Meillä on työkaluja ja tekniikkaa, jotka toimivat vähemmän ja elävät paremmin

Meillä on työkaluja ja tekniikkaa, jotka toimivat vähemmän ja elävät paremmin
Atwater Kent -radion kokoonpanolinja, Philadelphia, 1925. Kuva: Kongressin kirjasto

John Maynard Keynes istui vuonna 1930: ssä, vuoden kuluessa suuresta masennuksesta, kirjoittamaan lastenlastensa taloudellisista mahdollisuuksista. Huolimatta laajalle levinneestä syystä, kun globaali taloudellinen järjestys putosi polvilleen, brittiläinen taloustieteilijä pysyi hyvällä tasolla sanomalla, että ”vallitseva maailman masennus sokeuttaa meidät siihen, mitä tapahtuu pinnan alla”. Hänen essee, hän ennusti, että 100-vuosien eli 2030-vuosien aikana yhteiskunta olisi edennyt niin pitkälle, että meidän tuskin tarvitsee työskennellä. Suurin ongelma, joka kohtaa Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen kaltaiset maat, olisi ikävystyminen, ja ihmiset saattavat joutua harkitsemaan työtä "kolmen tunnin vuoroissa tai 15-tuntiviikolla ongelman lykkäämiseksi". Ensi silmäyksellä Keynes näyttää tehneen surullisen työn ennustaakseen tulevaisuutta. 1930: ssä keskimääräinen työntekijä Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa, Australiassa ja Japanissa vietti 45 - 48 tuntia työssä. Nykyään se on edelleen nousussa noin 38 tuntia.

Keynesillä on legendaarinen asema yhtenä modernin taloustieteen isistä - vastuussa suuresta osasta ajattelumme raha- ja finanssipolitiikkaa. Hän on kuuluisa myös ekonomisteistaan, jotka käsittelevät vain pitkäaikaisia ​​ennusteita: "Pitkällä aikavälillä olemme kaikki kuolleita." Ja hänen 15-tunnin työviikon ennusteensa olisi saattanut olla enemmän merkissä kuin se ensin näyttää.

Jos haluaisimme tuottaa yhtä paljon kuin Keynesin maanmiehet tekivät 1930-laitteissa, meidän ei tarvitsisi kaikkien työskentelevän edes 15-tunteja viikossa. Jos sopeudut työn tuottavuuden lisääntymiseen, se voidaan tehdä seitsemässä tai kahdeksassa tunnissa, 10 Japanissa (katso alla oleva kaavio). Nämä tuottavuuden kasvut ovat peräisin vuosisadan automatisoinnista ja tekniikan kehityksestä: antaa meille mahdollisuuden tuottaa enemmän tavaroita vähemmän työvoimaa. Tässä mielessä nykyaikaiset kehittyneet maat ovat tavanomaisesti ylittäneet Keynesin ennusteen - meidän on työskenneltävä vain puoli tuntia, jonka hän ennusti vastaamaan elämäntapaansa.

Meillä on työkaluja ja tekniikkaa, jotka toimivat vähemmän ja elävät paremmin
Työntekijää kohti vaaditaan viikkotyötuntia keskimääräisen brittiläisen työntekijän tuotannon vastaavaksi 1930: ssä.

Viimeisen 90-vuoden aikana tapahtunut edistys ei ole vain näkyvää työpaikan tehokkuutta tarkasteltaessa, mutta myös kun otetaan huomioon, kuinka paljon vapaa-aikaa nautimme. Harkitse ensin eläkkeelle siirtymistä: tekemistä itsesi kanssa työskennelläksesi kovasti nuorena ja nauti vapaa-ajasta vanhempana. 1930: ssä suurin osa ihmisistä ei koskaan saavuttanut eläkeikää, vain työskennellyt kuolemaansa saakka. Nykyään ihmiset elävät paljon eläkkeelle siirtyessään ja elävät kolmanneksen elämästään ilman työtä. Jos otat nuorena tekemämme työn ja jaat sen koko aikuisen elinaikana, se toimii vähemmän kuin 25 tuntia viikossa. Nautitun vapaa-ajan määrää lisää toinen tekijä: kotityötöiden vähentäminen. Pyykinpesukoneiden, pölynimurien ja mikroaaltouunien kaikkialla maailmassa keskimääräinen yhdysvaltalainen kotitalous tekee melkein 30 tuntia vähemmän kotitöitä viikossa kuin 1930-koneissa. Tätä 30-tuntia ei kaikkia muuteta puhtaaseen vapaa-aikaan. Osa siitä on todellakin muutettu säännölliseksi työksi, koska enemmän naisia ​​- jotka kantavat suurimman osan palkatonta kotityövoimaa - on siirtynyt palkattuun työvoimaan. Tärkeää on, että tuottavuuden ja tehokkuuden kehityksen ansiosta meillä kaikilla on lisää ohjaus kuinka vietämme aikamme.

Joten jos nykypäivän kehittyneet taloudet ovat saavuttaneet (tai jopa ylittäneet) Keynesin ennustaman tuottavuuspisteen, miksi 30 - 40-tuntiviikot ovat yhä vakiona työpaikoilla? Ja miksi ei tunnu siltä, ​​että paljon olisi muuttunut? Tämä on kysymys sekä ihmisluonnosta - jatkuvasti kasvavista odotuksistamme hyvästä elämästä - että siitä, miten työ on rakennettu yhteiskuntien kesken.

Pvastauksen taito on elämäntavan inflaatio: ihmisillä on tyydyttämätön halu saada enemmän. Keynes puhui 'taloudellisen ongelman, toimeentulotaistelun' ratkaisemisesta, mutta harvat ihmiset päättäisivät tyytyä pelkästään toimeentuloon. Ihmiset elävät hedonisella juoksumatolla: me haluamme aina enemmän. Rikkaat länsimaalaiset voisivat helposti työskennellä 15-tunteja viikossa, jos luopuamme nykyajan elämän ansaista: uudet vaatteet ja Netflix sekä ulkomaanmatot. Tämä saattaa tuntua oudolta, kun puhutaan kulutustavaroista, mutta myös elämämme on parempi monien muiden tärkeiden ulottuvuuksien suhteen. Sama logiikka, joka koskee Netflixiä, koskee myös rokotteita, jääkaappeja, uusiutuvaa energiaa ja kohtuuhintaisia ​​hammasharjoja. Maailmanlaajuisesti ihmisten elintaso on paljon korkeampi kuin 1930: ssä (ja tämä ei missään tapauksessa ole totta kuin länsimaissa, joista Keynes kirjoitti). Emme tyytyisivät hyvään elämään isovanhempiemme standardien mukaan.


Hanki viimeisin InnerSelfistä


Meillä on myös enemmän ihmisiä, jotka työskentelevät töissä, jotka on poistettu useista askeleista toimeentulotuotannosta. Talousten tuottavuuden muuttuessa työllisyys siirtyy maataloudesta ja valmistuksesta palvelualoille. Teknologian ja tuottavuuden kehityksen ansiosta pystymme käsittelemään kaikki toimeentulotarpeemme erittäin pienellä työvoimalla, vapauttaen meidät muihin asioihin. Monet ihmiset työskentelevät nykyään mielenterveysneuvojina, visuaalisten tehosteiden taiteilijoina, kirjanpitäjinä, vloggereina - ja kaikki he tekevät työtä, jota ei vaadita toimeentuloon. Keynesin esseessä väitetään, että tulevaisuudessa yhä useammat ihmiset voivat harjoittaa 'elämän taiteita ja tarkoituksenmukaisia ​​aktiviteetteja', rajaamalla implisiittisesti nämä toiminnot erillään toimeentulotyön mielenmaailmasta. Itse asiassa työmaailma on yksinkertaisesti laajentunut kattamaan enemmän aktiviteetteja - kuten hoitotyön, taiteen ja asiakaspalvelun -, jotka eivät olleet merkittäviä Keynesin arviossa taloudellisen toimeentulon ongelman ratkaisemisesta.

Lopuksi jatkuva sosiaalinen eriarvoisuus auttaa myös 40-tunnin viikkoa jatkumaan. Monien ihmisten on työskenneltävä 30 - 40-tuntiviikkoina yksinkertaisesti päästäkseen läpi. Yhteiskunnana pystymme tuottamaan tarpeeksi kaikille. Mutta ellei varallisuuden jakautumista tasapainoteta, hyvin harvoilla on varaa leikata takaisin 15-tunnin työviikkoon. Joissakin maissa, kuten Yhdysvalloissa, yhteys tuottavuuden ja palkan välillä on katkennut: tuottavuuden viimeaikaiset nousut hyödyttävät vain yhteiskunnan ylimpiä tasoja. Keynes ennusti esseessään päinvastaista: vaaitus ja tasoitus, jossa ihmiset työskentelevät varmistaakseen, että muiden kansojen tarpeet täytetään. Yhdessä mielessä voit nähdä tämän sosiaaliturvaverkoissa, joita ei ollut olemassa 1930: ssä. Sosiaaliturvan ja julkisen asumisen kaltaiset ohjelmat auttavat ihmisiä pääsemään toimeentulon "taloudellisen ongelman" matalan tason yli, mutta ne eivät ole riittäviä poistamaan ihmisiä kunnolla köyhyydestä, eivätkä ne ole riittäviä tyydyttämään Keynesin ideaa antaa kaikille hyvä elämä.

Esseessään Keynes halveksi joitain kapitalismin ydinpyrkimyksiä, kutsuen rahamotivaatiota "jonkin verran inhottavaksi sairastuvuudeksi" ja pahoittellen, että "olemme korottaneet joitain inhimillisimpiä ominaisuuksia". Tietenkin nämä inhimilliset ominaisuudet - 'hienous ja koronkiskonta ja varovaisuus' - ajavat kehitystä eteenpäin. Ja pyrkimys kehitykseen ei ole huono asia: jopa Keynes myönsi, että nämä taipumukset ovat välttämättömiä "johtaaksemme meidät taloudellisen välttämättömyyden tunnelista". Mutta jossain vaiheessa meidän pitäisi katsoa taaksepäin nähdäksemme, kuinka pitkälle olemme päässeet. Keynes oli oikeassa hänen lastenlapsensa uskomattomasta edistyksestä, mutta väärin siitä, miten tämä muuttaisi työ- ja jakelumalleja, jotka pysyvät itsepintaisesti kiinteinä. Sen ei tarvitse olla niin.

Ainakin kehittyneissä maissa meillä on tekniikka ja työkalut, jotta kaikki voivat työskennellä vähemmän ja elää edelleen hyvin vauraita elämiä, jos vain rakennamme työmme ja yhteiskuntamme kohti tätä päämäärää. Tämän päivän keskustelut työn tulevaisuudesta päätyvät nopeasti mielikuvituksellisiin ennusteisiin kokonaisautomaatiosta. Todennäköisesti uusia ja monipuolisia työpaikkoja jatkuu viiden päivän työviikon täyttämiseksi. Niinpä nykypäivän keskustelujen on siirryttävä tekniikan ihmeitä koskevan vanhan pisteen ulkopuolelle ja todella kysyttävä: mistä se kaikki on? Ilman käsitystä hyvästä elämästä, ilman tapaa erottaa tärkeätä edistymistä siitä, joka pitää meidät hedonisella juoksumatolla, kollektiivinen inertiamme tarkoittaa sitä, että emme koskaan saavuta Keynesin 15-tunnin työviikkoa.Aeon-laskuri - älä poista

Author

Toby Phillips on tutkimuksen ja politiikan päällikkö Oxfordin yliopiston Blavatnikin hallintokoulun prospektien hyvinvointikomissiossa.

Tämä artikkeli on alun perin julkaistu osoitteessa ikuisuus ja se on julkaistu uudelleen Creative Commonsissa.

Suositeltavat kirjat:

Capital vuosisadalla
Thomas Piketty. (Kääntäjä: Arthur Goldhammer)

Pääkaupunki kaksikymmentäensimmäisellä vuosisadalla Kovakantinen Thomas Piketty.In Pääkaupunki kahdeskymmenesensimmäisellä vuosisadalla Thomas Piketty analysoi ainutlaatuisen kokoelman kahdestakymmenestä maasta, jotka ulottuvat jo kahdeksastoista-luvulta, jotta löydettäisiin keskeiset taloudelliset ja sosiaaliset mallit. Mutta taloudelliset suuntaukset eivät ole Jumalan tekoja. Poliittinen toiminta on hidastanut vaarallisia eriarvoisuuksia aikaisemmin, sanoo Thomas Piketty, ja se voi tehdä niin uudelleen. Erittäin kunnianhimoinen, omaperäinen ja tiukka työ Capital vuosisadalla uudistaa ymmärryksemme taloudellisesta historiasta ja kohtaa meidät tällä hetkellä järkyttävällä oppitunnilla. Hänen havainnot muuttavat keskustelua ja asettavat asialistan seuraavan sukupolven ajatukselle vauraudesta ja eriarvoisuudesta.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.


Nature's Fortune: Miten liiketoiminta ja yhteiskunta kukoistavat investoimalla luontoon
Mark R. Tercek ja Jonathan S. Adams.

Nature's Fortune: Miten liiketoiminta ja yhteiskunta menestyvät Mark R. Tercekin ja Jonathan S. Adamsin investoimalla luontoon.Mikä on luonnon arvoinen? Vastaus tähän kysymykseen, joka on perinteisesti kehitetty ympäristöasioihin, on mullistava liike-elämän tapamme. Sisään Nature's FortuneMark Tercek, luonnonsuojelualan toimitusjohtaja ja entinen investointipankki, ja tiedekirjoittaja Jonathan Adams väittävät, että luonto ei ole pelkästään ihmisen hyvinvoinnin perusta, vaan myös älykkäin kaupallinen investointi, jota yritys tai hallitus voi tehdä. Metsät, lammikot ja ostereiden riutat nähdään usein pelkästään raaka-aineina tai esteiden poistamiseksi edistymisen nimissä ovat itse asiassa yhtä tärkeitä tulevaisuuden hyvinvoinnillemme kuin teknologialla tai lainsäädännöllä tai yritysten innovaatiolla. Nature's Fortune tarjoaa olennaisen oppaan maailman taloudelliselle ja ympäristöystävälliselle hyvinvoinnille.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.


Älykkyyden ohi: Mikä on mennyt pieleen taloutemme ja demokratiamme kanssa ja miten se korjataan -- esittäjä (t): Robert B. Reich

Äärettömyyden takanaTässä ajoissa julkaistussa kirjassa Robert B. Reich väittää, että Washingtonissa ei ole mitään hyvää, ellei kansalaisia ​​ole viritetty ja järjestetty varmistaakseen, että Washington toimii julkisuudessa. Ensimmäinen askel on nähdä iso kuva. Äärimmäisen ylittämisen jälkeen pisteitä yhdistetään, mikä osoittaa, miksi kasvava osuus tuloista ja varallisuudesta on hobbled työpaikkoja ja kasvua kaikille muille, heikentäen demokratiamme; amerikkalaiset tulivat yhä kyynisemmiksi julkisesta elämästä; ja käänsi monet amerikkalaiset toisiaan vastaan. Hän selittää myös, miksi "regressiivisen oikeuden" ehdotukset ovat vääriä ja antavat selkeän suunnitelman siitä, mitä on tehtävä sen sijaan. Tässä on toimintasuunnitelma kaikille, jotka välittävät Amerikan tulevaisuudesta.

Klikkaa tästä lisätietoja tai tilata tämä kirja Amazonista.


Tämä muutos kaikki: miehittää Wall Streetin ja 99% -liikkeen
Sarah van Gelder ja YES: n henkilökunta! Magazine.

Tämä muutos kaikkea: miehittää Wall Streetin ja Sarah van Gelderin 99% -liikkeen ja YES: n henkilökunnan! Magazine.Tämä muuttaa kaiken osoittaa, miten miehitysliike siirtää tapaa, jolla ihmiset katsovat itseään ja maailmaa, minkälaista yhteiskuntaa he uskovat mahdolliseksi, ja heidän omaa osallistumistaan ​​sellaisen yhteiskunnan luomiseen, joka toimii 99%: lle eikä vain 1%: lle. Pyrkimykset hajauttaa tätä hajautettua, nopeasti kehittyvää liikettä ovat johtaneet sekaannukseen ja väärinkäsitykseen. Tässä volyymissa JOO! aikakauslehti tuoda yhteen ääniä protestien sisä- ja ulkopuolelta, jotta välitettäisiin Occupy Wall Street -liikkeeseen liittyvät ongelmat, mahdollisuudet ja henkilöt. Tässä kirjassa on mukana Naomi Kleinin, David Kortenin, Rebecca Solnitin, Ralph Naderin ja muiden, sekä miehittää aktivisteja, jotka olivat siellä alusta alkaen.

Klikkaa tästä lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.



enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

seuraa InnerSelfia

facebook-kuvakeTwitter-kuvakeRSS-kuvake

Hanki uusimmat sähköpostitse

{Emailcloak = off}