Bioeetikko Matthew Liao on avoin geenitekniikalle teoriassa, mutta hän sanoo olevansa varsin kauhistunut oppimaan, että kaksoissarjat olivat syntyneet Kiinassa sen jälkeen, kun tutkija on muuntanut alkionsa geneettisesti vastustamaan HIV-infektiota.

”Ensimmäinen reaktio oli:” Tämä on todella huono ”, muistuttaa Liao, bioetiikan professori, moraalifilosofi ja New Yorkin yliopiston kansainvälisen kansanterveyskeskuksen johtaja.

Ensinnäkin Liao sanoo, että tiedemies rikkoi erilaisia ​​eettisiä protokollia, mukaan lukien perusperiaatteet, kuten tutkimuksen avoimuus ja kansainväliset standardit, jotka on kehitetty 2015in kansainvälisessä huippukokouksessa ihmisen geenien muokkaamisesta.

Toiseksi hän käytti geenin muokkausmenettelyä - joka tunnetaan nimellä CRISPR-cas9 - joka ei ole osoittautunut turvalliseksi.

Kolmanneksi puuttuminen ei ollut lääketieteellisesti tarpeellista. Hoidon edetessä HIV-tartunnan saaneet ihmiset voivat elää täysipainoisesti ja tuottavasti, ja HIV-tartunnan saaneiden miesten siittiöt voidaan "huuhdella" HIV-viruksen poistamiseksi (tekniikka, jota käytettiin tyttöjen isän kanssa).

Oikeissa olosuhteissa Liao, joka palveli kaksi vuotta Hinxton-konsernissa ja joka helpottaa yhteistyötä kantasolujen tutkimuksessa, uskoo, että geenitekniikkaa voidaan käyttää eettisesti. Ja paperissa vuonna bioetiikka, hän esittää ihmisoikeuksiin perustuvan lähestymistavan arvioitaessa, mitkä olosuhteet ovat oikeat.

Tien sääntöjen vahvistaminen

Paperi perustuu Liaon aiempiin kirjoituksiin, mukaan lukien hänen kirjansa Oikeus olla rakastettu (Oxford Press, 2015), jossa hän toteaa, että lapsilla, ihmisillä, on oikeus tiettyihin "perusolosuhteisiin", jotka ovat välttämättömiä hyvän elämän toteuttamiseksi (rakkaus on yksi tällainen ehto Liaon mukaan; vesi ja ilma).

Paperissa Liao soveltaa samaa lähestymistapaa geenin muokkaamiseen ja väittää, että osa perustavanlaatuisista edellytyksistä, jotka ovat välttämättömiä hyvän elämän aikaansaamiseksi, ovat niin sanottuja "peruskapasiteetteja", jotka voivat sisältää, mutta eivät rajoitu niihin: kyky toimia, liikkua, lisääntyä, ajatella, olla motivoituneita, tunteita, olla vuorovaikutuksessa muiden kanssa ja ympäristöön ja olla moraalinen.

”Perusajatuksena on, että jos ajattelemme, mitä ihminen tarvitsee hyvään elämään, voisimme siitä lähtien luoda joitakin periaatteita, jotka voivat ohjata meitä lisääntymisgeenitekniikassa”, hän sanoo.

Liao esittelee nämä periaatteet, joissa on neljä väitettä geenitekniikan etiikasta:

• Vaatimus 1: ei ole sallittua luoda tarkoituksellisesti jälkeläisiä, joilla ei ole kaikkia perusvalmiuksia;
• Vaatimus 2: jos tällainen jälkeläinen on jo luotu, on sallittua tuoda jälkeläiset;
• Vaatimus 3: ei ole sallittua poistaa joitakin peruskapasiteettia olemassa olevilta jälkeläisiltä; ja
• Vaatimus 4: jos on mahdollista korjata jonkin verran peruskapasiteettia - ilman vanhemmille tai yhteiskunnalle aiheutuvaa kohtuutonta rasitusta - ei ole sallittua olla tekemättä sitä.

Ei ole yllättävää, että Liaon väitteet ovat herättäneet paljon keskustelua ja kiistoja, varsinkin käsitteen "peruskapasiteetti" ja sen taustalla oleva oletus - että alkioita ovat ihmiset, joilla on oikeuksia, mikä on lähtökohta siitä, että jotkut - eivät kuitenkaan Liao - ovat käyttäneet perusta rikosoikeudenkäynnissä raskaana oleville naisille, jotka etsivät aborttia. (Liao sanoo tukevansa aborttioikeuksia ja mainitsee ”Abortin puolustus”, Judith Jarvis Thomsonin julkaisema 1971-artikkeli siitä ajatuksesta, että yhden olennon oikeudet eivät ylitä toisen oikeutta kehon koskemattomuuteen).

Provokatiiviset ajatukset

Yksi Liaon eniten suosittuja papereita ehdottaa, että ihmiset voisivat itse geneettisesti muokata lajin hiilijalanjäljen vähentämistä, ja yksi monista ideoista, joita Liao esittää paperissa.

2012-paperin olennainen varoitus on, että Liao ei hyväksy mitään näistä hypoteettisista. Hänen mielestään ideoiden on tarkoitus herättää uusia keskusteluja kiireellisistä aiheista.

Teos tarjoaa ideoita, kuten punaisen lihan vastenmielisyyden edistäminen (mikä vähentää karjankasvatuksen kasvihuonekaasuja); tehdä ihmiset fyysisesti pienemmiksi (ja siten kuluttavat vähemmän ruokaa); syntyvyyden alentaminen kognitiivisen parantamisen avulla (perustuu ajatukseen, että syntyvyys korreloi negatiivisesti naisten koulutuksen saannin kanssa); ja parannamme altruistisia ja empaattisia vastauksiamme toivoen, että jos ihmiset ovat paremmin tietoisia ilmastonmuutoksen aiheuttamista syistä, he todennäköisesti ottavat myönteisiä askelia.

"Oikeus olla huolissaan"

Liao huomauttaa viime kädessä, että on olemassa joitakin, jotka vastustavat yhdenmukaisesti geenin muokkausta ja jotka ovat huolissaan tahattomista seurauksista.

”He ovat oikeassa huolissaan”, hän sanoo.

Mutta maailmassa, jossa tällainen tekniikka on olemassa, hän kysyy, "haluammeko yhteiskuntaa, jossa sanomme:" Kukaan ei voi saada sitä "?"

Lähde: New York University

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon