Länsimainen seksologia sanoo, että olet fyysinen keho ja orgasmi on toimintamäärittely, jota voidaan mitata. Tunnet iloa, mutta tiedämme, että se on orgasmi vain jos sinulla on jonkin verran supistuksia. Uusi paradigma on, että olemme enemmän kuin fyysinen keho, ja kaikilla muilla järjestelmillä voi olla myös orgasmeja. Fyysisellä keholla voi olla orgasmi, valon rungolla voi olla orgasmi, henkirungolla voi olla orgasmi, erikseen tai yhdessä toistensa ja muiden ihmisten kanssa.
On aika antaa ihmisille lupa tulla herkemmäksi itselleen, jatkaa tätä prosessia, joka laajentaa moniulotteisuutta. Siinä määrin kuin olemme sukupuoli-negatiivisia, pelkäämme seksuaalisuuttamme, joka aikoo rajoittaa hengellistä kehitystämme. Minun seksuaalisuuteni omaksuminen on ollut evoluutio, jossa tutkittiin monia näkökohtia, joiden avulla jotkut niistä olivat luultavasti epämiellyttäviä, oppitunteja. Kaikki oli johtamassa siihen paikkaan, jossa voisin omaksua seksuaalisuuteni täysin, integroimalla seksuaalisuutta ja henkisyyttä, poistamaan skismin.
Haluan välittää kolme asiaa uudessa paradigmassa. Ensinnäkin olemme enemmän kuin fyysinen keho. Tätä hyväksyvät täysin meditaatiohenkilöt, mutta toiset eivät vielä hyväksy sitä. Toiseksi orgasmi on energinen kokemus, ei pelkkä lantion supistuminen. Kolmanneksi hengellisyys ja seksuaalisuus eivät ole vastakkaisia, vaan ne ovat toisiaan vahvistavia.
Fyysisen kehon ja energisen kehon tietoisuudessa me löydämme kokonaisuutemme. Ole läsnä kehossasi, ole tietoinen tunteista, kun teet rakkautta, tunne se. Se on ydin, ja jos voisimme olla riittävän avoimia, kaikki nämä muut perinteet tulisivat meille. Seksuaalisuus on kaunis ja loistava itsessään. Tämä kokemus toisen henkilön kanssa tai tämä kokemus itsestämme. Seksuaalisuutesi omaksuminen on tapa, jolla koristella sitä, mitä teet jo.
Sitten, ottamalla paradigman muutoksen, voimme oppia yhdistymään toisiinsa orgasmisesti tavoilla, joita emme ole koskaan aiemmin antaneet.
Quodoushkan perinteessä (Cherokee Native American) lapsia ja jopa pikkulapsia pidetään seksuaalisina olentoina niiden kasvavina vuosina. On luonnollista kokea itsensä tällä tavalla ja integroida seksuaalinen, aistillinen, hengellinen luonne olemuksen kokonaisuuteen. Heillä ei ole kaikkia näitä kauhistuttavia kokemuksia, joista useimmat meistä ovat joutuneet löytämään itsemme seksuaalisiksi olennoiksi.
Lapsina ensimmäinen emotionaalinen panostus on "ei itsekkäistä" (tai itsetyydytys), joka johtaa kyvyttömyyteen kokea itsemme läheisesti. Se myös estää meitä tuntemasta muita.
Se oli minun syvin painatus, että sukupuoli on likainen. Jos meillä ei ole hyviä suhteita itsemme kanssa, emme voi saada hyviä suhteita. Tapa, jolla yritämme parantaa itseämme, on suhteiden kautta, astumalla taaksepäin Itseen. Iän myötä yhteiskunta lopulta sanoo, että se on OK, mutta silti parametrit ovat hyvin jäykkiä, ja meidän on tarkoitus selvittää kaikki kerralla, ilman ohjeita. Ja me kierrämme sen uudestaan ja uudestaan! Jos olemme onnekkaita, pääsemme siihen pisteeseen, jossa ymmärrämme: "En voi tehdä sitä toisen henkilön kanssa, ennen kuin on OK koskettaa itseäni."
Kun kirjoitin ensimmäisen kirjan, joka oli käsikirja, jota ei koskaan julkaistu, puhuin Tantrasta seksuaalisuudeksi, ja tajusin sen jälkeen, että minun on todettava, että Tantra on enemmän kuin seksuaalisuus. Buddhalainen tausta opetti minulle kolme buddhalaisuutta: Hinayana, Mahayana ja Vairayana. Vajrayana on tantrinen buddhalaisuus. Kyse on koko sen kattamisesta. Kun luet Oshon kirjoituksia, he käsittelevät kaiken sen, erityisesti seksuaalisuudesta.
Opettajani Rinpoche Tarthang Tulku ja Billie Hobart sain tietää meditaatiosta. Billie opetti enemmän visualisointitekniikoita, kun taas Rinpoche Tarthang antoi minulle meditaation perustan. Koska olen kinesthetic kuin visuaalinen, haluan mieluummin virittää kehoni. Meditaation muotoa, jonka olen kehittänyt, kutsutaan hieronnaksi. Kun aloitan hieronnan, sulen oven ja jokapäiväinen maailma pysähtyy. Menen vain sisään ja teen hieronnan. Tunne perustuu, kuten Tarthang opetti, ja energia on läsnä. Se on myös kahden hengen meditaatio.
Joillekin ihmisille sukupuoli on välttäminen: minulle se oli ahne. Tai kun se tuli samaan sukupuoleen, minusta se oli välttää. Kävin ajanjakson, jolloin minulla ei ollut kumppaneita, ja olin usein yksinäinen, kaipaa seksuaalisia kumppaneita. Sitten tulin pisteeseen, kun älyllisesti ja emotionaalisesti siirryin paikkaan, jossa minun oli oltava seksuaalinen miesten kanssa. Se on oikeastaan OKG? En ole vedetty siihen, mutta se on todella OK.
Eräänä päivänä, kaksi viikkoa tämän toteutuksen jälkeen, kolme erilaista naista tuli ovelleni, koputti, ja meillä oli seksiä. Olin laskenut yrittää todistaa, että olin heteroseksuaalinen. Monet miehet ovat homofobisia jatkuvasti yrittäessään osoittaa, että he ovat heteroseksuaalisia. Kun todella otin vastaan, että oli OK olla seksuaalinen miesten kanssa, vaikka en ole niin taipuvainen olemaan, yhtäkkiä naiset alkoivat koputtaa oveni, kirjaimellisesti. En tarkoita sitä macho-merkityksessä, se oli juuri niin kuin se oli. Joten kun otin vastaan kaikki mahdollisuudet olla seksuaalisia, yhtäkkiä se virtautui sisään. Ei siksi, että olisin tarttunut, mutta koska en vastannut. Ajatus siitä, että Tantra on kaikkien hyväksyminen tai omaksuminen, on minulle niin voimakas käsite. Se on keskeinen käsitteellinen periaate lähestymistavallani seksuaalisuuteen.
Tantra on tapa viljellä energiaa ja mietiskellä. Yksi oppii käyttämään seksuaalista energiaa ja muuntamaan sitä. Siksi tantrinen seksuaalisuus on niin tärkeä. Se ei ole vain pään tavaraa, Tantra tunnustaa kehon ja aistit. Kuitenkin ei ole kyse siitä, että se olisi hedonistG? Siitä, että se käyttää energiaa näissä kokemuksissa hengellisen kehittämiseksi.
Suositeltava kirja:
Essential Tantra: moderni opas pyhään seksuaalisuuteen
esittäjä (t): Kenneth R. Stubbs.
Author
Kenneth R. Stubbs, Ph D., lähti korkeakoulusta ja siitä tuli sertifioitu hieroja ja sertifioitu seksologi. Häntä on vaikuttanut suuresti tiibetiläinen buddhalaisuus, taolainen filosofia ja intiaaniopetukset. Kaikissa hänen teoksissaan taustalla oleva teema pitää aistillisuutta ja seksuaalisuutta; pikemminkin se, että esteet ovat olennainen osa hengellistä vapautumista. Piirretty Tantran The Magazinen luvalla. Ken pääsee osoitteessa: Secret Garden Publishing, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947.
