Suz Te Tai (Ngati Manu), Tekijä toimitti

COVID-19-pandemia on muistuttanut meitä siitä, että oma hyvinvointimme on läheisesti yhteydessä toisiinsa muut ihmiset ja luonnollinen ympäristömme.

Monille ihmisille asuminen pienessä lukituskuplissa viikkoina on asettanut raskaan rasituksen heidän mielenterveytensä ja suhteensa. Muille se on ollut mahdollisuus vahvistaa sukupolvien välisiä siteitä.

M?ori ja alkuperäiskansat muualla ovat pitkään vaatineet sosiaalista ja poliittista muutosta, mukaan lukien laajempaa lähestymistapaa terveyteen, joka arvostaa yhteisöjen sosiaalista ja kulttuurista hyvinvointia eikä vain yksilön fyysistä hyvinvointia.

Kun COVID-19-lukitusmme päättyvät, meillä ei ole varaa pysähtyä huolehtiva kollektiivisesta hyvinvoinnista. Uusi-Seelanti on hyvissä asemissa osoittamaan maailmalle, kuinka tämä voitaisiin tehdä, myös Uuden-Seelannin valtiovarainministeriön kautta Living Standards Framework – mutta vain jos kuuntelemme enemmän M?oriä ja muita erilaisia ​​ääniä.

Suhteet ovat tärkeä osa elää hyvin

Monille alkuperäiskansoille hyvät ihmissuhteet ovat hyvin toimivan yhteiskunnan perusta. Uudessa-Seelannissa nämä yhteydet on vangittu M?orin tarinoihin, jotka kartoittavat suhteitamme ihmisiin ja muihin luonnon osiin. Suhteet ovat kudottu monimutkaiseen sukututkimukseen.

Alkuperäiskansojen hyvinvointi alkaa sieltä, missä suhteemme toisiimme ja luonnon ympäristöön kohtaavat. Nämä risteykset synnyttävät vastuun muistaa, mitä meille on tapahtunut, ymmärtää nykyisen hyvinvoinnin ja luoda kestäviä olosuhteita tuleville sukupolville.

Käytännöt, jotka lisäävät näiden suhteiden merkitystä, ovat keskeisiä M?orin käsityksissä "manakitanga”(Muiden hoitaminen ja tukeminen) ja“kaitiakitanga”(Ympäristön ja ihmisten huolehtiminen). Löydämme nämä sitoumukset ja käytännöt in yhteisöt ja heimoyhteisöt kaikkialla Uudessa-Seelannissa. Samoin Luoteis-Australian Broomen Yawuru-ihmiset väittävät, että hyvät yhteydet muihin ihmisiin ja luonnollinen ympäristö ovat keskeisessä asemassa ”mabu liyan”, Elävät hyvää elämää.

Yawuru teki hyvinvointitutkimuksen, joka korosti yhteyden tärkeyttä. John Puertollano, luvalla, Tekijä toimitti Ojibwe-naiset, jotka käyttävät parantavia (jingle) mekkoja: Robyn Copenance, Sharona Seymour, Rayanna Seymour. Tekijä toimitti

Pohjois-Amerikassa suhteet sekä yhteistyön ja oikeudenmukaisuuden tarve kaikkien olentojen välillä perustelevat Anishinaaben hyvän elämän käsitteen ”minibimaatisiiwin".

Etelä-Amerikassa vastavuoroisuus ihmisten vuorovaikutuksessa luonnon kanssa on perustavanlaatuinen Quechua-ihmisten hyvän elämän käsitteen "kaikki kawsay".

Alkuperäiskansojen kannalta on perustavanlaatuista navigoida monimutkaisissa vastuumme ihmisille ja muille eläville olennoille tavalla, joka rikastuttaa olemassaoloamme.

Mariaelena Huambachano ja Quechua-naiset Choquecanchasta keskustelivat siementen merkityksestä hyvinvoinnille. Mariaelena Huambachano, Tekijä toimitti

Elintaso ja hyvinvointi

Uuden-Seelannin valtiovarainministeriö Living Standards Framework, joka käynnistettiin vuoden 2018 lopulla, tunnustaa, että hyvinvointiin kuuluu monia ulottuvuuksia, mukaan lukien terveys, asuminen ja sosiaaliset yhteydet. Se perustuu 12 hyvinvoinnin indikaattoriin.

Shutterstock / keskustelu

Merkittävää on, että kehyksellä on jokin perusta mitä tunnetaan nimellä kyky lähestymistapa, jonka mukaan hyvinvoinnin tulisi keskittyä siihen, mitä ihmiset kykenevät tekemään ja mitä arvostavat.

Kykylähestymistapa on ollut keskeinen keskustelujen siirtämisessä toimenpiteistä perustuu puhtaasti tuloihin laajempaan huolenaiheeseen: kyky elää hyvin suhteessa muihin ja luonnonympäristöön tai osallistumalla poliittisesti.

Alkuperäiskansat edistävät kollektiivisen hyvinvoinnin keskittymistä. He korostavat suhteiden ylläpitämisen tärkeyttä sukupolvien ajan. Tällaiseen ajatteluun pohjautuvia esimerkkejä ovat M?orin mahdollinen lähestymistapa, joka keskittyy M?orin vahvuuteen ja menestykseen, Mitä Ora ja monet aiemmat innovaatiot M?orin terveyspolitiikassa. Tämä alkuperäiskansojen työ on tärkeämpää kuin koskaan politiikan muotoilemiseksi eriarvoisuuden torjumiseksi.

Luodaan oikeudenmukaisempi tulevaisuus kaikille

Kun puhutaan Uuden-Seelannin vastauksesta COVID-19:ään, monet ihmiset ovat vedonneet tunnettuun M?ori-lauseeseen Hän heräsi noa (olemme kaikki tässä yhdessä).

Mutta yhteiskunnalliset ja poliittiset järjestelymme eivät ole oikeasti oikeudenmukaisia ​​- ja se voi maksaa henkiä, kun on kyse COVID-19: n kaltaisesta kriisistä.

viimeaikainen mallintaminen osoittaa, että COVID-19-infektiokuolleisuus vaihtelee etnisyyden mukaan. Uudessa-Seelannissa se on noin 50 % korkeampi M?orilla (jos ikä on päätekijä) ja yli 2.5 kertaa suurempi kuin uusiseelantilaisilla eurooppalaisista syntyperäisistä, jos taustalla olevat terveysolosuhteet otetaan huomioon.

Niin monien haasteiden edessä - COVID-19, ilmastomuutos, köyhyys - meillä on merkittäviä mahdollisuuksia. Yksi on oppia nykyisestä kokemuksesta, joka on osoittanut jokaiselle, että on tärkeää ajatella yksilön hyvinvointia pidemmälle, kehittää hyvinvoinnin puitteet, jotka paremmin heijastavat monimuotoisuutta.

Ainakin nykyisessä muodossaan Uuden-Seelannin elintason viitekehyksestä puuttuu erilaisia ​​ääniä, erityisesti haavoittuvimmilla yhteisöillämme, kuten lapsilla, vanhuksilla, M?ori- ja Pasifika-yhteisöillä.

Ympäri maailmaa ollaan parhaillaan kehittämässä hyvinvointiindikaattoreita lapset, vanhemmat ihmiset, vammaisetja Alkuperäiskansat.

Samoin paikallisten M?ori-yhteisöjen hyvinvointialoitteita. Heimolaskennan suorittanut Ng?ti Wh?tua ?r?kei on esimerkki yhteisöistä, jotka ovat sitoutuneet kansansa toiveisiin. Tätä varten meidän on mietittävä pitkään tehtyjä oletuksia siitä, mikä on hyvinvointi ja miten sitä mitataan.

Tämän nykyisen kriisin lisäksi meidän on sovellettava samaa kollektiivista lähestymistapaa suojelemalla toisiamme suojella itseämme - muihin kohtaamiemme sosiaalisiin ja poliittisiin haasteisiin. Tekemällä niin voimme luoda paremman tulevaisuuden meille kaikille.

Author

Filosofian apulaisprofessori Krushil Watene, Massey-yliopisto

Tämä artikkeli julkaistaan ​​uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.