Kuuletko tämän musiikin? Se on niin kaunis!
Se on kaunein asia, jonka olen koskaan kuullut.
Hei hei.
- Claire, Final Words -projektin osallistuja,
hänelle kasvaneille lapsilleen muutama tunti ennen kuolemaa

Hyvin vähän on kirjoitettu lopullisista sanoista, joita ei löydy antologioista ja verkkosivustoista, jotka viittaavat kuuluisan poistumislinjoihin. Niihin sisältyvät komedia Bob Hope'n kaltaiset keskustelut vaimonsa kanssa, joka miehensä nopeasta laskusta huolestuneena kertoi hänelle: ”Bob, emme ole koskaan tehneet hautausta koskevia järjestelyjä. Mistä haluat haudata, hunajaa? Meidän täytyy selvittää tämä. Mistä haluat haudata? "

Hänen vastauksensa, joka on tyypillinen hänen kuivalle: "Yllätys!"

Kuten usein viimeisillä sanoilla on, Hope oli luonteeltaan totta.

Applen Steve Jobsin kunnioitettu huuto - ”Voi, wow! Vau! Voi, wow! ”- on esimerkki tehostetusta kielestä, jota kuulemme kynnyksellä ja on uskollinen innoitetun innovaattorin persoonallisuus.

Toinen tunnettu edelläkävijä, Thomas Edison, nousi koomasta kuolemansa aikana, avasi silmänsä, katsoi ylöspäin ja sanoi: "Se on siellä hyvin kaunis." Hänen sanansa olivat edustavia niistä, jotka ovat näyttäneet ulos muista kynnys.

Chaz Ebert, julkkiskriitikon Roger Ebertin vaimo, jakoi yksityiskohtaisen kertomuksen miehensä viimeisistä sanoista vuonna Herra in 2013:

Sinä viikolla ennen kuin Roger kuoli, hän näkisi hänet ja hän puhui siitä, että hän oli käynyt toisessa paikassa. Luulin, että hän oli hallusinaatio. Luulin, että he antoivat hänelle liian paljon lääkitystä. Mutta päivä ennen kuin hän kuoli, hän kirjoitti minulle huomautuksen: "Tämä on kaikki hieno huijaus." Kysyin häneltä: "Mikä on huijaus?" Ja hän puhui tästä maailmasta, tästä paikasta. Hän sanoi, että kaikki oli harhaa. Luulin, että hän oli vain hämmentynyt. Mutta hän ei ollut hämmentynyt. Hän ei käynyt taivaassa, ei tavalla, jolla ajattelemme taivasta. Hän kuvaili sitä suuruutena, jota et voi edes kuvitella. Se oli paikka, jossa menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus tapahtuivat kerralla.

Ihmiset koko maassa lukivat näitä merkittäviä sanoja kiehtovasti - ja niillä on autenttinen monimutkaisuus sanoista, jotka olen kuullut tutkittujeni bedideissa.

Muille meistä, jotka eivät ole julkkiksia, viimeiset sanamme jäävät muuttumattomiksi ja tallentamatta ajoissa. Ja kuitenkin meille kaikille annetaan foorumi ennen kuolemaa. Joka päivä puhutaan pakottavista viimeisistä sanoista - ja ne ovat harvoin yhtä yksinkertaisia ​​tai älykkäitä kuin mitä löydämme kirjojen ja aikakauslehtien kansien välillä. Monet lopulliset sanat ovat vähemmän kirjaimellisia, vähemmän ymmärrettäviä ja arvoituksellisempia - ja niiden monimutkaisuus tekee niistä vieläkin merkittävämmät.

Pyhitetty kieli elämän lopussa

Viimeiset sanamme heijastavat syvästi sitä, keitä me olemme ja mitä tärkeintä meille. Jopa ne, jotka ovat olleet koomassa ja jotka eivät ole olleet tiedossa vuosia, voivat puhua juuri ennen kuolemaansa, neuvoa, antaa anteeksi, rakastaa tai jopa jättää ystäviä ja perhettä salaperäisin lausein, kuten "Ei ole," Nimimerkki on väärä, ”” jätin rahat kolmannelle laatikossa alas ”, tai yksinkertainen” Kiitos. Minä rakastan sinua."

Buddhalaiset uskovat, että viimeisten sanojemme pohtiminen voi syventää hyväksyntäämme elämän pysyvyydelle ja muistuttaa meitä nauttimaan nykyisestä hetkestä. Buddhalaisissa ja hindulaisissa uskomusjärjestelmissä on ollut perinteeksi, että kuolevaiset tarjoavat jakavia viisauden sanoja. Jotkut buddhalaiset munkit ovat jopa kirjoittaneet runoja viimeisillä hetkillään.

Ne, jotka kuolevat, nähdään usein, koska heillä on pääsy totuuksiin ja ilmoituksiin, joita ei ole tarjolla niille, jotka elävät. Lopullisia sanoja pidetään kultaisena sinettinä elämäämme, kuten leima, joka tiivistää kaikki tekomme ja päivämme ja antaa meille ympärillämme oleville tietää, mitä me uskomme ja mikä todella tärkeää.

Kaikki meistä tulevat jonain päivänä ilmaisemaan, ajattelemaan tai uneksimaan viimeiset sanamme. Ja useimmat meistä tulevat jonain päivänä jonkun muun nukkumaan. Niille meistä, jotka elävät, se, mikä on kynnyksen ulkopuolella, on mysteeri - aivan kuten kaikille niille, jotka tulivat meille.

Lopullisten sanojen polun seuranta

Kielestä, kognitiosta ja tajunnasta on yhä monia mielenkiintoisia kysymyksiä elämän lopussa. Lopullisten sanojen hankkeen epävirallisen tutkimuksen perusteella näyttää siltä, ​​että kuka olemme elämässä, kuka olemme kuolemassa; me ylitämme kynnyksen elämämme kertomuksen symboleilla, metaforeilla ja merkityksillä ja astumme toiseen ulottuvuuteen tai näkemisen tapaan, koska kielemme antaa tien yhä enemmän kuvitteelliselle ja järjetöntä ilmaisua.

Kunnioittamalla elämän lopun kieltä - mukaan lukien meille ymmärrettävää kieltä - voimme paremmin kunnioittaa niitä, joita rakastamme heidän viimeisinä päivinä, ja lopulta paremmin ymmärtää kuolemaan liittyviä kognitiivisia prosesseja. Kuten teemme, meillä on syvempiä suhteita heidän kanssaan ja mielekkäempiä muistoja sekä mahdollisia vastauksia jälkikäteen liittyviin tiedusteluihimme.

Rakkaamme viimeisten sanojen kirjoittaminen muistiin voi johtaa oivallukseen ja tunteeseen sopeutumisesta kyseisen henkilön kanssa. Esimerkkien avulla merkittävistä metaforoista kuolevat kertovat meille usein, että kuolema on lähellä - puhumalla tärkeästä tapahtumasta tai tärkeästä hetkestä, joka on tulossa, usein käyttämällä heidän elämäänsä liittyviä symboleja. Kuulemme myös matkoihin tai lähtöihin liittyviä metaforoja - ja tiedot osoittavat, että näillä metaforilla on yleensä ulkopuolinen tahto. Toisin sanoen kuolevat ihmiset puhuvat kuljetusajoneuvojen odottamisesta - jokin niiden ulkopuolella vie heidät pois.

Lopullisten sanojen projektin epävirallinen tutkimus sekä aiempien ja nykyisten vuosikymmenien aikana tehty tiukempi tutkimus osoittaa, että ihmiset näkevät ja ovat yhteydessä heidän kanssaan, jotka ovat kuolleet ennen heitä. Ja kun he tekevät niin, näihin näkemyksiin ja vierailuihin liittyy usein syvä rauha, jotka yleensä eroavat lääkkeisiin liittyvistä hallusinaatioista.

Kuolevien ääniin ilmaantuvat kuvat ovat usein yhdenmukaisia ​​puhujien persoonallisuuksien ja elämänkertomusten kanssa, ja nämä kuvat kehittyvät joskus päivien tai jopa viikkojen ajan jatkuvissa kertomuksissa. Saatamme löytää kiehtovia ja monimutkaisia ​​toistoja, kuten "niin paljon surussa" tai "kuinka paljon laajempi tämä laajempi ulottuu?" Voimme kuulla paradoksaalista puhetta tai hybridikieltä, jolla näyttää siltä, ​​että rakastamamme henkilö seisoo kahden maailman välillä, esimerkiksi kun joku pyytää silmälaseja saadakseen paremman kuvan hänen edessään avautuvasta maisemasta. Voimme nähdä huomattavia selkeyden nousuja, kun näyttää siltä, ​​että rakkaamme on hiipumassa pysyvästi pimeään.

Nämä ovat kuoleman kielen merkittäviä ominaisuuksia, joita saatat huomata, kun istut sängyn äärellä tai löydät itsesi elämän kynnyksellä. Saatat olla, tai ehkä jonakin päivänä, olla todistamassa äkillistä selkeyttä.

Voimme kuulla kohonneen tai ainutlaatuisen tietoisuuden sanoja tai anteeksiantoa ja sovintoa koskevia pyyntöjä - tai meillä voi olla yhteisiä kuolemakokemuksia, joissa me itse näytämme olevan syrjäytyneitä tavallisista ajan ja paikan rajoituksista ja jotka näyttävät olevan täysin yhdenmukaisia ​​meidän kanssa. rakastettu. Joillakin meistä voi olla epätavallista telepaatista tai symbolista viestintää, joka eroaa aikaisemmasta kokemuksestamme. Toiset saattavat huomata monia tapoja, joilla rakkaamme kertovat meille kuoleman olevan lähellä, kuten isäni ilmoitus, jonka mukaan enkelit kertoivat hänelle, että jäljellä oli vain kolme päivää.

Vaikuttaa siltä, ​​että kun lähestymme kuolemaa, kirjaimelliseen ajatteluun ja kieleen liittyvät aivojemme alueet tuottavat uuden tavan puhua ja ajatella. Siirtymä voi edustaa suurempaa liikkumista poispäin tästä ulottuvuudesta toiseen - tai ainakin toiseen ajattelutapaan, tunteeseen ja olemiseen. Kun tarkastelemme kuolevien lausuntoja, näemme, että kieli muodostaa usein jatkuvuuden, ja tämä jatko näyttää korreloivan aivotoiminnan kanssa. Jatkuvuus kattaa kirjaimellisen, kuviollisen ja käsittämättömän kielen - ja lopuksi sanattoman ja jopa telepaatisen viestinnän. Kirjaimellinen kieli on tavallisen todellisuuden kieli, viisi aistia; se on tarkoituksenmukaista ja ymmärrettävää kieltä. Aivotutkimukset paljastavat, että kirjaimellinen kieli, kuten "tuolilla on neljä ruskeaa jalkaa ja valkoinen tyyny", tarttuu vasempaan pallonpuoliskoon. Vasemmalla pallonpuoliskolla on alueet, joita perinteisesti pidetään puhekeskuksina.

Tulokset ovat kuitenkin erilaiset, kun ihmiset puhuvat metaforisesti. Lause, kuten "tuoli tuolla näyttää koala-karhulta", tarttuu sekä vasempaan että oikeaan aivopuoliskoon. Oikea pallonpuolisko on perinteisesti liitetty elämän selittämättömiin osa-alueisiin: musiikkiin, kuvataiteeseen ja hengellisyyteen. Metafoorat näyttävät olevan silta kahden pallonpuoliskon ja kenties kahden eri olemustilan välillä.

Viimeaikaiset ja varhaiset havainnot hölynpölyksi paljastavat, että se voi liittyä aivojen osiin, jotka eivät liity tarkoitukselliseen kieleen, että se saattaa olla läheisemmin yhteydessä musiikkiin ja mystisiin tiloihin. Hölynpölyn puhuminen voi olla enemmän kuin musiikkia, koska se nojautuu niin voimakkaasti kielen rytmeihin ja ääniin kuin sen merkityksiin. Vaikuttaa siltä, ​​että pelkät aivotoiminnan vähenemiset elämän lopussa saattavat korreloida sekä järjettömän kielen että transpersoonallisten ja mystisten tilojen kanssa.

Uusi Transsendenttinen Sense

Ehkä sitten olemme kovasti kytketty transsendenttiseen kokemukseen elämän lopussa. Monet kuolemanläheisistä kokemuksista selviytyneet ovat sanoneet, että kuollessaan he tulivat maailmaan, jossa ei ole tilaa tai aikaa. Kuolevien kieli näyttää myös osoittavan muutoksia suuntauksessa. Lauseet, jotka osoittavat liikkumista ja matkustamista - kuten "auta minua alas täältä" - tulivat ihmisiltä, ​​jotka olivat suhteellisen liikkumattomia sängyssä. Kieli näyttää osoittavan, että ihmisten käsitys itsestä avaruudessa siirtyy merkittävästi; ja vastaavasti samoin tekee heidän esisanojaan (ne pienet sanat, jotka kuvaavat asemaa).

Kun kuolemme, useimmat meistä siirtyvät pois kirjaimellisen todellisuuden tunteellisesta kielestä ja kohti ei-aistillisempaa, epäherkkää tai jopa monitieteistä tietoisuutta. Niiden, jotka ovat kokeneet kuolemaansa, kielikuviot seuraavat hyvin samanlaista reittiä.

Ehkä kielen muutokset, joita näemme elämän lopussa, ovat osa uutta järkeä, ei hölynpölyä.

Kuuleminen on parantavaa

Kun me todistamme kuoleman kielestä, meitä pyydetään matkustamaan rakkaimmillemme uudelle alueelle.

Kun istut kuoleman viereen, avaa sydämesi.

Ja muista, että kuulo on parantavaa. Kun kuuntelet tarkasti, saatat huomata, että rakkaat ystäväsi tarjoavat sinulle käsityksen ja vakuutuksen - jopa sanoilla, jotka saattavat olla hämmentäviä.

Mitä helpommin olemme kynnyksen kielellä, sitä suurempaa mukavuutta voimme tuoda kuoleville ja kaikille niille, jotka rakastavat rakkaamme.

Kysyin Stephen Jonesilta, Santa Barbaran sairaalasta, kertoisiko hän viisaudestaan ​​kommunikointiin kynnyksessä olevien kanssa. Hän kirjoitti minulle sanomaan: ”Kuolevat tarvitsevat meidän olevan poikkeuksellisia kuuntelijoita ymmärrettäväksi. Kuolevan kieli ymmärretään parhaiten, kun se otetaan sydämemme kiduksen läpi. Jokainen tavu on pyhä ja se tulisi saada lahjaksi. "

© 2017, Lisa Smartt. Käytetään
New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Artikkelin lähde

Sanat kynnyksellä: Mitä me sanomme, kun olemme lähellä kuolemaa
esittäjä (t): Lisa Smartt.

Kun hänen isänsä sairastui lopullisesti syöpään, kirjailija Lisa Smartt alkoi kirjoittaa hänen keskustelujaan ja huomasi, että hänen persoonallisuudessaan tapahtui selittämättömiä muutoksia. Smarttin isä, joka oli kerran skeptinen mies, jolla oli maallinen maailmankatsomus, kehitti viimeisinä päivinä syvästi henkisen näkemyksen? muutos heijastuu hänen kielensä. Hämmentyneenä ja kiinnostuneena Smartt alkoi tutkia, mitä muut ihmiset ovat sanoneet lähestyessään kuolemaa. Hän keräsi haastattelujen ja transkriptien avulla yli sata tapaustutkimusta.

Klikkaa tästä saadaksesi lisätietoja ja / tai tilata tämän paperikirjan ja / tai ladata Kindle-versio.

kirjailijasta

Lisa Smartt, MA, on kielitieteilijä, opettaja ja runoilija. Hän on kirjoittanut sanoja kynnyksellä: mitä sanomme kun olemme lähellä kuolemaa (New World Library 2017). Kirja perustuu kerättyihin tietoihin Final Words -projekti- käynnissä oleva tutkimus salaperäisen kielen keräämisestä ja tulkinnasta elämän lopussa. Hän on työskennellyt tiiviissä yhteistyössä Raymond Moodyn kanssa, jota hän ohjasi hänen kielten tutkimuksestaan ​​ja erityisesti käsittämättömästä puheestaan. He ovat yhdessä helpottaneet kielten ja tietoisuuden esityksiä yliopistoissa, sairaaloissa ja konferensseissa.

Liittyvät kirjat

at InnerSelf Market ja Amazon