Ristiä kunnioittavien kristittyjen tyttöjen kulkue Qanat Bekishin kylässä, Libanonissa. AP Photo / Hussein Malla
Syksyllä katoliset ja jotkut muut kristilliset kirkot juhlivat Pyhän Ristin juhla. Juhlissa kristityt muistavat Jeesuksen Kristuksen elämää, erityisesti hänen pelastavaa kuolemaansa ristillä ja hänen myöhempää ylösnousemustaan uskoen tämän tarjoavan heille anteeksiannon ja iankaikkisen elämän lupauksen.
Juhla juontaa juurensa antiikin muinaisista aikoista, jolloin rististä tuli tärkeä osa kristillistä taidetta ja palvontaa. Rististä, joka on kerran ollut häpeällinen teloitusmuoto rikollisille, on tullut hallitseva Kristuksen ja kristinuskon symboli.
Toisinaan ristissä on kuitenkin myös tummempi merkitys vainon, väkivallan ja jopa rasismin symbolina.
Varhainen risti
Kuten keskiaikaisen kristillisen historian ja palvonnan tutkija, Olen tutkinut tätä monimutkaista historiaa.
Toisen vuosisadan pakanallinen graffito kuvaa miestä, joka palvoi ristiinnaulitettua aasin päätä.
Kuuluisa pala kolmannen vuosisadan alun roomalaisesta seinätaiteesta ”Alexamenos graffito” kuvaa kahta ihmishahmoa, joilla on aasin pää, käsivarret on ojennettu T-muotoiseen ristiin, otsikolla ”Alexamenos palvoa jumalaaan”.
Kristinusko kiellettiin tuolloin Rooman valtakunnassa, ja jotkut arvostelivat sitä tyhmien uskontoina. Karikatyyri ”Alexamenos” rukousten tarjoaminen tälle ristiinnaulitulle hahmolle oli tapa kuvata Kristus aasin päällä ja nauraa jumalaaan.
Mutta kristityille ristillä oli syvä merkitys. He ymmärsivät Kristuksen kuoleman ristillä olevan "täydennetty" Jumalan nostamalla hänet kuolleista kolme päivää myöhemmin. Tämä ylösnousemus oli merkki Kristuksen "voitosta" synnistä ja kuolemasta.
Uskovat voisivat osallistua tähän voittoon kastettuaan, anteeksi menneisyyden synnistä ja ”uudestisyntyneinä” uuteen elämään kristillisessä yhteisössä, kirkossa. Sitten kristityt viittasivat usein Kristuksen ristiin sekä "Elämän puu" ja kuten ”Voittava Risti.”
Todellinen risti?
Neljännen vuosisadan alussa, keisari Konstantinus laillistettu kristinusko. Hän valtuutti kaivamaan joitain Kristuksen elämän pyhiä kohtia, joita kutsuttiin nimellä ”Pyhä maa”. Tuolloin se oli osa Syyrian Rooman provinssia Palestiinaa, jota sitoi Jordan-joki itään, Välimeren alue. Meri lännessä ja Syyria pohjoisessa.
Viidenteen vuosisataan mennessä nousi legenda, että ristipalat olivat paljastanut Constantinen äiti, Helena, näiden kaivausten aikana. Uskovien mielestä ihmeellinen paraneminen tapahtui, kun sairasta naista kosketettiin yhdellä kappaleella, mikä todisti, että se oli osa todellista Kristuksen ristiä.
Constantine rakensi suuren kirkon, martyrium, yli sen, minkä oletettiin olevan Jeesuksen haudan sijainti. Kirkon omistajuuden syyskuun päivämäärä tuli juhlimaan ristin korotuksen juhlana.
Itse Helenan oletetusta ristin "löytämisestä" annettiin oma juhlapäivä toukokuussa: "Ristin keksintö". Molemmat juhlat olivat juhlittu Roomassa seitsemännen vuosisadan mennessä.
Yksi osa siitä, jonka uskottiin olevan todellinen risti, pidettiin ja kunniaksi perjantaina Jerusalemissa neljännen vuosisadan puolivälistä sen valloittamiseen, jonka musliminkaliffi seitsemännellä vuosisadalla teki.
Myöhemmät esitykset
Rooman valtakunnassa rakennettiin lukuisia kristillisiä kirkkoja neljännen ja viidennen vuosisadan aikana. Keisarillisella taloudellisella tuella nämä suuret rakennukset koristeltiin monimutkaisilla mosaiikeilla, jotka kuvaavat pyhien kirjoitusten henkilöitä, erityisesti Kristuksen ja apostoleiden.
Mosaiikissa esiintyvä risti on kultainen risti, jota koristavat pyöreät tai neliömäiset jalokivet, visuaalinen esitys Kristuksen kuoleman saavuttamasta synnin ja kuoleman voitosta. Sitä kutsuttiin ”crux gemmata” tai “gemmed rist.”
Kuudennesta vuosisadasta varhaisen keskiajan, ristiinnaulitsemisen taiteelliset esitykset tuli yleisemmäksi. Joskus Kristus kuvattiin kenties yksin ristillä kahden muun rikollisen välillä ristiinnaulittiin hänen kanssaan. Useammin ristillä olevaa Kristusta ympäröi molemmat puolet Marian ja apostolin, Pyhän Johanneksen hahmojen mukaan.
Varhaiskeskiaikainen esitys Kristuksesta ristillä. Thomas Quine, CC BY
Ristin julkinen kunnianosoitus perjantaina tuli yhä yleisemmäksi Pyhän Maan ulkopuolella, ja tämä rituaali havaittiin Roomassa kahdeksannella vuosisadalla.
Keskiaikaisena aikana ristiinnaulittu Kristus kuvattiin yleisesti rauhallisena hahmona. Edustus taipumus muuttua vuosisatojen ajan Kristukselle kidutettu, vääntynyt uhri.
Erilaiset merkitykset
Uskonpuhdistuksen aikana protestanttiset kirkot hylkäsivät ristin käytön. Heidän mielestään se oli ihmisen "keksintö", jota ei käytetä usein alkeellisessa kirkossa. He väittivät, että ristissä oli tullut epäjumalanpalvelun katolisen kunnioituksen kohde, ja he käyttivät sen sijaan muita versioita tavallisesta rististä.
Erilaiset ristin kuvaukset ilmaisivat syvempiä konflikteja länsikristillisyydessä.
Mutta jo ennen sitä, ristiä käytettiin jakavalla tavalla. Korkean keskiajan aikana risti liittyi a uskonnollisten sotien sarja kristitty Euroopasta vapautti Pyhän maan muslimien hallitsijoiden käsistä.
Ne, jotka päättivät mennä taistelemaan käyttäisivät erityistä vaatekappaletta, merkitty ristillä, päivittäisten vaatteidensa päälle. He olivat ”ottaneet ristin” ja heidät kutsuttiin ”ristiretkelijöiksi”.
Kaikista ristiretkeistä vain ensimmäinen 11-luvun lopulla saavutti tavoitteensa. Nämä ristiretkeläiset valloittivat Jerusalemin verisessä taistelussa ei säästänyt naisia ja lapsia pyrkiessä eroon "uskottomien" kaupungista. Ristiretket herättivät myös aktiivisen vihamielisyyden aaltoja Euroopan juutalaisia kohtaan, mikä johti vuosisatojen ajan juutalaisyhteisöihin kohdistuvan väkivallan puhkeamiseen.
19-luvulle mennessä termi "ristiretki" tuli yleisemmin kaikenlaiseksi taisteluksi "vanhurskasta" syystä, olipa se uskonnollinen tai maallinen. Tuolloin Yhdysvalloissa termi oli tottunut kuvailemaan joukkoa uskonnollis-sosiaalisia aktivisteja. Esimerkiksi abolitionistisen sanomalehden toimittaja William Lloyd Garrisonia kutsuttiin ”ristiretkelijäksi” hänen poliittisessa taistelussaan orjuuden pahan lopettamiseksi.
Pro-valkoisen esityslistan symboli
Myöhemmin myös risti otettiin kirjaimellisesti käyttöön aktivistien toimesta, jotka osoittivat vastustavansa yhteiskunnallista kehitystä. Esimerkiksi Ku Klux Klan, osana heidän terrorikampanjaansa, tekisi usein polttaa tavalliset puiset ristit kokouksissa tai afrikkalaisten amerikkalaisten, juutalaisten tai katolisten nurmikoilla.
Monoliitti, jossa luetellaan afrikkalaisten amerikkalaisten lynchingin nimet, päivämäärät ja perusteet, seisoo valokuvan edessä palavasta Ku Klux Klan -rististä, joka on esillä Mississippin kansalaisoikeusmuseossa Jacksonissa, Mississa. AP Photo / Rogelio V. Solis
Muutama vuosikymmen myöhemmin Adolf Hitlerin pyrkimys saksalaiseen ekspansionismiin ja juutalaisten vainoamiseen perustui hänen uskoonsa arjalaisen rodun paremmuuteen. tuli kiteytymään svastikan merkissä. Alun perin a uskonnollinen symboli Intiasta, sillä oli ollut vuosisatojen ajan on käytetty kristillisessä ikonografiassa yhtenä monista ristin taiteellisista ilmaisuista.
Jo tänäänkin KKK: n sanomalehti on ristiretki, ja erilaiset valkoiset ylivaltaryhmät käyttävät ristin muotoja oman valkoisen puolustusohjelmansa symbolina lippuissa, tatuoinnissa ja vaatteissa.
Pyhän Ristin juhlassa keskitytään ristin merkitykseen voimakkaana merkkinä jumalallisesta rakkaudesta ja pelastuksesta varhaisille kristittyille. On traagista, että risti on myös kierretty eläväksi vihan ja suvaitsemattomuuden merkiksi.
kirjailijasta
Joanne M. Pierce, Uskonnon tutkimuksen professori, College of Pyhän Ristin
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Rukouspäiväkirja naisille: 52 viikon pyhien kirjoitusten kirjoitus, hartaus ja ohjattu rukouspäiväkirja
Shannon Roberts ja Paige Tate & Co.
Tämä kirja tarjoaa opastetun rukouspäiväkirjan naisille, joka sisältää viikoittaisia pyhien kirjoitusten lukemia, hartauskehotuksia ja rukouskehotuksia.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Pois päästäsi: Myrkyllisten ajatusten kierteen pysäyttäminen
Kirjailija: Jennie Allen
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita negatiivisten ja myrkyllisten ajatusten voittamiseen Raamatun periaatteiden ja henkilökohtaisten kokemusten pohjalta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Raamattu 52 viikossa: vuoden mittainen raamatuntutkistelu naisille
Tohtori Kimberly D. Moore
Tämä kirja tarjoaa naisille vuoden mittaisen raamatuntutkisteluohjelman, joka sisältää viikoittaisia lukemia ja pohdintoja, tutkimuskysymyksiä ja rukouskehotteita.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kiireen häikäilemätön eliminointi: Kuinka pysyä emotionaalisesti terveenä ja henkisesti elossa nykymaailman kaaoksessa
Kirjailija: John Mark Comer
Tämä kirja tarjoaa oivalluksia ja strategioita rauhan ja tarkoituksen löytämiseen kiireisessä ja kaoottisessa maailmassa, hyödyntäen kristillisiä periaatteita ja käytäntöjä.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Eenokin kirja
kääntänyt RH Charles
Tämä kirja tarjoaa uuden käännöksen muinaisesta uskonnollisesta tekstistä, joka oli jätetty Raamatun ulkopuolelle, ja se tarjoaa oivalluksia varhaisten juutalaisten ja kristittyjen yhteisöjen uskomuksiin ja käytäntöihin.
