Kuva Gerd Altmann
Seitsemän tietoisen johtamisen käytäntöä voi hyödyttää elämäämme kaikkia puolia. Tietenkin olemme kukin vastuussa omasta elämästämme. Mutta työssä havaitut aukot, riippumatta työstämme, liittyvät usein kotona, parisuhteissa, vanhempina ja niin edelleen esiintyviin aukkoihin. Kivun ja mahdollisuuden aukot ovat jokaisessa valtakunnassa, ja joskus, kun tunnemme aukon yhdellä alueella, se voi avata tunnustuksen tulvan, joka ylittää paljon alkuperäisen painopisteen.
Jon Kabat-Zinnin tietoisuuteen keskittyvän kirjan otsikko on Koko katastrofi elää. Lause tulee romaanista Kreikkalainen Zorba. Yhdessä vaiheessa nuori mies kysyy Zorbalta, onko hän naimisissa, ja hän vastaa: ”Kyllä, olen naimisissa. Minulla on vaimo, lapset, talo, kaikki; koko katastrofi. "
Omalla tavallamme jokaisella meistä on oma "täysi katastrofi". Työmme ja elämämme ovat paljon monimutkaisempia kuin edes Zorba olisi voinut kuvitella. Siitä huolimatta, joskus voimme tuntea olevamme jumissa omissa henkilökohtaisissa "katastrofeissamme", olemme usein kiintyneitä myös niihin. Siirtämällä tietoisuuttamme ja mallejamme voimme kuitenkin oppia kokemaan suuremman hyväksynnän ja toisinaan kunnioitusta ja ihmetystä keskellä elämäämme kaaosta ja haasteita.
MEDITOINTI tarkoittaa elävien silmien avaamista
Tuijottaa. Se on tapa kouluttaa silmäämme ja muuta.
Tuijottaa. Urkkia. Salakuunnella. Kuunnella.
Kuolema tietäen jotain. Et ole täällä kauan.
- WALKER EVANS
Kun luin ensimmäisen kerran valokuvaaja Walker Evansin lainauksen, tajusin, että koko aikuiselämäni olen harjoittanut tuijottamista meditaation kautta. Minulle esiteltiin zen-meditaatio, kun olin kaksikymmentäkaksi vuotta vanha, kun tulin ensin San Franciscon Zen-keskukseen, ja kokemus muutti elämääni. Meditaatio on ollut minulle perustavanlaatuinen käytäntö siitä lähtien, ja se on keskeinen käytäntö huomaavaisille johtajille.
Vaikka Evans ei näytä puhuvan meditaatiosta, hän vangitsee sen täydellisesti. Kun meditoimme, me tuijota, vetoaa, salakuuntelu, kuuntele. Meistä tulee tietoisia ja kiinnitämme niihin huomiota sekä sisällä että ulkopuolella, jotta voimme kouluttaa itseämme ja "tietää jotain" arvokasta ja hyödyllistä. Itse asiassa, mietiskelemme usein nähdäksemme ja ymmärtääksemme mikä on tärkeintä, tietoisesti siitä, että emme ole täällä kauan.
Kummallista kyllä, olen huomannut, että meditaatiolla ja johtamisella on paljon yhteistä. Molemmat tarkoittavat elämää silmät auki. Harjoituksena meditaatio kuulostaa petollisen yksinkertaiselta: vain pysähtyminen, istuminen, täydellisen tietoisuuden tuominen kehoon, mieleen ja sydämeen; antaa ajatusten ja tunteiden tulla ja mennä; ystävällisyyden ja uteliaisuuden kasvattaminen; koskettaa elämän kipuja ja pettymyksiä, sen iloja ja mahdollisuuksia; kehittää arvostusta elossaolosta ja koko elämästä sekä radikaalia tunnetta kuuluvuudesta ja yhteydestä. Toinen tapa kuvata meditaatiota on käytäntö olla todellinen, aito itsesi päästämällä irti ajatuksistasi ja tunnistamalla itsesi.
Meditaatio auttaa meitä elämään ymmärtämällä ihmisen elämämme voimaa ja arvokkuutta. Meditaatiokäytäntöä ja kaikkia mietiskeleviä käytäntöjä voidaan kuvata syvyyden ja pyhyyden viljelyyn jokapäiväisessä elämässämme. Tämän vuoksi se on mielessä: Harjoitteluamme auttaa meitä näkemään mitä tapahtuu, kaikki aukot, kaikki tuskumme ja mahdollisuutesi, koko katastrofi.
Meditaation avulla tuijottamalla, ruistuvaan, kuuntelemalla opimme tunnistamaan, ei vain siitä, kuinka saada asiat hoidettua, vaan myös kuinka saada tärkeimmät asiat tehdään vähiten vastustamalla tai turhaan vaivaa. Tunnustamme, mihin voimme vaikuttaa ja mihin emme, ja toimimme siis tehokkaammin. Yhdistämme syvemmin muihin ja tulemme paremmiksi kuuntelijoiksi.
Toisinaan meditaatio tarkoittaa kiihkeää kamppailua muutoksen puolesta ja toisinaan radikaalin hyväksymisen harjoittamista. Meditaatio opettaa joustavuutta ja sopeutumiskykyä, luottamusta ja nöyryyttä. Ehkä kaikkein tärkeintä, meditaatio auttaa keventämään sydämiämme, auttaa meitä päästämään irti kyynisyydestä ja avaa meidät syvälle erillisyydelle itsestämme, muista ihmisistä ja koko elämästä - jotka ovat tärkeitä ominaisuuksia johtajuudelle ja elämälle.
VÄLTTÄMINEN on luonnollista, mutta itsetyyppistä
Toisinaan tuijottaminen ja keskittyminen voi olla tuskallista, ja yleensä vältetään sitä, mikä on tuskallista; se on luonnollinen reaktio. Mutta tämä välttäminen voi estää meitä saavuttamasta mahdollista, koska tämä vaatii tuskallisen nimeämistä ja muuttamista. Välttäminen on usein yksi pääesteitä tietoisuudelle, tietoiselle johtajuudelle ja tukevan organisaatiokulttuurin luomiselle.
Meidän on valittava tuijottaa, avata silmämme ja herätä. Kun emme tee, ja kun välttämisestä tulee tapana, lopetamme sydämestämme kiinni itsemme ja elämän kanssa. Meistä tulee tunnottomuus, nukaamme siihen, mikä on, ja lopetamme näkemisen selvästi.
Tämä on enemmän kuin johtajuutta tai työpaikkaa koskeva kysymys. Se on maailmanlaajuinen inhimillinen ongelma, joka on melkein luonnostaan luonteeltaan sellaisille, joille olemme kehittyneinä olentoina: Emme näe kaikkea koko ajan, luonnollisesti käännymme pois siitä, mikä aiheuttaa kipua, emmekä pidä muutoksesta. Välttäminen voi joskus tuntua itsensä säilyttämiseltä, mutta se itse asiassa tappioi. Oppiminen tarkastelemaan sitä mitä on, niin paljon kuin mahdollista, jopa silloin, kun emme halua, on voimakas taito, joka haastaa meidät, muuttaa meitä ja muuttaa elämäämme.
Esimerkiksi ajattelen itseni nukkuvana suuressa osassa elämäni alkua. Kasvoin New Jerseyn esikaupungissa ja asuin mielestäni melko "normaalina". Sain hyvät arvosanat, harrastin urheilua - keilailu, golf, jalkapallo ja baseball. Katsoin useita tunteja televisiota ja työskentelin kesinä, pelasin golfkentillä, varastoin tavaroita puutorilla ja työskentelin paikallisen sairaalan pesutilassa. Syömäni ruoka oli enimmäkseen pakattu ja purkitettu.
Tämä tunnottomuus, huomiotta jättäminen tai kääntyminen pois kaikesta, mikä oli epämiellyttävää, oli paikallaan osana syntymääni - äitini oli voimakkaasti lääkitystä tullessani tähän maailmaan, jotta hän koettaisi mahdollisimman vähän kipua - ja se jatkui koulu, jossa meillä oli säännölliset ydinpommiharjoitukset, ankka ja kansi.
Siihen sisältyivät vierailuni Veterans Administration -sairaalaan, missä isäni sai sokerihoitoja kaksisuuntaisen mielialahäiriön hoidossa, jonka epäilen nyt olevan traumaperäinen stressihäiriö. Isäni taisteli rintamilla Ranskassa ja Saksassa toisen maailmansodan aikana, mutta tunteeni, pyrkimykseni ja epäilykseni ohella tämä kuului niiden asioiden luokkaan, joista kukaan ei puhunut.
En tiennyt, että se kasvaa, mutta olin eri maailmojen välillä: sen maailman välillä, jossa tuntuu olevan erillinen, ja nousemasta yhteyden maailmaan; unesta ja tietämättömyydestä omasta tuskastani ja ympärilläni olevasta tuskasta voimakkaiden tunteiden, kyyneleiden, surun, juhlien ja ilon maailmaan. Maailmasta, jossa jätetään huomiotta sydämeni toiveiden syvyydet, teeskentelen, että kaikki oli hyvin, aina kaipaavan, kamppailevan ja rakastavan maailmaan. Oppiminen rakastamaan tämän hullun sekoitetun maailman "täyttä katastrofia" ja taistelua yrittää ymmärtää kaikkea.
Samanlainen kertomus on pelissä tänään. Olemme maailmojen välillä, eikä tietoisuuden ja tietoisen johtajuuden tarve ole koskaan ollut suurempi. Luulen, että tämä on aina totta, mutta panokset ja voimakkuus vaikuttavat erityisen syvältä tässä vaiheessa: Ilmastonmuutos, ydinaseet, epätasa-arvo ja terrorismi ovat listan kärjessä. Suuret muutokset maailmantaloudessa, politiikassa, terveydenhuollossa sekä ruoka- ja vesijärjestelmissämme romahtavat ja syntyvät uudestaan samanaikaisesti. Kaikkia katalysoidaan ja muunnetaan tällä samalla voimalla - voimalla siirtymisestä autopilotista ja kieltämisestä suurempaan huomioon, tietoisuuteen ja valppaaseen tietoisuuteen; voima tunnustaa tuskamme ja mahdollisuus muuttaa tämä kipu tuijottamalla, uteliaasti, ei kääntymättä pois.
Alamme herätä siihen, mikä on ja mikä on mahdollista. Se ei ole helppoa. Tämä tietoisuus - rakkaudesta, aukoista, ajan kulumisesta, siitä, ettemme ole täällä kauan - voi murskata sydämeni. Samaan aikaan elämäkokemus, tämän ihmisen elämän tuska ja mahdollisuus kokonaisuutena innostaa minua. Elämäsi arvostaminen - elämäsi näkeminen, hyväksyminen ja nauttiminen täysimääräisesti, mukaan lukien kaikki sen tuskat ja mahdollisuudet - on tämä kirja ja seitsemän käytäntöä.
KAIKKI KAUPPA SEURAAVAA JOHTAMISTA
Vuonna 1995 Daniel Golemanin uraauurtava kirja Tunneäly oli katalysaattori, joka innoitti yrityksiä ja johtajia omaksumaan emotionaalisten taitojen ja osaamisen merkityksen. Golemanin työ herätti vallankumousta mielentunnossa, jonka yritykset otti nopeasti käyttöön maailmanlaajuisesti ja jota käytettiin johtamiskoulutuksissa.
On helppo ymmärtää miksi. Huolimatta siitä, että "emotionaalisen älykkyyden" määrittäminen tai mittaaminen on vaikeaa, tiedämme sen olevan välttämätöntä ja tunnustamme sen, kun näemme sen.
On viisi avainaluetta tai osaamista, jotka muodostavat emotionaalisen älykkyyden, ja on paljon yksimielisyyttä (ja tutkimusta, joka vahvistaa) eduista, joita saamme näiden alueiden viljelyssä:
- SELF-TIETOISUUTTA: sisäisten tilojemme, mieltymyksidemme, resurssien ja intuitioidemme tunteminen.
- SELF-JOHTO: pakon muuttaminen valinnaksi; impulssien, resurssien ja intuitioiden hallinta.
- MOTIVAATIO: tieto siitä, mikä on meille tärkeää, yhdenmukaistaminen arvojemme kanssa ja tieto siitä, kun emme ole yhdenmukaisia arvojemme kanssa; joustavuuden kehittäminen.
- EMPATIA: tietoisuus muiden tunteista; yhteyden ja luottamuksen vaaliminen.
- SOSIAALISET TAIDOT: viestintätaitoidemme kehittäminen, etenkin kuunteleminen, taitavasti sitoutuminen konflikteihin ja johtaminen myötätunnolla.
Kaikki tämä kuulostaa erinomaiselta. Se kuvaa houkuttelevan muotokuvan ihanteellisesta yritysjohtajasta, ja monet ennustivat, että emotionaalinen koulutus johtaisi vallankumoukseen työpaikalla, mikä luo juuri sellaista positiivista yrityskulttuuria kuin Peter Drucker ja muut asiantuntijat sanovat tarvitsevamme.
Mielenkiintoista on kuitenkin se, että huolimatta tunneälyn ohjelmien laajasta hyväksymisestä Yhdysvalloissa ja maailmanlaajuisesti, tätä vallankumous ei koskaan tullut. Johtajuus, työympäristöt ja työntekijöiden hyvinvointi eivät muuttuneet.
Kymmenen vuotta julkaisun jälkeen Tunneäly, Goleman julkaisi seuran kirjan, Työskentely emotionaalisen älykkyyden kanssa. Luvussa ”Miljardin dollarin virhe” Goleman kuvaa, mikä meni pieleen. Yritykset yrittivät kouluttaa johtajia emotionaalisessa älykkyydessä, kuten mikä tahansa muu aihe, pääasiassa luentojen ja lukemisen avulla. He opettivat käsitteitä, ja silti hyvin harvat näistä koulutuksista ovat koskaan harjoitelleet tai toteuttaneet käsitteitä.
Tunneälyohjelmat selittivät paljon ja tekivät hyvin vähän. Ihmiset eivät harjoittaneet ydinosaamista, jonka he tarvitsivat oppiakseen emotionaalisen älykkyyden todella muuttamiseksi - kuten keskittyä huomionsa, tutkia, miten yksilöt rakentavat todellisuutta, ja harjoittaa aktiivisesti epäitsekkyyttä ja myötätuntoa. Kaikki nämä asiat ovat olennainen osa mindfulness-käytäntöä, mutta niitä ei tuolloin sisällytetty emotionaaliseen koulutukseen. Siten vallankumous osoittautui epäonnistumiseksi ilman käytännön komponenttia.
KÄYTÄNNÖN TEHO
Olen aina arvostellut tylsää vitsiä New Yorkin ulkopuolella sijaitsevasta vierailijasta, joka kysyy muukalaiselta: ”Kuinka pääsen Carnegie Halliin?” Epäilyttämättä muukalainen vastaa: “Harjoittele, harjoittele, harjoittele”.
Kun ihmiset kysyvät: “Kuinka voin silittää aukot sen välillä, missä olen ja missä haluan olla?” Minulla on aina houkutus antaa sama vastaus: “Harjoittele!” Se on humoristista, mutta totta.
Käytännöllä on useita merkityksiä kontekstista riippuen. Kuten vitsi osoittaa, et voi menestyä missään ilman harjoitusta tai oppimista tarvitsemiasi taitoja tutkimalla niitä yhä uudelleen. Soititko pianoa tai tennistä, valmistautuvat esiintymiseen tai kirjoitat raportin, parannat vain toistamalla. Tekemällä.
Vuosien ajan vietin (ja harjoittelin) San Franciscon Zen Centerissä, sana harjoitusta. viittasi elämäntapaan - se viittasi meditaation harjoittamiseen sekä syvimpien ja ensisijaisten aikomuksiemme ilmaisuun. Pyrkimyksenä oli integroida meditaatio ja tietoisuusharjoittelu suhteisiin, työhön ja päivittäiseen toimintaan. Tässä mielessä "harjoittelu" oli näkökulmamme. Käytäntömme pyrki integroimaan kaikki toimintamme arvoihimme ja aikomuksiin.
Päätin nimetä tämän kirjan seitsemän osaamista "käytännöksi" kaikista näistä syistä. Niitä on tarkoitus harjoittaa taitojen rakentamiseksi ja integraation tukemiseksi. Ja he kuvaavat lähestymistapaa, elämäntapaa ja ilmaisua syvimmistä aikomuksistamme. Harjoittelemalla kaikilla näillä seitsemällä alueella voimme muuttaa kivun mahdollisuudeksi.
Käytännöt ovat toiminnassa ilmaistuja arvoja ja aikomuksia. Harjoitukset ovat kuin tapoja, koska ne rakentavat lihasmuistia ajan myötä. Mutta ne ovat enemmän kuin hyviä tapoja. Käytännöt ilmaisevat aikomuksemme muuttaa elämämme kohti korkeimpia pyrkimyksiämme, täyden potentiaalimme toteuttamiseksi ja muiden auttamiseksi.
SEITSEMÄT KÄYTÄNNÖT: TOIMENPITEEN MINIMERENNYS
Mindfulness voidaan karakterisoida (ja onkin kuvattu) monin eri tavoin. Huomaavaisten johtajien kouluttamiseksi olen kuitenkin tislannut seitsemän tietoisuudenharjoittelua:
- Rakasta työtä
- Tee työ
- Älä ole asiantuntija
- Yhdistä kipusi
- Yhdistä muiden kipuun
- Riippuu muista
- Jatka yksinkertaistamista
Nämä eivät ole tyypillisiä tietoisuuteen liittyviä ohjeita. Minulle tietoisuus on niin paljon syvempää ja laajempaa - niin paljon syvällisempää, sotkuista ja salaperäistä - kuin yleensä kuvataan. Mielestäni tietoisuuden merkitys ei ole onnistuminen meditaatiossa tai tiettyjen käsitteiden ymmärtäminen tai sisäisen rauhan luominen pitämällä kiireinen maailma loitolla. Pikemminkin huomaavaisuuden harjoittamisen tarkoitus on viljellä elävämpää, reagoivampaa, tehokkaampaa ja lämpimämpää olemistapaa maailmassa sellaisena kuin se on jo olemassa ja elämässäsi, jota jo elät.
Mindfulnessin tekeminen hieman haastavaksi selittää ja ymmärtää on se, että siihen liittyy tietty määrä paradoksia. Esimerkiksi kuuluisa zen-opettaja Shunryu Suzuki sanoi kerran: "Olet täydellinen juuri sellaisena kuin olet ja voit käyttää pieniä parannuksia."
Siksi mindfulness-harjoittelu näkee ja käsittää kaksi maailmaa samanaikaisesti: universaalin ja suhteellisen, tai Big Mind ja Small Mind. Yhtäältä tavoitteena on radikaali hyväksyminen itsestäsi ja kokemuksestasi. Olet täydellinen sellaisena kuin olet grandiossa, universaalisessa asioiden järjestelmässä. Silti tämä eroaa suhteellisesta maailmasta, ja vain tässä tarvitaan parannuksia.
Absoluuttisesta näkökulmasta katsottuna olet todella täydellinen, mukaan lukien kamppailusi, tuskasi, toiveesi ja vastenmielisyydet. Silti keskeinen osa mindfulness-käytäntöä on tutustuminen yksilöllisiin malleihisi ja taipumuksiisi, pelkoihisi ja tyytymättömyyksiisi ja sitoutuminen niihin elämän jokapäiväisten ongelmien muuttamiseksi sen sijaan, että sivuuttaisit niitä tai työntäisit niitä pois.
Tässä on lyhyt kuvaus seitsemästä käytännöstä.
TUTKIA
- RAKAA TYÖT: Aloita inspiraatiosta tärkeimmällä. Tunnusta ja kehitä toive - syvimmät, sydämellisin aikomuksesi.
- TEE TYÖ: Pyydä säännöllistä meditaatiota ja tarkkaavaisuutta. Opi vastaamaan asianmukaisesti työssä ja kaikkialla elämässäsi.
- ÄLÄ ole asiantuntija: Päästä ajattelemaan, että olet oikeassa. Astu sisään suurempaan ihmeeseen, avoimuuteen ja haavoittuvuuteen.
- KYTKE KIVASI: Älä välitä tuskasta, joka liittyy ihmiseen. Muuta kipu oppimiseksi ja mahdollisuudeksi.
CONNECT
- KYTKETTY MUIDEN Kipuun: Älä vältä muiden tuskaa. Sisältää syvällisen yhteyden koko ihmiskuntaan ja elämään.
- Riippuu muista: Päästä irti vääristä itsenäisyyden tunneista. Sekä antavat toisille valtuudet että muut saavat voiman terveellisen ryhmädynamiikan edistämiseksi.
KOTOUTUMAAN
- PIDÄ TEE SEN YKSINKERTAISEMMAKSI: Päästä eroon niukkuuden ajattelutavasta. Viljele kunnioitusta ja ihmettä. Integroi mindfulness-toiminta ja tulokset.
Copyright © 2019, Marc Lesser. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu New World Libraryn luvalla
www.newworldlibrary.com
Artikkelin lähde
Seitsemän käytännöllistä johtajaa: Googlen opetukset ja Zen-luostarikeittiö
esittäjä (t): Marc Lesser
Tämän kirjan periaatteita voidaan soveltaa johtajuuteen kaikilla tasoilla, jolloin lukijoille tarjotaan työkaluja, joita he tarvitsevat tietoisuuden siirtämiseksi, viestinnän parantamiseksi, luottamuksen luomiseksi, pelon ja itsevarmuuden poistamiseksi ja tarpeettoman työpaikan draaman minimoimiseksi. Jokaisen seitsemän käytännön omaksuminen yksin voi muuttua elämään. Kun niitä käytetään yhdessä, ne tukevat hyvinvoinnin, tuottavuuden ja positiivisen vaikutuksen polkua.
kirjailijasta
Marc Lesser on toimitusjohtaja, Zen-opettaja ja kirjailija, joka tarjoaa koulutuksia ja keskusteluja maailmanlaajuisesti. Hän on johtanut mieltymys- ja emotionaalista tiedusteluohjelmaa monissa maailman johtavissa yrityksissä ja organisaatioissa, kuten Google, SAP, Genentech ja Twitter. Voit oppia lisää Marcista ja hänen työstään osoitteessa www.marclesser.net ja www.siyli.org.
