hristianus, hindulaisuus, buddhalaisuus, jainismi, mohammedanismi - nämä ovat vain ideologioita, dogmeja, uskontoja; ne ovat vain kultteja. Todellisella uskonnolla ei ole nimeä, sillä ei voi olla mitään nimeä. Buddha asui, Jeesus asui sen - mutta muista, että Jeesus ei ollut kristitty ja Buddha ei ollut buddhalainen, hän ei ollut koskaan kuullut sanasta. Todella uskonnolliset ihmiset ovat olleet yksinkertaisesti uskonnollisia, he eivät ole olleet dogmaattisia.

Maailmassa on kolmesataa uskontoa - tämä on niin järjetön! Jos totuus on yksi, kuinka voi olla kolmesataa uskontoa? Onko vain yksi tiede ja kolmesataa uskontoa?

Jos tiede, joka koskee objektiivista totuutta, on yksi, uskonto on myös yksi, koska se koskee subjektiivista totuutta, totuuden toista puolta. Mutta että uskonnolla ei voi olla mitään nimeä, sillä ei voi olla mitään ideologiaa.

Uskonnollisen uskonnon opettaminen

Opetan vain sitä uskontoa. Jos joku kysyy sinulta, mitä opetukseni on, lyhyesti sanottuna, et voi sanoa - koska en opeta periaatteita, ideologioita, dogmeja, oppeja. Opetan teille uskonnollisen uskonnon, opetan sinulle sen maun. Annan sinulle menetelmän tulla vastaanottavaiseksi jumalalliselle. En sano mitään jumalallisesta, vain kerron teille: "Tämä on ikkuna - avaa se ja näet tähtitaivaan."

Nyt tämä tähtikirkas yö on määrittelemätön. Kun näet sen avoimen ikkunan läpi, tiedät sen. Näkeminen on tietoinen - ja näkemisen pitäisi olla ovat, myös. Ei pitäisi olla mitään muuta uskoa.

Joten koko ponnistelu on eksistentiaalinen, ei henkinen. Ja todellinen uskonto on eksistentiaalinen. Se on aina tapahtunut vain harvoilla ihmisillä, ja sitten se katoaa maasta, koska älymystöt tarttuvat välittömästi ja alkavat tehdä kauniita ideologioita pois - siisti ja puhdas, looginen. Siinä vaivoissa he tuhoavat sen kauneuden. He luovat filosofioita ja uskonto katoaa. Tutkija, teologi, on uskonnon vihollinen.

Muistakaa se: et ole aloittamassa tiettyä uskontoa; aloitatte vain uskonnollisuuteen. Se on valtava, valtava, rajoittamaton - se on kuin koko taivas.

Jopa taivas ei ole raja, joten avaa siivet ilman pelkoa. Tämä koko olemassaolo kuuluu meille; tämä on meidän temppeli, tämä on meidän pyhien kirjoitustenne. Vähemmän kuin ihmisen tekemä, ihmisen valmistama. Missä se on valmistettu, ei ole väliä paljon - varokaa valmistetuista uskonnoista, jotta voitte tietää todellisen, joka ei ole ihmisen tekemä. Ja se on saatavilla puissa, vuoristossa, jokien, tähdissä - sinussa, ihmisissä, jotka ympäröivät sinua - se on saatavilla kaikkialla.

Totuuden etsiminen sekä tieteessä että uskonnossa

Tiede on totuuden etsiminen objektiivisessa maailmassa ja uskonto on totuuden etsiminen subjektiivisessa maailmassa. Itse asiassa ne ovat yhden lintun kaksi siipiä, yhden kyselyn - kaksi puolta. Loppujen lopuksi ei tarvitse olla kaksi nimeä. Oma ehdotukseni on, että "tiede" on täysin kaunis nimi, koska se tarkoittaa "tietämistä". Tiedeellä on siis kaksi puolta, aivan kuten jokaisella kolikolla on kaksi puolta. Tietäen aineen ulottuvuudesta voit kutsua objektiivista tiedettä ja tietäen sisäisyytesi ulottuvuudesta - sisäisestä olemuksestanne, tietoisuudestasi - voit kutsua subjektiivista tiedettä. Sana uskonto ei ole tarpeen.

Tiede on täysin hyvä - ja se on sama haku, vain ohjeet ovat erilaisia. Ja on hyvä, että teemme yhden ylimmän tieteen, joka on synteesi, ulkoisen tieteen ja sisäisen tieteen synkronisuus. Silloin ei siis tarvita niin monta uskontoa, eikä silloin enää tarvita, että joku olisi ateisti. Kun teistit ovat poissa, ateisteja ei tarvita - ne ovat vain reaktioita. Jumalassa on uskovia, niin että Jumalassa on epäuskoisia. Kun uskovat ovat poissa, mikä on uskottomien tarve?

Ei ole mitään tarvetta uskoa mihinkään - se on tieteen perusta. Se on todellinen tieteellinen lähestymistapa: älä usko, tiedustele. Tällä hetkellä, kun uskot, kysely pysähtyy. Pidä mielesi auki - älä usko eikä usko. Pysy vain hälytyksenä ja etsi ja epäile kaikkea, kunnes tulet sellaiseen kohtaan, joka on epäilemätön - se on totta. Et voi epäillä sitä. Kyse ei ole siitä uskoa, se on täysin erilainen ilmiö. Se on niin paljon varmuutta, joka ylittää sinut niin paljon, ettei ole mitään keinoa epäillä sitä.

Tämä tietää. Ja tämä tietämys muuttaa ihmisen buddhaksi valaistuneeksi. Tämä on kaikkien ihmisten kasvun tavoite.

Julkaisija St. Martin's Press. © 2000. http://www.stmartins.com.

Tämä artikkeli on otettu kirjasta luvalla:

Henkisesti virheellisen Mysticin autobiografia
Osho.

Kuka oli tämä mies, joka tunnetaan nimellä Sex Guru, "itse nimitetty Bhagwan"(Rajneesh), Rolls-Royce Guru, rikkaan miehen guru ja yksinkertaisesti Mestari? Piirretty lähes viidestä tuhannesta tunnista Oshon tallennetuista keskusteluista, tämä on tarina hänen nuoruudestaan ​​ja koulutuksestaan, elämästään filosofian professorina ja vuosien matka-opetus meditaation tärkeydestä ja todellinen perintö, jonka hän halusi jättää jälkeensä: uskonnollinen uskonto keskittyi yksilön tietoisuuteen ja vastuuseen ja "Zorban Buddhan" opetukseen, koko ihmisen juhlaan.

Lisätietoja tai tämän kirjan ostamiseksi.

Author

OSHO on yksi 20. vuosisadan provosoivimmista hengellisistä opettajista. Syntynyt Intiassa 1931issa, Osho tuli ensimmäisen kerran tunnetuksi kapinallisena filosofian professorina 1960sissa ja matkusti laajalti koko Intiassa, puhuessaan, keskustelemalla perinteisten uskonnollisten johtajien kanssa ja esittelemällä vallankumouksellista aktiivista meditaatiotekniikkaa, dynaamista meditaatiota. 1974issa hän perusti keskuksen meditaatioon ja itsetunnistukseen Pune, Intia. Hänen mukaansa hänen työnsä oli kokeilu luoda edellytykset "uuden miehen" syntymiselle - joka on vapaa kaikista vanhentuneista ideologioista ja opeista ja jonka visio kattaa sekä idän että hengellisen viisauden. tieteelliset käsitykset lännestä. Hän lähti kehosta 1990issa.