Viime vuosina lännen politiikkaa koskevaa keskustelua on täynnä pahaenteisiä varoituksia – demokratian luopuminen, autoritaarinen populismi, uusfasistiset liikkeet ja liberaalin demokratian loppu.
Tämä on erityisen huolestuttavaa sellaisissa maissa kuin Yhdysvallat, joka vietti suuren osan viime vuosisadasta mainostaen itseään "vapaan maailman" johtajana. Nyt jotkut varoittavat, että demokratia, joka tukee Amerikan roolia maailmassa, on heiluu partaalla äärioikeistosta autoritaarisuutta.
Liberaalin demokratian historia – itse ilmaisu ja sitä edustavat maat – on täynnä julmuutta, orjuutta ja oikeudenmenetyksiä. Nämä ovat pitkään horjuttaneet valtioiden väitteitä liberaaleista demokratioista. Käännös kohti autoritaarisuutta on yllättävä seuraus niin sanotusta länsimaisesta liberaalista demokratiasta itsestään.
Vaikutusvaltaiset kansainvälisten suhteiden liberaalitutkijat Michael W. Doyle ja Francis Fukuyama väittävät molemmat, että Yhdysvallat oli "liberaali demokratia" 18-luvun lopulla. Kuitenkin Yhdysvaltain ensimmäisessä väestönlaskennassa vuonna 1790 laskettiin 697,624 1860 orjuutettua, kun taas vuoden XNUMX väestönlaskenta osoitti, että tämä luku oli noussut melkein 4 euroa. Naiset jäivät puolestaan ilman äänioikeutta ja muita kansalaisoikeuksia.
Doyle ja Fukuyama luettelevat Ison-Britannian liberaaliksi demokratiaksi imperialistisen toimintansa huipulla 19-luvulla. He kutsuvat Belgiaa liberaaliksi demokratiaksi rutiininomaisesti silvottu Kongolaiset lapset kiristävät lisää työvoimaa orjuutetuilta vanhemmiltaan vielä 20-luvun alussa.
Mitä "liberaalia" tai "demokraattista" oli yhteiskunnissa, joissa puolella väestöstä ei ollut äänioikeutta sukupuolensa vuoksi ja joissa miljoonat joutuivat kohtaamaan orjuuden nöyryyttä ja epäinhimillisyyttä? Tässä mielessä antropologina Lilith Mahmud sanoi sen, lännessä "emme ole koskaan olleet liberaaleja".
Liberaalin demokratian myytti
Liberaali demokratia on se, mitä Mahmud kutsuu "läntämaalliseksi myytiksi", tapa esittää "länsi" yhtenäisenä poliittisena tilana. Se tuli vain suosittuun sanastoamme 1930s ja 1940s, kiihtyi käytössä toisen maailmansodan huipulla. Käsitteenä se tarjosi liittoutuneille maille tavan määritellä itsensä vastustaakseen akselivihollistensa fasismia.
Mutta fasismi – äärioikeistolaisen, autoritaarisen politiikan muoto, joka usein yhdistetään eugenistiseen rasismiin – ei ole niin vieras näille länsimaisille yhteiskunnille kuin monet niiden historioitsijat, poliitikot ja kansalaiset olettavat. Imperialistisissa kansainvälisissä suhteissaan, jotka alkoivat vain hiipua toisen maailmansodan alkaessa, itseään liberaaleiksi julistaneet demokratiat harjoittivat vapaasti monia asioita, jotka yhdistettiin saksalaiseen fasismiin 1930-40-luvuilla.
Yhteiskunnissa, joissa he kolonisoivat, nämä valtiot harjoittivat autoritaarinen poliittinen valvonta, käytetty mielivaltainen pidätys ja kidutus, ja edelläkävijä keskitysleirit ja kansanmurhasta väkivaltaa. Runoilija ja antikolonialistinen teoreetikko Aimé Césaire kutsui fasismin nousua Euroopassa "bumerangi-ilmiöksi": väkivaltaista dehumanisaatiota, joka hiottiin kotiin palaavissa siirtomaissa.
Autoritaariset taipumukset ovat osa liberaalin demokraattisen valtion rakennetta. Tämä on riittävän selkeää nähtäväksi nykyisellä aikakaudellamme, jolloin mustat, aasialaiset ja muut etniset vähemmistöryhmät ovat säännöllisesti alttiina rasisoitunut poliisi taktiikka ja raakuus.
Yhteiskuntaa, jossa näin tapahtuu, voidaan kuvata tarkemmin "valkoisen ylivallan kapitalistisena patriarkaatina", joka on edesmenneen feministisen kriitikon ja yhteiskuntateoreetikon keksimä termi. kellotukit. Se kuvaa järjestelmää, joka hyötyy epätasa-arvosta ja riistosta ja antaa etuoikeuksia varakkaille, valkoisille miehille muiden ryhmien kustannuksella.
Uusfasistinen vastaus
Pelko fasismin noususta ja demokratian heikkenemisestä lännessä ei ole seurausta "ulkopuolisia" populistisia poliitikkoja. Liberaalin demokratian sisäiset ristiriidat saavuttavat kriittisen hetken.
Toiminnot uusfasistiset voimat ovat vastaus viime vuosina syntyneisiin uusiin, edistyksellisiin sosiaalisiin liikkeisiin. Uusi äärioikeisto tuomitsee "poliittisen korrektiuden", hyökkäsi feministisiä ja rasisminvastaisia arvoja vastaan ja puolustaa kolonialistien ja orjien patsaita vaatii palautusta Länsimaisiin arvoihin, jotka todella tukevat liberaalia demokratiaa. Kuten bell hooks kirjoitti vuonna 1994:
Julkisuuden henkilöt, jotka puhuvat meille eniten paluusta vanhanaikaisiin arvoihin… ovat sitoutuneimmin ylläpitämään ylivaltajärjestelmiä – rasismia, seksismiä, luokkariistoa ja imperialismia.
Nämä tunteet liittyvät suoraan äärioikeiston liikkeisiin Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa, Australia, Ranska, Italia ja laajempi länsi. Kunnes voimme tunnustaa, että länsimainen liberaali demokratia itsessään sisältää fasismin siemeniä ja kehittää elinkelpoisia vaihtoehtoja, se on aina olemassa oleva vaara.
Author
Ben Whitham, Kansainvälisten suhteiden lehtori, SOAS, Lontoon yliopisto
Tämä artikkeli julkaistaan uudelleen Conversation Creative Commons -lisenssin alla. Lue alkuperäinen artikkeli.
Liittyvät kirjat:
Tyrannysta: kaksikymmentä oppituntia XNUMX. vuosisadalta
Kirjailija: Timothy Snyder
Tämä kirja tarjoaa historian oppitunteja demokratian säilyttämiseksi ja puolustamiseksi, mukaan lukien instituutioiden merkitys, yksittäisten kansalaisten rooli ja autoritaarisuuden vaarat.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Meidän aikamme on nyt: voima, tarkoitus ja taistelu reilusta Amerikasta
Kirjailija: Stacey Abrams
Kirjoittaja, poliitikko ja aktivisti, jakaa näkemyksensä osallistavammasta ja oikeudenmukaisemmasta demokratiasta ja tarjoaa käytännön strategioita poliittiseen sitoutumiseen ja äänestäjien mobilisointiin.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Kuinka demokratiat kuolevat
Steven Levitsky ja Daniel Ziblatt
Tämä kirja tutkii demokratian hajoamisen varoitusmerkkejä ja syitä hyödyntäen tapaustutkimuksia eri puolilta maailmaa tarjotakseen näkemyksiä demokratian turvaamisesta.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Ihmiset, nro: Antipopulismin lyhyt historia
Kirjailija: Thomas Frank
Kirjoittaja tarjoaa historian populistisista liikkeistä Yhdysvalloissa ja arvostelee "antipopulistista" ideologiaa, jonka hän väittää tukahduttaneen demokraattisen uudistuksen ja edistyksen.
Klikkaa saadaksesi lisätietoja tai tilataksesi
Demokratia yhdessä kirjassa tai vähemmän: miten se toimii, miksi se ei toimi ja miksi sen korjaaminen on helpompaa kuin luulet
Kirjailija: David Litt
Tämä kirja tarjoaa yleiskatsauksen demokratiaan, mukaan lukien sen vahvuudet ja heikkoudet, ja ehdottaa uudistuksia, jotta järjestelmästä tulee reagoivampi ja vastuullisempi.
