Viimeisten 200-vuosien valtavasta talouskasvusta huolimatta sekä kehittyneet että kehitysmaat eivät pysty ratkaisemaan rikollisuutta ja ympäristöongelmia, OECD: n merkittävä raportti on päättynyt.
Raportti tarjoaa käsityksen siitä, miten elämänlaatu on todella parantunut 200-maissa 25-maissa viime vuosina. Se osoittaa, että vaikka BKT on noussut, ympäristön laatu on vähentynyt ja rikollisuus ei ole vähentynyt.
OECD varoittaa, että Yhdysvaltojen murhat ovat pysyneet korkealla tasolla, kun taas väkivaltaiset rikokset yleisesti ottaen ovat endeemisiä koko Latinalaisessa Amerikassa ja entisessä Neuvostoliitossa.
Latinalaisessa Amerikassa 100,000: iden keskimääräinen tapaturmien määrä 20.8-ryhmässä oli 2000-ryhmissä, 12.4: iin 1960: ssa. Länsi-Euroopassa kurssi on huomattavasti alhaisempi - 1.2in murhat 100,000-ihmisiä kohden 2000-ryhmissä - luku on hiipunut samalla tasolla 1930: ien jälkeen.
Samaan aikaan CO2 päästöt nousivat dramaattisesti teollisen vallankumouksen aikana, ja ne ovat jatkuneet samalla tiellä.
Tulokset herättävät varmasti keskustelua siitä, miten hallitukset ympäri maailmaa mittaavat ihmisten hyvinvointia. Raportissa todetaan kuitenkin, että useilla aloilla on pettymys, mutta koulutus ja terveys ovat parantuneet BKT: n kasvun ohella.
19th-luvulla vain noin 20% maailmasta oli lukutaitoista - se on noussut 80%: iin 2000: ista. Myös elinajanodote on parantunut huomattavasti: 120- ja 1880-vuosien välillä 2000-vuosien keskimääräinen elinajanodote maailmassa kasvoi 30ista 70-vuosiin.
Tuore ajattelu
Viime vuosikymmenen aikana järjestöt, kuten EU, OECD ja UN ovat kannustaneet laajempaan tutkimukseen elämänlaadun mittaamisesta. Tyypillisesti tämä on merkinnyt sitä, että hallitukset on kehotettu ajattelemaan yli BKT: n - tai talouskasvun - keinona arvioida ihmisten elämän parannuksia. Terveys, koulutus, rikollisuus ja resurssien jakautuminen ovat muita arvokkaita toimenpiteitä, väite menee.
Tämä OECD: n viimeisin raportti - osa organisaation Parempi elämän aloite - antaa meille ajatuksia tässä mielessä. Se osoittaa, että olemme kasvaneet rikkaammin viimeisten 200-vuosien aikana, ja jotkut tekijöistä, joita arvostamme eniten - kuten koulutus ja terveys - näyttävät korreloivan kasvun kanssa. Mutta toiset, myös turvallisuus ja ympäristö, eivät.
Tulojen eriarvoisuudella näyttää olevan erityisen ristiriitaista suhdetta BKT: hen. Kuten Thomas Piketty ehdottaaTulojen eriarvoisuus laski dramaattisesti monissa länsimaissa ja Itä-Euroopassa koko 20th-luvulla. OECD: n raportti osoittaa kuitenkin, että se on kasvanut jälleen 1980-järjestelmän jälkeen sekä rikkaissa että köyhissä maissa.
Tämän raportin taustalla oleva viesti on selvä. Kääntymällä pois pelkästään taloudellisesta arviosta hyvinvoinnistamme ja ottamalla kokonaisvaltaisemman tarkastelun ihmiskunnan yhteiskunnallisesta laadusta, näemme hyvin erilaisen kuvan. Yhteiskunnat ovat rikkaampia, terveempiä ja paremmin koulutettuja kuin koskaan ennen, mutta monet pysyvät erittäin epätasa-arvoisina, ympäristöä vahingoittavina ja joissakin tapauksissa erittäin väkivaltaisina. Pelkästään talouskasvu ei ole ratkaissut kaikkia ongelmia: joissakin tapauksissa nämä ongelmat ovat vain pahenemassa.
Tämä artikkeli julkaistiin alunperin Conversation
Lue alkuperäinen artikkeli.
kirjailijasta
Daniel Sage on tällä hetkellä Stirlingin yliopiston viimeinen tutkija, joka tutkii työttömyyden ja hyvinvoinnin välistä suhdetta. Hänellä on ammattikorkeakoulututkinto soveltuvassa yhteiskuntatieteessä (Stirling), sosiaalipolitiikan maisteri ja historian BA.
Tiedonanto: Daniel Sage saa rahoitusta EJRK: lta.
Suositeltu kirja:
Raha, Seksi, Sota, Karma: Huomautuksia buddhalaiselle vallankumoukselle
esittäjä (t): David R. Loy.
David Loy on tullut yksi buddhalaisen maailmankuvan voimakkaimmista kannattajista, joka selittää kuin kukaan muu sen kyvystä muuttaa nykyajan maailman sosiopolitiikkaa. Sisään Raha, Seksi, Sota, Karma, hän tarjoaa teräviä ja jopa järkyttäviä selkeitä esityksiä väärin ymmärretyistä buddhalaisista niitteistä - karman toiminnasta, itsensä luonteesta, ongelmien syistä sekä yksilöllisestä että yhteiskunnallisesta tasosta - ja todellisista syistä, jotka johtavat kollektiiviseen "koskaan tarpeeksi , "onko se aika, raha, sukupuoli, turvallisuus ... jopa sota. Davidin "buddhalainen vallankumous" ei ole mitään muuta kuin radikaalia muutosta tapoissa, joilla voimme lähestyä elämäämme, planeettamme, kollektiivisia harhaluuloja, jotka kieltävät kielemme, kulttuurimme ja jopa hengellisyytemme.
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
