita
by Clare Collins ja Megan Whatnall, Newcastlen yliopisto
Elintarvikkeiden hinnat ovat nousseet monista syistä, mukaan lukien…
valtamerten kestävyys 4 27
Meren terveys riippuu taloudesta ja äärettömän kalojen ideasta
by Rashid Sumaila, Brittiläisen Kolumbian yliopisto
Alkuperäiskansojen vanhimmat jakoivat äskettäin tyrmistyksensä lohen ennennäkemättömästä vähenemisestä…

Uudet asenteet - uudet mahdollisuudet

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 Sisäiset julkaisut. Kaikki oikeudet pidätetään.