Yleisesti ottaen nöyryys on hyve. Se osoittaa yleensä jonkin verran egon vähennystä. Tietysti paha ego voi jopa tuoda nöyryyttä omiin päihin. Tätä kuvaa humoristisesti tarina kahdesta pyhästä miehestä, jotka kukin yrittävät olla nöyrempiä kuin toiset.

Ensimmäinen polvistui ja sanoi toiselle: "En ole kelvollinen koskettamaan jalkojasi."

Toinen vastasi: "Minulla olisi kunnia koskettaa likaa, jonka juuri kävelitte."

Vuoropuhelu kiihtyi: "En ole edes yhtä suuri kuin navan teidän navanne."

"Olen vain mato ulosteissasi."

Jokainen ihminen, joka korosti itsensä tekemisestä, oli nöyrempi kuin toinen.

Röyhkeä ylpeys ja egon ylistäminen tunnustetaan melkein yleisesti hengellisyyden vastakohtana.

Tehokas tapa kasvattaa henkisyyttäsi ja vähentää egoasi on asettaa itsesi toisen palvelukseen. Mutta varo itseään pahentamasta. Kiinnitä huomiota ja varmista, että kun sanot aikomuksesi palvella toista, et todellakaan aio rakentaa omaa egoasi.

On aika siirtyä eteenpäin

Tämä on aika historiassa, kun hyvien ihmisten on astuttava eteenpäin ja oltava valmiita ottamaan vastuuta lastemme tulevaisuuden varmistamisesta. Parafraasi Edmund Burke: Kaikki pahat tarpeet kukoistamiseksi on, että hyvät ihmiset eivät tee mitään. Palvelemalla veljiäsi ja sisariasi palvelette koko planeettaa. Jos ihmiset olisivat enemmän huolissaan siitä, mitä he osallistuivat, eikä siihen, mitä he saivat, meillä olisi taivaaseen maan päällä täällä ja nyt.

80: n osuus maailman resursseista kuluu 20-prosentin osuudella ihmisistä. Elintarvikkeista ei ole pulaa; se ei ole syy nälkään. Nälän syynä on, että resursseja ei jaeta suhteellisesti. Jos planeetalla ei ole lainkaan mitään, se on tietoisuuden ja myötätunnon puute.

Todellisuudessa, kun me palvelemme epäitsekkäästi toista, me itse asiassa palvelemme itseämme ja parannamme omaa henkistä ja emotionaalista kypsyyttä. Aina kun teemme kaikkea, mikä vähentää meidän egomme hallintaa, meidän on hallittava todellisuuttamme, saamme toisen katseen Jumalan. On niin paljon luovia tapoja kokea tämä. Voisit lukea sokeelle naapurille, ottaa vanhuksen ystävän päivittäistavarakaupan, pelata korttipelejä hoitokodin asukkaiden kanssa, poista pentue tien olalta. Jos et voi ajatella tapaa palvella, rukoile: Käytä minua, Jumala. Epäilemättä vastataan tällaisiin rukouksiin. Äärimmäinen hengellisyys ilmaisee itsensä todellisen epäitsekkään palvelun kautta.

BIBLINEN RITUAL

Kun Jeesus pesi opetuslapsensa jalkoja, hän auttoi heitä ymmärtämään, että opettajan ja opiskelijan välillä ei ole eroa, mitään eroa mestarin ja palvelijan välillä, ei eroa rikkaiden ja köyhien välillä, ei eroa antajan ja opettajan välillä. vastaanotin. Äärimmäinen hengellisyys tunnistaa Jumalan jokaisessa, myös itseämme. Erilaisesta perinteestä tulee Intian pyhimys Neem Karoli Baba, joka sanoi: "Rakasta kaikkia, palvele kaikkia ja muista Jumala."

Seminaareissa kannustan palvelua yksinkertaisella jalka-pesuseremonialla. Huone on järjestetty kymmentä tuolia edustavien piireissä. Yksi henkilö istuu tuolissa ja toinen polvistuu hänen edessään. Lattialla on jokaisen ympyrän keskellä lämmin vesi, joka on täynnä pesulappuja. Tuoleilla olevilta pyydetään poistamaan kengät ja sukat ja asettamaan jalat taitettuun pyyhkeeseen, joka oli aikaisemmin asetettu ennen jokaista tuolia.

Klassinen musiikki soi, kun lattialla oleva henkilö sanoo tuolille olevalle henkilölle: "Palvelkaa minua antamalla minulle palvella sinua." Sitten he ottavat pesulapun lämpimän veden altaasta ja pese ja sitten suuta molemmat jalat. Jälkeenpäin sekä antaja että vastaanotin viettävät hetken katsomassa hiljaa toistensa silmiin.

Lattialla olevat ihmiset liikkuvat jatkuvasti oikealle, kunnes he ovat pestyneet ja suutelleet kaikkien ympyrän istuvien jalkoja. Kun piiri on saatu päätökseen, tuolien ihmiset vaihtavat paikkoja lattialle polvistuneiden kanssa, tuodaan uusia lämpimän veden altaita ja harjoitus tehdään uudelleen, jotta seminaarissa jokaisella on molemmat kokemusta antamisesta ja vastaanottamisesta.

Vaikka on hienoa katsella ja miellyttävä osallistua, tämä yksinkertainen seremonia on yhtä äärimmäinen kuin tuoksu, joka on täynnä koiran ulostetta, sillä molemmissa tällaisissa valvotuissa tilanteissa sinulla on parhaat mahdollisuudet todistaa oma ego työ.

Olipa palvelemme tai palvelemme, egolla on vastaus. Tuolit istuvat yleensä epämukavammin. Vaikka ego on vakuuttanut meidät siitä, että on yleensä parempi saada kuin antaa, useimmat ihmiset huomaavat, että heidän todellinen luonteensa on tuntea olonsa mukavammaksi antamalla.

LOVE, SERVE, MUISTA

Ennen kuin tajusin, että palvelu on pakollinen osa äärimmäistä hengellisyyttä, asuin saarena. En kierrä, jätin, olen ylikuormitettu ja harvoin pitänyt kenenkään muun tarpeita, vaan omaa. Kun sain enemmän tietoisuutta roolistani maailmankaikkeudessa, tajusin, että jos maksani oli syöpä, silmäni ei voinut sanoa: "Ei minun ongelmani." Joten se koskee sosiaalisia kysymyksiä. Ymmärsin, että todellisuus oli suurempi kuin se, jonka RAS oli saanut minut uskomaan oli ainoa todellisuus. Aloin osallistua aktiivisesti yhteisöpalveluun.

Jos olet vanhempi tai sinulla on läheinen suhde jonkun kanssa, joka on vanhempi, tiedät, kuinka iloinen palvelevat muita. Vanhemmuus on ihanteellinen luokkahuone, jossa voit oppia asettamaan jonkun toisen tarpeet omaksi. Vaikka useimmat ihmiset haluaisivat nukkua yön yli, uudet vanhemmat nousevat monta kertaa ruokkimaan, hoitamaan ja puhdistamaan vauvansa. Vaikka se näyttää rutiinilta ja ilman suurta iloa, sen takana on syvä tyytyväisyys, joka on erittäin palkitsevaa.

HARJOITUS

Muistuta eri tilanteita, kun asetat jonkun toisen tarpeet omalle. Joissakin näistä tilanteista tuntui luultavasti hyvältä. Muina aikoina olet ehkä saattanut jonkun toisen tarpeet omaksi, mutta et tuntenut sitä hyvältä.

Kysy itseltäsi, miksi et tuntuu hyvältä joissakin muistoissa ja miksi tunnet olosi hienoksi muiden kanssa.

Ymmärrät pian, että se on rakkaus, joka tekee eron. Kun sydämesi on auki, tuntuu hyvältä palvella muita.

Painettu julkaisijan luvalla
Beyond Words Publishing. © 2001.
http://www.beyondword.com

Artikkelin lähde

Äärimmäinen hengellisyys: Salainen avain valtuuttamiseen
Tolly Burkan.

Äärimmäinen hengellisyys on mikä tahansa kokemus, olipa se sitten kävelyä tai nöyrän palvelemista muille. Se osoittaa meille, kuinka egomme peittää, rajoittaa, vääristää tai vähentää tietämystämme suuremmasta todellisuudesta. Yli kaksikymmentä äärimmäistä hengellistä käytäntöä korostetaan, ja lukijat oppivat, kuinka jopa epämiellyttävät tai vaaralliset tilanteet voivat auttaa meitä kokemaan, kuinka rakkaus, viisaus, myötätunto ja yhteenliittäminen paljastavat jumalallisen luonteemme näkökohdat ja jättävät meille kristallinkirkkaan eron egomme ja "korkeampi itsemme".

Tämä kirja, jossa käytetään esimerkkeinä monia erilaisia ​​äärimmäisiä hengellisiä käytäntöjä, käyttää loogista ja innostunutta lähestymistapaa opettamaan ihmisille, miten omaksua täysin hengellinen näkökulma missä tahansa tilanteessa. Tällöin jopa surullisilla tai turhauttavilla tilanteilla ei tarvitse aiheuttaa niin paljon kärsimystä. Voimme valita heille reaktiot ja käyttää niitä oivalluksina hengelliseen kasvuun.

Klikkaa tästä lisätietoja tai tilata tämä kirja.

Lisää tämän kirjoittajan kirjoja.

kirjailijasta

Tolly Burkan tunnetaan kansainvälisen palomuuriliikkeen perustajana. 1970ien aikana Tolly saavutti maineensa luomalla innovatiivisia ja huippuluokan menetelmiä ihmisen potentiaalin kehittämiseksi. Kirjoitusten lisäksi yhdeksän kirjaa joita on saatavana monilla kielillä, Tolly on ollut esillä yli 30 kirjassa, sadoissa aikakauslehdissä ja sanomalehdissä sekä Wall Street Journalin etusivulla.

Tolly jäi eläkkeelle vuonna 2017, vaikka hän on edelleen käytettävissä haastatteluihin. Käy hänen verkkosivuillaan osoitteessa TollyBurkan.com/