Materiaalitiede uskoo, että ajatuksillamme, testamenteillamme ja tunteillamme ei ole vaikutusta ulkoiseen maailmaan, ja keho on varmasti osa ulkoista maailmaa. Materiaalitieteen periaatteiden mukaan mieli ei voi vaikuttaa kehoon enempää kuin tahdonvoimakkuus voi muuttaa hyppyjoukon kulkua. Materiaalitieteelle ulkoisen maailman on tarkoitus olla irrallaan mielestä. Ihmiskeho ilmestyy arcade-pelin näytölle, ja vain nupit, joissa on merkintä ”fyysinen parannus”, muuttavat kuvaa; ne nupit, jotka merkitsivät ”hengellisiä parannuksia”, kierrämme turhaan. He ovat siellä vain huumorissa.
Tällöin löydämme epäjohdonmukaisuuden. Materiaalitiede sanoo, että mieli ei voi vaikuttaa aineeseen, että mieli yksin ei voi parantaa kovettunutta kättä. Kuinka sitten sairas käsi vaikuttaa mieleen? Miksi ruumiinsairaudet saavat meidät tuntemaan olosi huonoksi? Materiaalitiede näyttää rakentaneen yksisuuntaisen kadun: fyysiset sairaudet vaikuttavat kielteisesti mieleen, mutta mielellä ei voi olla hyödyllistä vaikutusta kehoon.
Placebot voivat toimia lähes yhtä tehokkaasti kuin materialistiset hoidot
Materiaalitieteellisen teorian mukaan terve mieli ei voi parantaa kehoa, mutta sen omat lääketieteelliset havainnot paljastavat päinvastaisen: Mielellä on merkittävä rooli parantamismenetelmän toiminnassa. Ehkä paras esimerkki on "voimakas lumelääke". [Tehokas Placebo, Shapiro ja Shapiro]
Tieteellisillä hoidoilla on erityinen vaikutus kehoon. Niihin kuuluvat lääkkeet, jotka tuottavat kehossa yleensä ennustettavissa olevan vasteen (farmakologiset lääkkeet) ja nykyaikaiset kirurgiset tekniikat, jotka järjestävät, poistavat tai korvaavat ruumiinosia. Materiaalitieteen näkökulmasta katsottuna, että elin on molekyylikone, farmakologisten lääkkeiden on tarkoitus korjata tietty molekyylirajoitus samalla tavalla kuin öljy korjaa piilevä metalliliitokset auton ovessa.
Placebot, toisin sanoen, ovat make-faith tai sham lääketieteellisiä hoitoja, joilla ei ole tieteellistä perustaa. Pillerimuodossa niillä ei ole aktiivista ainesosaa; vaikka niillä saattaa olla farmakologinen lääke, ne eivät yleensä ole muuta kuin maitosokeria.
Jos kehon parantaminen olisi mahdollista vain hoitamalla kehoa, niin placebot — väärennetty lääke - eivät koskaan toimisi. Määritelmän mukaan ne eivät sisällä aktiivista aineosaa; maidon sokerin käyttäminen niveltulehduksen parantamiseksi olisi oltava kuin heiluminen baseballissa ilman lepakkoa. Maitosokerilla ei ole tieteellisesti todistettua vaikutusta kasvaimiin, herpesiin, astmaan tai muihin ruumiinvaivoihin.
Placebot ovat kuitenkin todenneet paitsi parantavan kehoa myös joskus toimiakseen lähes yhtä tehokkaasti kuin materialistiset hoidot. Yksi tutkimusryhmä, joka kattoi yli tuhat potilasta, osoitti, että 35-prosentti ilmoitti merkittävästä helpotuksesta useista vaivoista lumelääkkeen jälkeen. Toisessa tutkimuksessa, jossa oli yli neljätoista tuhatta potilasta, joilla oli päänsärkyä sairastavia sairauksia multippeliskleroosiin, 40-prosentti ilmoitti lumelääkityksen helpotuksesta. Tutkimuksessa, joka koski lumelääkkeiden kipua lievittävää vaikutusta, havaittiin, että ne olivat yli 50-prosentin yhtä tehokkaita kivun vähentämisessä kuin voimakkaat lääkkeet morfiini, kodeiini ja Darvon.
Oikeissa olosuhteissa lumelääkkeet ja materialistinen lääke voivat kääntää niiden odotetut vaikutukset. Kaksi säännöllistä hallusinogeenisen lääkkeen LSD: n käyttäjää sai placebos, kun he ajattelivat saavansa LSD: n; he kokivat kuitenkin hallusinaatioita. Sitten heille annettiin todellakin LSD, mutta kerrottiin saaneensa lumelääkkeen; heillä ei ollut hallusinaatioita.
Odotuksen ja uskon voimakas vaikutus paranemisprosessiin
Tutkijat ovat tutkineet lumelääkkeitä kaksoissokkoutetuissa testiolosuhteissa, jotka paljastavat odotusten ja uskomusten voimakkaan vaikutuksen parantumisprosessiin. Näissä tapauksissa lääkäri ja potilas uskovat, että lääke on todellinen eikä lumelääke. Tutkijat valitsivat useita hoitoja, joita lääketieteellinen yhteisö uskoi kerralla tehokkaiksi, mutta joiden ei myöhemmin todettu olevan tehokkaampia kuin lumelääkkeet. Toisin sanoen hoidon, joka kerran hyväksyttiin tieteellisesti lailliseksi, todettiin myöhemmin olevan "huijaus".
Kuten tutkijat huomauttavat, nämä olosuhteet tarjoavat olosuhteet, joissa sekä lääkäreiden että potilaiden "uskomukset ja odotukset maksimoitiin". Silloin kun lääkärit saivat hoitoa, potilas ja lääkäri uskoivat hoitoon. yhteisö.
Laskettaessa tuloksia, jotka perustuvat viiteen eri lääketieteelliseen hoitoon, tutkijat totesivat, että lähes seitsemän tuhannesta hoidetusta potilaasta 70-prosenttiosuus ilmoitti positiivisia tuloksia. Toisin sanoen varjohoito paransi lähes kolmesta neljännestä hoidetusta potilaasta kehon terveyttä. Tutkijat totesivat, että todellisissa kliinisissä olosuhteissa, joissa sekä potilaalla että lääkärillä on jonkin verran uskoa, että hoito toimii, usko, odotukset, innostus ja muut ei-tieteelliset vaikutukset vaikuttavat huomattavasti enemmän kuin yleisesti uskotaan ja raportoitu monissa kontrolloiduissa tutkimuksissa. ”
Wonder Drug tai Placebo?
Todennäköisimmin raportoitujen lumelääkkeiden tapauksessa lääkäreitä hoidettiin potilaalla, joka kärsi pitkäaikaisesta astmaolosuhteesta, uudella ihme-lääkkeellä. Uusi lääke tuntui toimivan: kun sitä käytettiin, ehto heikkeni ja kun se lopetettiin, tila palautui. Potilaan lääkäri, joka halusi testata lumelääkettä, korvasi sitten lumelääkkeen kertomatta potilaalle; odotetulla tavalla palasi tila.
Kun lääkäri on osoittanut, että uusi lääke on toiminut ja tarjonta on riittämätön, lääkäri pyysi lääkealan yritystä uuteen siirtoon. Yhtiö ilmoitti hänelle, että koska lääke sai positiivisen vastauksen, yritys ei ollut koskaan lähettänyt sitä; ensimmäinen lähetys oli lumelääke. Materiaalitieteellisissä piireissä kuitenkin esiintyy ongelma: ”Lumelääke on ilmiö, joka etsii edelleen mallia tai teoriaa.”
Lääketieteen tutkimus lumelääkkeestä on vain moderni esimerkki siitä, kuinka vahva usko paranee.Healing BrainVasta viime vuosisadalla lääketiede on päätellyt, että keho koostuu monimutkaisesta molekyylijärjestelystä ja että sairauksia voidaan pitää häiriöinä kehon molekyylimeikissä.
Jos nykyaikainen tiede on oikea - että vain molekyylipohjaisilla parannuskeinoilla on tieteellinen pätevyys -, kuten Arthur Shapiro toteaa, "miehen ensimmäiselle lääkkeelle koituneet hyödylliset vaikutukset voisivat johtua vain lumelääkkeestä." Länsimainen lääketiede uskoo, että se yksin ymmärtää kehon, ja uskoo lisäksi, että sillä on monopoli keinoihin parantaa sairas elin. Jos jokin muu parantamismenetelmä toimii, sen on siis oltava salaperäisen lumelääkkeen tulos.
Materiaalitieteellisessä maailmankatsomuksessa potilas, joka kohtaa sairauden ilman lääketieteellisesti hyväksyttyä hoitoa, on alasti: potilaan ajatukset, uskomukset ja tahdonvoima jäävät yksin taistelemaan sairautta vastaan. Mutta näiden sisäisten tilojen (mielen) ei pitäisi vaikuttaa positiivisesti kehoon. Lumelovaikutus osoittaa kuitenkin, että nämä sisäiset tilat voivat parantaa fyysisiä vaivoja.
Ajan myötä meidän pitäisi huomata, että riippuvuus materialistisista parannuskeinoista, kuten kemikaaleista, leikkauksista ja säteilystä, vähenee huomattavasti, kun lääketieteellinen yhteisö arvostaa paremmin lumelääkkeen tehoa. Mutta sitten meidän on otettava seuraava askel ja ymmärrettävä, että lopulta se "vie kylän" parantamaan inhimillisiä ongelmia, mukaan lukien taudit. Moderni, materialistinen maailmankuva ei vain erota mielemme kehoistamme, vaan erottaa meidät toisistaan ja heikentää yhdistyneen mielen voimaa parantaa maailmaa.
Uskon voima
Materiaalitieteen mielessä keho on kone, joka koostuu geeneistä, jotka ohjaavat henkilön kehitystä [Itsekäs geeni, Dawkins] ja terveys. Koska nykyaikainen lääketiede osoittaa yhteyden usko parannuskeinoissa ja sen tehokkuudessa niin nykyaikainen biologia on alkanut osoittaa, että sekä ympäristö että henkilön uskomusjärjestelmä vaikuttavat kehon geeneihin. Uskomme, ei geenit, määrittävät, keitä me olemme ja mitä me tulemme.
Kirjassaan Uskon biologia, Bruce Lipton kirjoittaa muutoksestaan korttia kantavasta materialistista, joka on ehdollistettu keho-kone-paradigmassa, kokonaisvaltaiseksi ajattelijaksi, joka ei voi sivuuttaa lääketieteellisiä havaintoja siitä, että "solujen elämää ohjaa fyysinen ja energinen ympäristö eikä ei geenit. " Geenit ovat hänen mukaansa "yksinkertaisesti molekyylipohjaisia piirustuksia, joita käytetään solujen, kudosten ja elinten rakentamiseen. Ympäristö toimii urakoitsijana, joka lukee ja sitoutuu näihin geneettisiin suunnitelmiin ja on viime kädessä vastuussa solun elämän luonteesta. "
Huolimatta lisääntyvistä todisteista siitä, että fyysinen keho ei ole itse toimiva kone, materiaalitiede jättää edelleen huomiotta omat lääketieteelliset havainnot ja suunnittelee jatkuvan valikoiman lääketieteellisiä hoitoja ja lääkkeitä, jotka käsittelevät kehoa koneena. Mutta jos uskomuksemme määräävät, keitä me olemme, niin onko uskomuksemme siitä, että olemme koneita, jotka vievät meidät tuomitulle tielle, jonka olemme tietämättään päällystäneet? Olemme itse asiassa henkiä, jotka harjoittavat harhaa, että olemme koneita, väärä uskomus, joka meidän on voitettava.
© 2013, 2014, Philip Comella. Kaikki oikeudet pidätetään.
Painettu uudelleen luvalla. Julkaisija: Rainbow Ridge Books.
Artikkelin lähde
Materialismin romahtaminen: Vision of Science, Jumalan unelmat
esittäjä (t): Philip Comella.
”Philip Comella, ottaa tuoreen ja rohkean katsauksen tieteen ja uskonnon väliseen keskusteluun - ja yrittää mennä pidemmälle kuin mikään muu kirja yhdistää heidät. Hyvin kirjoitettu, perusteellisesti tutkittu ja laaja valikoima valaisevia lähteitä, kuten uskonto, itämainen filosofia ja tiede, tukevat koetusta, tämä kirja rikkoo tärkeän perustan elämän rajoitetulle toimivuudelle, kun olemme tienneet sen. lukijat voivat tutustua uuden näkemyksen rajoittamattomaan syvyyteen. ”- Dominique Sessons, Apex arvostelut
Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän kirjan Amazonista.
kirjailijasta
PHILIP COMELLA on harjoittava asianajaja, jolla on filosofian tutkinto ja jonka tehtävänä on elämässä paljastaa nykyiset materialistiset maailmankatsomuksemme harhaluulot ja edistää lupaavampaa ja järkevämpää näkymää. Tämän tehtävän toteuttamiseksi hän vietti 30-vuotta opiskelemalla perustuslaillisia ajatuksia nykyiseen tieteelliseen maailmankuvaansa ja kehittämällä tässä kirjassa esitettyjä argumentteja.
