Kohteliaisuus politiikassa on vaikeampaa kuin luulet

: By Robert B. Talisse

Kiitos käynnistä InnerSelf.com, missä niitä on 20,000+ elämää muuttavat artikkelit, joissa mainostetaan "Uusia asenteita ja uusia mahdollisuuksia". Kaikki artikkelit on käännetty kielelle Yli 30 kieltä. Tilaa viikoittain ilmestyvälle InnerSelf Magazinelle ja Marie T Russellin Daily Inspirationille. InnerSelf-lehti on julkaistu vuodesta 1985.

rikkoa

Viime aikoina, kun senaattorit syövät yhdessä - kuten demokraatti Claire McCaskill ja republikaani Jeff Flake tekivät vuonna 2018 -, se tapahtuu todennäköisemmin poliittisiin tarkoituksiin, kuten poliittisen "sianlihan" torjuntaan kuin ihmissuhteisiin. Senaattori Claire McCaskill / Flickr, CC BY-ND

Kun parlamentin puhemies Nancy Pelosi revitti presidentti Donald Trumpin unionin tilannetta koskevan puheen tekstin täysin julkisessa näkymässä, hänen kannattajiensa näki kunnioittavan sekä hänen politiikkaansa että hänen aiempaa kieltäytymistään kättelemään häntä. Mutta hän poliittiset vastustajat huusivat foul, kutsuen sitä "unbecoming" ja "ilkeä". Tämä on jälleen yksi esimerkki siitä, miksi Yhdysvaltain kansalaiset ovat kaikissa poliittisissa raidoissa ovat yhtä mieltä siitä, että politiikasta on tullut sietämättömästi siviiliä.

Ihmiset sanovat haluavansa, että kaikilla on viileät päät ja kohtelias mielipiteiden vaihto jopa tärkeissä poliittisissa keskusteluissa. Jotkut saattavat jopa haluta palata lempeämpään, lempeämpään aikaan Demokraatit ja republikaanit söivät aamiaisen yhdessä samassa pöydässä senaatin kahvilassa.

Se ei ole mielestäni realistista. On hyvä idea pysyä rauhallisena tekemisissä muiden ihmisten kanssa. Mutta voi olla, että kohteliaisuus on liian vaativaa ja vaatii liikaa intohimoista ihmisluontoa. Kuten väitän uudessa kirjassani, “Liiallinen demokratia, ”Parempaan käsitykseen kansalaisuudesta ei tarkoiteta vihamielisyyden tai lisääntymisen täydellistä puuttumista, vaan näiden äärimmäisyyksien välttämistä, elleivät todella ole välttämättömiä.

Pelosin kohtaama ongelma on erilaisissa näkemyksissä siitä, milloin kiihkeä teko pidetään tarkoituksenmukaisena ja milloin se on esimerkki kyvyttömyydestä. Ihmisillä on taipumus nähdä ja valittaa poliittisten vastustajiensa kyvyttömyydestä, samalla kun he ovat sokeita ja hiljaisia samoista puutteista itsessään ja heidän kaltaisissaan. Ja kun he huomaavat vastustajan olevan siviili, he vapauttavat itsensä kostaakseen luontoissuorituksia.

Yhdysvaltain senaatti Margaret Chase Smith lähti vasemmalle, nauraa ja kättelee Barry Goldwaterin, joka oli yksi hänen republikaanien kilpailijoista presidenttiehdokkaassa, kannattajaa vuonna 1964. AP Photo

Intohimo on sopiva

Poliittisessa keskustelussa vedotaan erilaisiin ideoihin oikeudenmukaisuudesta ja reilusta pelistä, mahdollisuuksista ja sortosta. Kun ovat eri mieltä näistä asioista, ihmisillä on taipumus nähdä toisensa olevan vain erehtymättä, mutta tosiasiassa väärässä. Lämpöä ja kiihkeyttä odotetaan, kun tärkeistä asioista on kiista.

Todellakin, kaiutin ääni tai terävämpi ääni ovat toisinaan välttämättömiä, jotta voidaan keskustella keskusteltavana olevan asian kiireellisyydestä ja kiinnittää niiden ihmisten huomio, jotka saattavat olla taipuvaisia sivuuttamaan sen.

Voi jopa olla tarkoituksenmukaista häiritä henkilöä, varsinkin jos hän on voimakas ja lukittu ennakkoluuloihinsa. Tästä syystä poliittinen satiiri ja pilkkaus ovat kansalaisuuden rajoissa. Mutta on aina parempi olla hillitty, koska siviili-antagonismi voi nopeasti muuttua pelotteluksi ja harangueksi.

Asiayhteys on tärkeä

Oikein ymmärrettynä, kohteliaisuus on enemmän ihmisen sisäisen mielialan kuin hänen suoraan havaittavan käytöksen asia. Kun arvioidaan jotakuta siviilemättömäksi, ei välttämättä ole kyse henkilön pahenevasta äänenvoimasta tai liiallisesta äänenvoimakkuudesta, vaan siitä, kuinka sopivaa on heidän puhua tällä tavalla tietyllä hetkellä.

Joten kansalaisuuden määrittäminen tarkoittaa ihmisen luonteen ja motiivien arviointia. Mutta kun kyse on ihmisistä, jotka ovat eri mieltä kanssamme, ihmiset ovat huomattavan huonoja tuomaria.

Äskettäinen tutkimus osoittaa, että ihmiset yleensä pitävät niitä vastakkaisilla poliittisilla näkemyksillä olla epäluotettava, läheinen ja epärehellinen ja epäinhimillinen. Ei ole yllättävää, että ihmisillä on taipumus syyttää vastustajiaan - ei itseään tai liittolaisiaan - koko politiikassa levinneeseen kyvyttömyyteen.

Samoin ihmisten arvio poliittisesta käytöksestä tarttuu tiukasti puolueellisiin uskollisuuksiin. Ihmisillä on taipumus hyväksyä se, mitä heidän puolensa tekee, ja hyväksyä toisen osapuolen toimet. Tämä on totta, vaikka molemmat osapuolet tekisivät samaa. Joten jos poliittinen liittolainen harjoittaa mahdollisesti epämiellyttävää poliittista käyttäytymistä, kuten varastaa opposition kampanjamerkkejä, ihmiset antavat enemmän anteeksiannon kuin silloin, kun vastustaja tekee saman.

Huono kierros

Civility on kaksisuuntainen katu, velvoite kahden ihmisen välillä. Se on kuin leikkikenttäsääntö, jonka mukaan kädet pidetään itsessäsi, ja jonka avulla voit silti puolustaa itseäsi hyökkäykseltä. Lasten on pidettävä kätensä itsensä suhteen, kunhan muut tekevät saman.

Joten ihmiset ovat yleensä liian herkkiä vastustajien näennäiselle kyvyttömyydelle ja reagoivat usein vapaasti itse kykynsä kanssa.

Tulos on traaginen. Poliittisen kirjojen ihmiset ovat samaa mieltä siitä kykykyvyttömyys on myrkyllistä. Kunnollisuuden jälleenrakentaminen edellyttää kuitenkin, että ihmiset luottavat poliittisiin vastustajiinsä ja uskovat olevansa tarkoituksellisia ja halukkaita vastavuoroisesti.

Partisanijakaumat ovat tehneet monista amerikkalaisista lähes kykenemättömiä pitämään kilpailijoitaan niin positiivisessa valossa. Civility saattaa olla käytännössä mahdotonta tänään. Ainakin se on vaikeampaa kuin monet ihmiset luulevat, koska inhimillinen taipumus tuntea vastustajien halveksuntaa, ei myötätuntoa.

kirjailijasta

Robert B. Talisse, W. Alton Jones, filosofian professori, Vanderbilt University

Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.

rikkoa