Tai chi tuli esiin 1800-luvulla, kun Yang Lu-ch'an esitteli sen Pekingissä. Ennen tätä, tai chi oli ilmoitettu opettamaan vain Chenin perheenjäsenille, jotka asuvat pienessä kylässä Hopehin maakunnassa. Yang Lu-ch'an oli Chenin perheen ensimmäinen jäsen, jolle opetettiin tätä salaisinta taidetta. Seuraava versio siitä, miten tämä tapahtui, oli opettajamme yhteydessä. Emme voi taata sen aitoutta, mutta on kuitenkin tallentanut sen, koska se antaa käsityksen ja muodostaa mielenkiintoisen taustan muinaiselle ja rikkaalle taiteelle.
Yang Lu-ch'an oli pugilistinen harrastaja. Hän opiskeli monien tutorien kamppailulajien kovia kouluja. Eräänä päivänä hänellä oli kiihkeä keskustelu Chenin kanssa ja häntä hakattiin hänen kivuistaan. Yang oli hyvin turhautunut, kun hän tajusi, että taistelulajien taito oli hyvin huonompi kuin Chen. Hän pyysi paluumatkaa. Väliaikana hän harjoitti ahkerasti. Paluupalvelussa hänet käsiteltiin jälleen kuin vauva ja Chen heitti niin järkevästi, että hän ilmoitti kaikkien muiden taistelulajien muotojen käytännöstä. Hän oli päättänyt oppia Chenin järjestelmää.
Hän huomasi pian, että sitä opetettiin vain Chen-perheenjäsenille ja sitten vain, jos Chen jäi tiettyyn kylään - Chen Chia Koun kylään. Chen, joka voitti hänet, oli suurmestarin veljenpoika. Yang halusi oppia suurmestarilta, mutta huomasi, että suora lähestymistapa olisi epäonnistunut. Hän päätti varastaa perheen taiteen. Ensin hän naamioi itsensä kerjiksi, sitten hän teki itsensä väliaikaisesti tyhmäksi nielemällä kuumaa puuhiiltä. Hän toivoi, että köyhän, kärsivän kerjäläisen näky kotonaansa herättää suurmestarin myötätunnon.
Ruusu toimi. Yang sai pääsyn ja oli lopulta palvelijana suurmestarin kotitaloudessa. Hänestä tuli pian luotettava palvelija ja hän sai pääsyn perheen kotitalouden sisäpihoille. Täällä hän tutki Chen-perhettä harjoitellessaan. Uskonnollisesti hän kopioi liikkeensä ja harjoitti niitä salassa. Hän pystyi hyötymään tästä toiminnasta, sillä hänellä oli jo hyvä maadoitus taistelulajissa.
Eräänä yönä, kun Yang harjoitti salaa, hän löysi yhtäkkiä suurmestarin tarkkailemaan häntä. Hän oli kauhuissaan. Näinä päivinä Kiinassa muiden kamppailulajien järjestelmien vakoilusta maksettu hinta oli joko pää tai oikea käsi! Suurmestari ei yllättäen vaatinut kumpaakaan. Hän vain sanoi: "Luuletko, etten tajunnut, että olet vakoillut meitä, kun harjoitimme? Annoin sinulle mahdollisuuden katsella, koska halusin nähdä, kuinka vakavasti olit ja kuinka hyvin voit hyötyä opetuksesta. Jos olisit osoittanut kiinnostusta tai taitoa, olisin tappanut sinut itse.
Sanomalla, hän tarttui Yangiin kolme kertaa päähän ja käveli pois, jättäen hämmentyneen mutta hyvin helpotetun miehen. Siitä päivästä lähtien Yang meni suurmestarin neljännekseen joka aamu klo 3 am henkilökohtainen opetus tai chi. Päivän aikana hän teki askareitaan tavalliseen tapaan, eikä kukaan perheestä tajusi saavansa salaista ohjetta suurmestarilta.
Eräänä päivänä suurmestari selitti, miksi hän oli rikkonut yhden vahvimmista perheen perinteistä opettamalla ulkopuolelle taiteen salaisuuksia. Hän oli ymmärtänyt, että rajoittamalla taidetta perheenjäseniin, tai chi vähenisi lopulta elinvoimaa. Perheenjäsenillä ei olisi minkäänlaisia kannustimia harjoittaa hyvää tai ottaa käyttöön uusia tekniikoita, koska jopa ne, joilla on vähemmän kuin täydellinen taiteen hallitseminen, olivat paljon parempia kuin useimmat muut taistelulajien koulut. Hän päätti, että jos hän opetti lahjakasta ja ammattitaitoista ulkopuolista, kuten Yang, hän varmistaisi, että tai chin olemus ei menettäisi maailmalle. Lisäksi tai chi säilyisi voimakkaana ja elintärkeänä taiteena, sillä monien lisäksi sitä harjoitettaisiin, mutta myös perheenjäsenet joutuivat harjoittelemaan kovasti, jotta heillä ei olisi omaa taidetta.
Perinne valita ahkera ja omistautunut oppilas siirtämään taiteen tietämys alkoi Yangilla ja on jatkunut. Usein mestarit eivät hyväksy maksuja tällaisilta opiskelijoilta, joiden ainoa velvollisuus oli oppia taidetta hyvin ja puolestaan välittää tietonsa muille ansaittaville opiskelijoille.
Niinpä Yang Lu-ch'an täytti suurimman halunsa, ja suurmestari opetti häntä henkilökohtaisesti jo useita vuosia. Tämä suurmestari pysyi kriittisenä perheenjäsenten harjoittaman taiteen tasosta. Yhdessä Chen-perheen jäsenten vuosittaisista kilpailuista hän totesi, että mikään nuorista jäsenistä ei kyennyt voittamaan vanhaa miestä. Todettiin, että tämä johtui siitä, että hänellä oli niin paljon kokemusta ja käytäntöä. Koska eksponentin pätevyys liittyi käytännön määrään ja koska ikä ei heikentänyt kykynsä taiteessa, he olivat varmoja siitä, että kun he saavuttivat ikänsä, he olisivat yhtä taitoja tai parempia.
Sitten isoäiti putosi pomminsa: "Jos voin tuottaa itselleni nuoremman, joka on hankkinut riittävästi taitoa harkittua ja huolellista käytäntöä noudattaen, voittaakseni teidät kaikki, mitä sinun kaikkien pitäisi sitten sanoa?"
Tämä lausunto vastaanotettiin paljon naurua. Suurmestarin väitettä käsiteltiin hieman, kun perhe huomasi, että tämä supermies ei ollut muu kuin heidän palvelijansa, Yang Lu-ch'an. Naurua kääntyi epäuskoisiksi, koska Yang toi toisensa jälkeen Chen-perheen jäseniä. Vähitellen heidän tunteensa kovettuivat vihaan, kun he tajusivat, että heidän isoäitinsä ei ollut kouluttanut ulkopuolista, hän oli tehnyt niin hyvin, että hän voisi voittaa kaikki perheenjäsenet. He tunsivat huijata ja pettivät.
"Yang Lu-ch'an menee ulos ja opettaa maailman tai chi. Jos kaikki eivät harjoitella tarpeeksi hyvin, huomaat pian, että toiset ovat parempia kuin omassa taiteessasi. Vaikka olen rikkonut perheemme perinteen opettamalla ulkopuolista, olen varmistanut, että taiteen tuntemus ei kuole vaan kasvaa ja kehittyy vuosien varrella.
Näillä sanoilla suurmestari saattoi henkilökohtaisesti Yangin ulos kylästä ja antoi hänelle siunauksensa levittääkseen tai chin tuntemusta. Yang menetti aikaa opettajan toiveiden täyttämisessä. Hänen täytyi perustaa tai chi tehokkaaksi taistelulajien järjestelmäksi, ennen kuin hän voisi houkutella hyviä opiskelijoita kouluunsa. Tätä varten hän vaelsi kaikkialla Hopehin maakunnassa ottamalla kaikki haastajat. Ensimmäisessä vuodessaan hänellä oli lippu, joka julisti olevansa paras taistelulajien eksponentti ja haastoi ketään, joka kiisti tämän väitteen. Lippu näytettiin tavernoissa, markkinapaikoissa ja muissa julkisissa tiloissa. Pian houkutteli monia haastajia kaikista vakavista taistelulajien harjoittajista, jotka ovat ylpeitä taitonsa näyttämisestä. Lisäksi todistettu taistelulajien eksponentti näinä päivinä voisi ansaita kunnianarvoisen ja viihtyisän elämän tarjoamalla saatepalvelun rikkaimmille kauppiaille ja matkailijoille tai opettamalla taidetta.
Yang Lu-ch'ania ei koskaan voitettu missään hänen kisoissaan. Hän jatkoi matkojaan yhteensä kolme vuotta. Hänen lippunsa tähän mennessä tallensi kaikki aikaisemmat voitonsa ja kutsui itsensä "voittamattomaksi Yangiksi". Hän väitti myös, että hän harjoitti taistelulajien järjestelmää, tai chi chuania - 'grand ultimate fist'. Kaikista näistä väitteistä huolimatta haastajien määrä laski. Joten Yang meni Pekingiin ja aloitti tai chin koulun. Täällä hän yhdisti kaksi muuta "pehmeää" tai "infernalia" taistelulajikoulua (Hsing I ja Pa Kua) ja yhdessä he haastoivat, voittivat ja karkottivat kaikki muut taistelulajikoulut Pekingistä. Pekingissä opetettiin hyvin kauan sitten vain kolme taistelulajien koulua.
Yangin kuoleman jälkeen hänen versiotaan tai chista, jota nyt kutsutaan Yang tai chiksi, opetti pääasiassa hänen perheensä jäsenet. Hänen pojanpoikansa, Yang Cheng-fu, muodosti tai chin opetuksen 81-liikkeisiin, jotka ottivat opiskelijalle jonkin aikaa oppia ja noin 15-20-minuuttia loppuun. Yksi hänen paremmista opiskelijoistaan, Cheng Mun-ch'ng, päivitti tämän version kitkemällä enemmän toistuvia ja epäkäytännöllisiä liikkeitä. Hän säilytti taiteen olemuksen ottamatta käyttöön uusia liikkeitä eikä yrittänyt muuttaa Yang Cheng-fun taidetta. Yang Yang-ch'anin opettamat Yang tai chin perusteet säilytettiin, ja nykyään tämä tai chi-versio on se, joka muistuttaa lähinnä alkuperäistä muotoa. Cheng Mun-ch'ng opetti Chia Siew Pangille tämän version, joka on esitetty tässä oppaassa. (Tai Chi - kymmenen minuuttia terveydestä)
Olemme kuvailleet lyhyesti sen, mikä on yksi suosituimmista tai chi-muodoista. Tämä versio on ajan mittaan. Nykyään sitä harjoitetaan edelleen laajalti eri puolilla maailmaa. Se ei kuitenkaan ole ainoa tai chi-versio, joka on kehittynyt vuosien varrella. Pyrkiessään parantamaan oppimiaan asioita monet ovat esittäneet taideteoksiaan; Tuloksena on ollut monien tai chi-koulujen kehittäminen. Tunnetuimpien versioiden joukossa ovat Chen tai chi, Wu tai chi ja Sun tai chi. Monissa myöhemmissä versioissa tehtiin muutoksia alkuperäiseen järjestelmään. Esimerkiksi Sun tai Chi sisältää joitakin muita "pehmeitä" taistelulajien järjestelmiä. Kaikki tämä heijastaa antiikin taiteen rikkautta ja monipuolisuutta.
Tämä artikkeli on otettu mukaan Chi Siew Pangin ja Dr. Goh Ewe Hockin kirjan "Tai Chi; kymmenen minuuttia terveydelle" luvalla.
Julkaisija CRCS Publications, PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473.
Tietoja Tekijät
Mestari Chia Siew Pang
Mestari Chia oppi ensimmäisen kerran tai chi: n 1933: ssa Kwangtungin päälliköstä Li Yue. 1936issa hän opiskeli taidetta Master Cheng Mun-ch'ngin alla. Ei niin yleisesti tunnettu kuin hänen tai chi-taitonsa on se, että päällikkö Chia on suoritettu lääkäri, joka on koulutettu perinteisen kiinalaisen lääketieteen hallintaan.
Tohtori Goh Ewe Hock
Tohtori Goh on lääkäri, joka on koulutettu länsimaisen lääketieteen alalle ja on erikoistunut yhteisön lääketieteeseen. Tohtori Goh asuu Sydneyssä, jossa hän harjoittaa pieniä yksityisiä luokkia Yangin tai chissa.
Tämä artikkeli on otettu huomioon luvalla niiden kirjasta "Tai Chi; Ten Minutes to health", jonka ovat julkaisseet CRCS Publications, PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473.
